作者:陳煒舜
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北洋領袖段祺瑞(1865-1936)生前有「三造共和」之美譽,身後則以軍閥形象走進世人的記憶。段氏出身行伍而愛好文學,晚年不僅茹素念佛,更不廢吟詠;生前纂結《正道居集》,計有文八篇,詩三十五題五十四篇,可惜流傳甚罕。本書係針對普羅大眾而編撰,在《正道居集》的基礎上輯補文(包括聯、頌)三十二篇、詩十題十篇,加以註釋,增入解題,並在書首列入導讀一篇,俾廣大讀者了解這位雄傑之士不為人知的「好文」一面,進而對民初史有更深入的認知。
作者簡介:
陳煒舜
香港中文大學工商管理學士(義文、德文雙副修)、研究院中文學部碩士、博士。先後執教於臺灣佛光大學文學系、香港中文大學中文系。研究領域及興趣為中國古典文學、文獻學、神話學等。著有《屈騷纂緒》(2009)、《明代前期楚辭學史論》(2011)、《從荷馬到但丁》(2013)、《世俗想像與歷史記憶:晚明話本帝王故事新考》(2018)、《明代後期楚辭接受研究論集》(2019)等,並於海內外期刊、研討會上發表論文百餘篇。餘暇從事散文隨筆、新舊體詩歌之創作,及外文詩歌與歌詞之翻譯,結集出版者有《尋找繆思的歌聲》(2006),《神話傳說筆記》(2016)、《被誤認的老照片》(2017)、《卿雲光華︰列朝帝王詩漫談》(2017)、《先民有作︰古逸詩析註》(2019)、《樂道安常︰拔萃校史文集》(2019)、《上海.香港.時代曲紀夢詩》(2019)等。
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北洋領袖段祺瑞(1865-1936)生前有「三造共和」之美譽,身後則以軍閥形象走進世人的記憶。段氏出身行伍而愛好文學,晚年不僅茹素念佛,更不廢吟詠;生前纂結《正道居集》,計有文八篇,詩三十五題五十四篇,可惜流傳甚罕。本書係針對普羅大眾而編撰,在《正道居集》的基礎上輯補文(包括聯、頌)三十二篇、詩十題十篇,加以註釋,增入解題,並在書首列入導讀一篇,俾廣大讀者了解這位雄傑之士不為人知的「好文」一面,進而對民初史有更深入的認知。
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