陶淵明為六朝著名詩人,深受歷代文人所愛戴,因而形成「陶學」學派,然研究者大多從「隱逸」觀點去探討陶詩的價值與意義,而推崇淵明為「隱逸詩人之宗」。然而,在百餘首作品中,除了人與自然相和諧之氛圍外,仍有一股濃濃的傳統文人氣節,他與現實爭鬥,他關懷社會,他繼承孔子處事之道,也是隨文可見,本書從「文人俠客」、「羲皇情結」、「酒趣」、「社會關懷」等議題切入,從歷史、社會角度去探討陶淵明潛藏在字裡行間所不欲人知的孤獨之感。其次,關於佛經音義議題,則延續碩士論文之後的相關議題,所涉及範圍包括可洪《新集藏經音義隨函路》、《龍龕手鑑》、《干祿字書》、《一切經音義》等中古文字學之研究。而《說文解字》為研究文字學之重要典籍,然傳世之大、小徐本為五代末、趙宋初之版本,筆者因研究中古文字學,取用不少唐、五代《說文解字》資料,因略述所得。書末雜論所收三篇,為學術會議所發表之論文,亦隨附錄之。
作者簡介:
蔣妙琴,中國文化大學碩士,吳鳳科技大學通識教育中心講師、行銷與流通管理學系講師。學術專長為佛經音義、中古俗文字學、說文學、陶淵明研究、林玉書研究。著有《龍龕手鑑引新舊藏考》及發表學術論文三十餘篇。
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陶淵明為六朝著名詩人,深受歷代文人所愛戴,因而形成「陶學」學派,然研究者大多從「隱逸」觀點去探討陶詩的價值與意義,而推崇淵明為「隱逸詩人之宗」。然而,在百餘首作品中,除了人與自然相和諧之氛圍外,仍有一股濃濃的傳統文人氣節,他與現實爭鬥,他關懷社會,他繼承孔子處事之道,也是隨文可見,本書從「文人俠客」、「羲皇情結」、「酒趣」、「社會關懷」等議題切入,從歷史、社會角度去探討陶淵明潛藏在字裡行間所不欲人知的孤獨之感。其次,關於佛經音義議題,則延續碩士論文之後的相關議題,所涉及範圍包括可洪《新集藏經音義隨函路》、《龍龕手鑑》、《干祿字書》、《一切經音義》等中古文字學之研究。而《說文解字》為研究文字學之重要典籍,然傳世之大、小徐本為五代末、趙宋初之版本,筆者因研究中古文字學,取用不少唐、五代《說文解字》資料,因略述所得。書末雜論所收三篇,為學術會議所發表之論文,亦隨附錄之。
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蔣妙琴,中國文化大學碩士,吳鳳科技大學通識教育中心講師、行銷與流通管理學系講師。學術專長為佛經音義、中古俗文字學、說文學、陶淵明研究、林玉書研究。著有《龍龕手鑑引新舊藏考》及發表學術論文三十餘篇。
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