作者:蔡根祥
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宋神宗熙寧年間,王安石推行新法,並重新註解《周禮》、《尚書》、《詩經》,號為《三經新義》,以為推行新法地。科舉試程,據為典式者垂六十年。新法失敗,王荊公之學遂寖微,宋、元學者多所批駁,至明初失逸不存。
程元敏先生曾為《尚書新義》作《輯考彙評》,然其中多有誤收、失收、錯認等,又有新出材料可以補充。本書旨在增入新資,補其逸失,訂其錯誤,柬汰非是者,務使恢復《尚書新義》大概舊貌,俾使後來研究王安石學術者,能有所依據,並對王氏《尚書》學有較深入之瞭解。
作者簡介:
蔡根祥
字本善,號社松,廣東中山人。出生澳門,升學臺灣,獲臺灣師範大學國文系學士、碩士、博士。
曾任教中學、韓國釜山東亞大學、台北科技大學、高雄師大國文系,現任高雄師大經學研究所教授兼所長。曾任國立編譯館編審委員,國際《尚書》學會委員。對經學、小學、語言學、書法、國文教材撰寫論文數十篇。專著:《後漢書引尚書考辨》、《宋代尚書學案》、《浮生六記後二記─中山記歷、養生記逍─考異》、《精校詳註浮生六記》。
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宋神宗熙寧年間,王安石推行新法,並重新註解《周禮》、《尚書》、《詩經》,號為《三經新義》,以為推行新法地。科舉試程,據為典式者垂六十年。新法失敗,王荊公之學遂寖微,宋、元學者多所批駁,至明初失逸不存。
程元敏先生曾為《尚書新義》作《輯考彙評》,然其中多有誤收、失收、錯認等,又有新出材料可以補充。本書旨在增入新資,補其逸失,訂其錯誤,柬汰非是者,務使恢復《尚書新義》大概舊貌,俾使後來研究王安石學術者,能有所依據,並對王氏《尚書》學有較深入之瞭解。
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字本善,號社松,廣東中山人。出生澳門,升學臺灣,獲臺灣師範大學國文系學士、碩士、博士。
曾任教中學、韓國釜山東亞大學、台北科技大學、高雄師大國文系,現任高雄師大經學研究所教授兼所長。曾任國立編譯館編審委員,國際《尚書》學會委員。對經學、小學、語言學、書法、國文教材撰寫論文數十篇。專著:《後漢書引尚書考辨》、《宋代尚書學案》、《浮生六記後二記─中山記歷、養生記逍─考異》、《精校詳註浮生六記》。
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