牟宗三哲學：二十一世紀啟蒙哲學之先河

本書撰寫目的在講明牟宗三哲學體系之性格，對牟宗三哲學之架構作一客觀的理解並作出客觀的衡定。本書研究提出：牟先生哲學之成果應分為兩大方面：一是以絕對的唯心論為奠基而通儒釋道三教的精神哲學之體系，此體系即牟先生名之為「圓善論」的圓善學說系統；一是以儒家道德的形而上學為拱心石的純粹的哲學體系。牟先生本人以「圓善論」為其哲學體系命名，視之為「人極之極則」，並且對康德多有批評。本書之工作是消除牟先生對康德的誤解，以論明：牟先生提出的儒家道德的形而上學，其義與康德之形而上學新論相通，乃客觀的、最高的而且是最根源的通識與洞見。此通識與洞見正是二十一世紀人類發展急需要之純粹哲學的根基所在。

作者簡介：

盧雪崑
　　廣東人。於香港新亞研究所師從牟宗三先生，一九九〇年獲哲學博士學位後留所任教。現任香港新亞研究所哲學組專任教授、導師。二〇〇一年五月至八月及二〇〇二年五月至八月，應德國美因茲大學康德研究中心邀請作訪問研究。二〇一二年七月，訪問德國圖賓根大學哲學系、海德堡大學哲學系，八月訪問美因茲大學康德研究中心。主要專書著作有：《儒家的心性學與道德形上學》、《意志與自由──康德道德哲學研究》、《通書太極圖說義理疏解》、《實踐主體與道德法則——康德實踐哲學研究》、《康德的自由學說》、《物自身與智思物——康德的形而上學》、《孔子哲學傳統——理性文明與基礎哲學》、《康德的批判哲學——理性啟蒙與哲學重建》、《孔子哲學之繼往開來——盧雪崑哲學講演集》、《常道：回到孔子》。

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