作者:蔡根祥
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《浮生六記》一書,從清光緒初年楊引傳得之於蘇州冷攤,後來付印的本子都是只有前四記的殘本。一九三五年王均卿得「足本」《浮生六記》並出版,轟動文壇。然自後對此「足本」後二記佚稿的真偽,疑者漸多,研究材料亦不斷被發現,不過大多數只針對〈中山記歷〉與李鼎元《使琉球記》之間作對比研究,提出的論證亦缺乏邏輯必然性,是故疑者恆疑,讀者仍讀;且對文本研究者也不多。本書針對後二記佚稿的真偽,根據前人的成果,更進一步全面考覈〈中山記歷〉與〈養生記逍〉文本的來源,遂獲得鐵證證明後二記必然為偽作,且知約作於一九三○年之後。《浮生六記》後二記為偽作,可成定讞。
作者簡介:
蔡根祥
字本善,號社松,廣東中山人。臺灣師範大學國文系學士、研究所碩士、博士。曾任國中教師,後應聘赴韓國釜山東亞大學中語中文系任教,返臺後先後任教於崇右企專、臺北科技大學、高雄師範大學國文系,現任高雄師範大學經學研究所教授兼所長。曾受聘為國立編譯館國文教科書編審委員。研究專業除《尚書》之外,對群經、諸子、文字學、聲韻學、訓詁學、語言學、方言(粵語)、書法、篆刻等皆有涉獵鑽研。著作有《精校詳註《浮生六記》》、《王安石《尚書新義》輯考彙評──補逸柬議》,均已出版。除本書辨偽成果之外,尚考定金履祥《尚書注》十二卷為偽作,撰為論文,已成定讞;並有針對中學國文教材疑難具定讞性之論文數篇,其他相關論文數十篇。
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《浮生六記》一書,從清光緒初年楊引傳得之於蘇州冷攤,後來付印的本子都是只有前四記的殘本。一九三五年王均卿得「足本」《浮生六記》並出版,轟動文壇。然自後對此「足本」後二記佚稿的真偽,疑者漸多,研究材料亦不斷被發現,不過大多數只針對〈中山記歷〉與李鼎元《使琉球記》之間作對比研究,提出的論證亦缺乏邏輯必然性,是故疑者恆疑,讀者仍讀;且對文本研究者也不多。本書針對後二記佚稿的真偽,根據前人的成果,更進一步全面考覈〈中山記歷〉與〈養生記逍〉文本的來源,遂獲得鐵證證明後二記必然為偽作,且知約作於一九三○年之後。《浮生六記》後二記為偽作,可成定讞。
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字本善,號社松,廣東中山人。臺灣師範大學國文系學士、研究所碩士、博士。曾任國中教師,後應聘赴韓國釜山東亞大學中語中文系任教,返臺後先後任教於崇右企專、臺北科技大學、高雄師範大學國文系,現任高雄師範大學經學研究所教授兼所長。曾受聘為國立編譯館國文教科書編審委員。研究專業除《尚書》之外,對群經、諸子、文字學、聲韻學、訓詁學、語言學、方言(粵語)、書法、篆刻等皆有涉獵鑽研。著作有《精校詳註《浮生六記》》、《王安石《尚書新義》輯考彙評──補逸柬議》,均已出版。除本書辨偽成果之外,尚考定金履祥《尚書注》十二卷為偽作,撰為論文,已成定讞;並有針對中學國文教材疑難具定讞性之論文數篇,其他相關論文數十篇。
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