從零開始打造月經平權︰從使用者到創業家，...

CH3 縮短台灣擁有月亮杯的旅程

【台灣女子如何擁有月亮杯】
凡妮莎曾在二〇一三年五月左右在凱娜KiraKira 粉絲團舉辦活動「難以忘懷的棉棉歲月」，徵求「重度棉條長期使用者」在經期第三天的全天使用衛生棉，並寫下從棉條換回衛生棉的心得，贈品是五個英國Femmecup 月亮杯。活動參與者紛紛表示，再次使用衛生棉，那種坐立難安跟悶熱的感覺又會重新回來。

月亮杯的使用難度比棉條高出許多，且在網路生理用品社群當中，它也被許多棉條使用者視為下一個挑戰對象。因此這個活動把月亮杯作為贈品，其實非常有吸引力。史文妃在她的論文裡，便記錄了網友烏哈 Uha 說：「感覺女性經驗值提升三步驟就是衛生棉→棉條→月事杯這樣 XDDDD。」網友501 也認為，從衛生棉換成棉條，再從棉條換成月亮杯，是一種「進化」。畢竟棉條通常是一小根直徑不到一公分，長度五公分以內的小圓柱體，塞進陰道，推進兩個指節的長度，來到陰道穹窿（Fornix vaginae），這還可以想像；但要把一個矽膠材質的迷你杯子，折成C型，塞進陰道穹窿，然後斜上四十五度推進，角度還要正確，這個迷你杯子會在裡面展開，底部抵住陰道，杯口順利承接滴滴答答的經血，這—就連資深棉條使用者都需要花一些時間才能上手。有些人則是知難而退，回去使用棉條。

然而月亮杯還是有其好處：

①　經清潔消毒後可多次使用，效期長達五到十年，可達到垃圾減量。
②　沒有異味。
③　省錢。
④　材質安全，不會過度吸收分泌物，導致陰道環境的改變。

這些好處使得台灣女性能在國內還沒有月亮杯的情況下，仍設法取得使用。批踢踢女性性版（feminine_sex）的精華區，即便許多精彩文章已經消失，但目前仍可以看到自二〇〇七年開始，便有人分享英國Mooncup、加拿大Diva cup、芬蘭Lunette 的購買和使用經驗。

當你買了一個月亮杯，並開始使用，通常五到十年內不會需要再買第二個，就算想買第二個或者第三個，也會想換個品牌試試看。因此月亮杯的回購率很低。棉條是消耗品，使用者可能會更換品牌，但仍需要定期回購。這種消費形式構成獨立品牌凱娜導管棉條的存續基礎，且能夠持續生產棉條產品，並在藥妝店等通路穩定銷售。當時凡妮莎就知道，凱娜的主力商品是棉條，開發月亮杯會跟棉條產品線產生衝突，不利自己主力商品的銷售，但是凡妮莎仍持續觀察網路討論，注意大家對不同生理用品的接受程度。

跟棉條情況類似。歐盟將月亮杯歸為民生用品，並非醫療器材，但是台灣醫療法規深受美國影響，同樣判定它屬於二級醫療器材，廠商要生產、進口或者代理，皆須取得醫療許可證，此外，若是託人從國外代購或者在國外網站訂購，器材要經過一個月的公文往返，你要向衛福部提交醫療器材專用個人自用切結書、貨品進口同意書申請書三聯、醫生診斷證明書及處方、國際包裹招領單或海關提單影本、申請人身分證影本正反面及醫材資料，依程序取得衛福部核准函跟通知單，交給海關後，才有辦法順利收到物品。

除了公文往返繁瑣之外，申請文件當中最容易引人疑竇的是醫生診斷證明書：即便你是因為環保永續跟長期使用成本等考量而改用月亮杯，但是仍要取得病理診斷，由醫生證明使用月亮杯的必要性。然而，國內婦產科醫生對於生理期的見解，主要仍是跟經痛病因有關，很少會知道、或者跟病患做不同生理用品的衛教。這也帶給有心想使用的入門者一些困難。即便可以說服自己這只是一道程序，一個理由，然而購買月亮杯，也只是想要降低經期的不適跟經血的存在感，為何需要提出那麼多理由才能爭取到呢？

如果台灣有自己的月亮杯，上述購買月亮杯的困難是否就會迎刃而解？往後想用月亮杯時，是否附近的藥妝店就可以買到？大家對於月亮杯的市場會有什麼期待？抱持著這些疑問，凡妮莎想跟這些月亮杯使用者見面聊聊，因而舉辦了一場焦點團體訪談，或者形容得活潑一點，就是「網友見面大會」。

二〇一五年五月二十日那天，全台有在使用月亮杯的人應該大多數都在這裡
了，她們之中有上班族、學生、舞者、老師，換言之，她們的樣貌分布多元。在當時，這些月亮杯的使用者在周遭生活中尤其特別，並不容易遇到那麼多同類，往往是在較為孤單的情境下摸索學習。凡妮莎舉辦的焦點團體訪談，是她們第一次在生活中遇見這麼多同為月亮杯的使用者，令人興奮且激動。當天大約三十幾個人，分成四到五組，一組六個人，分組的邏輯是：剛開始使用的人一組、半年內的使用者一組、使用一年到兩年的人一組，而使用經驗零的凡妮莎，則是親自來帶資深組――想跟五年以上的使用者交流。

資深組對月亮杯的使用跟台灣要做自己的品牌完全沒有任何問題。「其他組的問題很多，首先不好買、很貴、打開之後不敢放、放了放不進去、放了後放不對、放不對拿不出來，你能感覺到大家的疑慮非常多，但這組完全沒有。」她想這是因為有倖存者偏差。「我們問大家有問題嗎？每個人都一臉放空：﹃好像還好欸。﹄」這群人似乎只把新手的常見問題看作熟悉過程中的小小挫折，不會認定「這產品就是跟我八字不合」，反倒是強調當她們克服所有狀況後，那種宛如月經不存在的無感狀態，比什麼都值得。

凡妮莎跟資深組的對話，讓她意識到生理用品的設計者可以肩負的責任。一開助她們完全不遇到這些問題，這才是推出新產品的意義。技術上，月亮杯設計並不困難，它就是一個矽膠材質的小杯子，困難的是使用者的個體差異，適應期間可以縮到多短，短到讓她們想放棄之前就上手。要成為一個東西的長期使用者，就必須使用順利、不會遇到問題，因為每個你遇到的問題都會把你擊敗，逼迫你使用其他產品。這場聚會中眾人看著她充滿期盼的眼神，使她下定決心，要來做台灣自己的月亮杯。

「大家等我，我以後不是棉條教主，就會是月亮杯母后！」


CH4 彷彿經期少兩天的月亮褲

【顏色款式——考慮染血的視覺】
最一開始，月亮褲的款式是全黑色款。之所以選擇黑色，是因為陳苑伊與史文妃創業金流有限，與工廠的訂單下量只能做一個顏色、兩個款式、兩種尺寸。而在淺色和深色之間，深色是多數人較能接受的。除了訴求夜用安心的基本款，史文妃也特別選定蕾絲款。在她們心中，月亮褲是能長期使用的產品，就跟一般內褲一樣，可以有各式各樣的圖案、裝飾，不是用完即丟的消耗品，洗完曬乾還會摺好珍惜地放回抽屜，下次再取出來用，因此自己日常會穿什麼，月亮褲當然也必須要有，畢竟谷慕慕的創業理念就是「讓經期與日常生活一樣」。

陳苑伊在談到選擇顏色時這樣說：「想要褲子或褲底是淺色、可以觀察自己經血的人，可能會勉強接受黑色的褲子；可是如果只有白色，那些不想看到自己經血的人是絕對不會用的。所以最後決定先做黑色，也是考慮到市場接受度比較高，經血在上面會很不明顯，這樣有一種被吸收就消失了的感覺。深色也能強化都被吸收掉的印象，又不會讓人有紅到要外漏的感覺。」

他牌月經褲也有清爽布料，但非常難洗。月亮褲則是改採登山用的機能性布料，從裡到外共有三層――親膚層、吸收層及防水層，經血排出經過親膚層，會被吸收層吸收，並且防水層能阻絕外漏，經血被控制在吸收層，不會直接接觸到皮膚跟空氣， 也能減低傳統印象中混合衛生棉化學分子的經血味，同時也很好清洗。

陳苑伊提到，生理用品的產品規格設計，常常跟設計師本人的生理期相關。像是谷慕慕兩位創辦人的經血量並不算特別多，可能在經期的大多數時間單獨使用月亮褲即可，血量最大時多換一件月亮褲，或是搭配棉條、月亮杯，即可輕鬆度過整個經期；但對於經血量多的人來說，需要判斷什麼時候吸收層已經飽和，如果量多卻沒有及時更換，有可能經血還是會從旁邊布料滲漏出去。

這時褲底設計成黑色就會有問題了。使用者會完全看不出來吸收範圍，只能觀察那些細微的反光差異。第一代月亮褲推出後，陸續收到客服的訊息，客人回饋說看不到自己的血量。「我們才知道有些人會很希望能直接觀察到自己是否有不正常出血，進而了解可能的原因跟健康狀況。使用月亮褲並不像使用月亮杯那樣，可以直接觀察到經血的狀態。」因為經血是有濃稠度的，血塊會殘留在親膚層上，不會被吸收進去，因此褲底設計成稍淺的顏色，對於觀察經血吸收範圍的確有幫助。「就像血塊在被吸收的時候只剩下固體，然後有種『原來血塊本人的液體都被吸乾了之後是長這樣啊。』」透過觀察經血，我們也會對自己的身體機制有更深的認識。

因此陳苑伊與史文妃開始調整月亮褲的褲底顏色。她們想到，創業時將品牌主視覺設計為紫色，因此也把褲底改用紫色布料。褲底的顏色調淺，至少可以讓使用者看到經血的範圍到哪裡。就像使用衛生棉時，要是經血已經擴散到快要靠近邊緣，就會知道要趕快更換。

從第二代月亮褲起，不只是將基本型做改版，谷慕慕還把尺寸從兩種加到六種全尺寸，後來還擴大產品線，推出不同的款式：有高腰跟中腰之分，還有經期能單穿去運動的運動短褲款，習慣穿得更通風涼爽的簡約款，甚至還有可以在下腹隔層塞暖暖包的暖宮款。而在顏色跟圖案設計方面，選色也不局限於過去主流女性貼身衣物品牌的粉嫩色系，而是提供更多元的選擇：二〇二〇年跟「臺灣吧」、「印花樂」合作，推出臺灣吧「黑啤與啤下組織BEERU FRIENDS」、「台灣八哥」款跟「玻璃海棠」款圖樣印花的四角褲款式，選色也更中性，讓性別氣質不同的人也能選購自己用起來自在的月亮褲。二〇二一年起則是跟日本三麗鷗合作，推出名角色「Hello Kitty」、「雙星仙子」、「衝吧！烈子」三個系列角色的聯名款，藉由跟知名角色聯名，期待可以讓谷慕慕的品牌形象更親切。又或者說，每個人本來就有不同的喜好與性別氣質，即便是吸血內褲，也要讓所有人能跟買一般內褲一樣，能隨著自己的愛好來穿著。


【打版——打造舒適的包覆感】
在台灣月亮杯群眾集資專案中擔任產品設計的陳苑伊，其實是織品設計的外行人，但既然創了業，就要負責從設計到工廠接單生產的這段過程。她坦言，一開始還是用工業設計的邏輯去執行，「起先以為看到設計圖就可以想像實際的樣子，但打樣出來都跟想像中不一樣。」初入新領域，她還沒有很了解織品加工方式或製作方法，經歷了幾次的溝通，剛好看到打版師在畫的線稿，才能理解「喔，原來是長這樣！」

「原先我不夠理解該怎麼標示才算『清楚』，以及中間各個部件怎麼組裝起來。」因此早期研發的時候，只能就樣品本身去討論。她回想，「以前做產品設計，畫3 Ｄ檔案給開模的師傅，頂多拋光沒拋好、細節沒修好，但整體尺寸都會跟設計圖一模一樣。」但織品的狀況並不相同，已經標示在樣品圖上的東西，有一些地方本來沒有想到要改，打版時才會發現問題。有些地方她跟打版師想的不同，卻沒有看出來，要等到打樣出來，才知道當初彼此想像衣物的邏輯大不相同。

工業設計師改行做織品設計，有一段頗長的適應期。理由是因為月亮褲的材質
跟版型比較複雜，起初掌握度也不高，要摸索很久才能搞懂細節。「比如說像是月亮褲有推出夜用加長版，這個款式的後面，吸血層布料做比較大片，就有很多細節要調整。」我們一般會設想是：夜用款除了從中腰改成高腰款式，後面的布料變大片，增加吸血範圍，這樣就可以了對吧？

「但實際打樣出來，不只腰部加高，吸收範圍也加寬了。」當時她沒想到會有什麼問題，包覆身體的布料增加，就代表吸血包覆的範圍也會增加，不是很好嗎？「然後我們現場試穿，測試站著與蹲著的時候會不會覺得卡。接連改過好幾次，但都是做出來才發現，站著的時候，腳只要稍微往前，屁股後面那塊布因為沒有彈性，拉扯開來時，沒辦法包覆整個臀部，布料會直接翹起來。」

這些狀況都讓陳苑伊理解到，光是在紙上畫平面的設計圖是不行的，需要有更立體的想像才能應付各種狀況。還缺乏實際經驗的她，一開始是去買一般內褲，在上面畫線，描自己在哪個部分要做什麼，之後才是透過一次次打樣來調整、修改，最後做出成品。

月亮褲不只是改良內褲的版型，也因為它在親膚層下尚有吸收層跟防水層布料，要固定這幾層布料，著實煞費苦心。在她們研發的早期，國外的吸血內褲品牌不多，且試穿經驗都不是很讓人滿意，有的產品即便聲稱有防水層，但是卻讓車縫線車過防水層，就此讓防水層失去功能，經血隨著車縫線滲漏，還是有外漏的問題。

谷慕慕為此研發出反摺邊工法的專利，利用防水層的布料特性，在夾層裡把防水層反摺，解決這個問題。一代無痕月亮褲都是採用反摺邊工法，成本極高，在紡織成衣加工廠紛紛外移的台灣，根本找不到可以量產的工廠，頂多只能做少件樣品，因此要將所有布料送到中國工廠加工完成這個結構，再寄回台灣繼續製作完成，為此付出高額關稅跟運費。後來，谷慕慕仍持續改良產品，再次研發車縫工法的專利，並且找到願意做台灣訂單的工廠，讓整條展線都是確實的台灣製造商品。

CH3 縮短台灣擁有月亮杯的旅程

【台灣女子如何擁有月亮杯】
凡妮莎曾在二〇一三年五月左右在凱娜KiraKira 粉絲團舉辦活動「難以忘懷的棉棉歲月」，徵求「重度棉條長期使用者」在經期第三天的全天使用衛生棉，並寫下從棉條換回衛生棉的心得，贈品是五個英國Femmecup 月亮杯。活動參與者紛紛表示，再次使用衛生棉，那種坐立難安跟悶熱的感覺又會重新回來。

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【推薦序】
推薦序 一段與女性息息相關的歷史
楊佳羚（高雄師範大學教育學院性別教育研究所副教授）

我到國中都還跟媽媽一起洗澡。還記得當年看著自媽媽下體流出來的血，她邊跟我說「這就是查某人佇咧『洗』」──感覺這就是再正常不過的、每個月的女性淨化過程，而讓我對於月經毫不陌生，也沒有所謂「污穢」的感覺。對於青春期身體的變化，我沒有像《俗女養成記》的陳嘉玲一樣，因為來初經而害怕，或因為衛生棉掉落而怕被男同學取笑的成長記憶。

我的女兒因為從小就看我用棉條，她曾問我：「那會痛嗎？」我跟她解釋，因為有經血，陰道裡面滑滑的，所以放進去不會痛。女兒第一次來月經是在加拿大參加水上營隊的前一晚，我開心地恭喜她長大了，並稱讚她處女座超前布署的個性──當時我們在朋友僻靜的湖邊小屋，要不是女兒隨時帶了棉條小包包，還真不知一時要去哪裡買棉條呢！也幸虧她一直覺得用棉條是理所當然的事，她在水上營隊的活動完全不受影響。

女兒小學五年級時，曾建議六年級的學姐用棉條。她在一群女孩面前大方討論月經，但也是在那時，她才第一次發現原來公開討論月經的方式會造成學姐困擾，而讓我在事後跟她說明：「其實你沒有錯。但因為不是每個人家裡都可以這麼自在談月經，所以如果學姐不自在時，我們就用比較像悄悄話的方式，讓學姐不尷尬好嗎？」這樣的經驗也才讓她回想起，小學四年級時曾有男同學回家想問媽媽月經的事，居然就被姐姐打頭、被媽媽罵。這讓我們了解，原來我跟我女兒的經驗，不見得是想當然爾或普遍的經驗。

看我女兒在學校的「月經教育」經驗，大概跟卅多年前我的經驗相去不遠──除了因為現在孩子發育得早，學校健康教育提早教月經之外，仍多由衛生棉廠商到校跟女生宣講。然而，這樣的月經教育是有問題的，因為身為男生，也需要知道月經；身為女生，也應該知道除了衛生棉之外的生理用品。

這本書是台灣第一本生理用品發展史，讓我們看到台灣如何透過許多個人的努力，除了開發環保舒適的布衛生棉、還歷經「開疆闢土」的時期，從國外帶回到申請生產棉條、募資做出台灣的月亮杯，到發展出月亮褲的精采過程。如同作者所說，月經陪伴多數女人的大半輩子，但教科書總只把它當成「具生育能力的指標」或「『失敗』的懷孕準備」，而社會仍存有對月經的迷思，如認為女人來月經是「不乾淨的」或會因經前症候群而情緒失控；或認為月經是麻煩的東西。然而，這本小書以歷史、人類學與社會學的研究告訴我們，女性對於月經的相關禁忌有不同的看待方式：例如「月經來時不准祭拜」反而成為媳婦不需準備祭拜用品的「免役」理由──這跟非洲國家某些部落的「月經小屋」一樣，雖然有人認為它是將女性「隔離」、壓迫女性的設施，但其實也可能是女性長輩傳承月經與性知識，以及讓女性得以從繁重家務農務中「偷閒休息」的地方。這本書也呈現了女性需求如何因為「不具賣點」而難以成為大公司想再積極改良開發的面向，而需要眾女之力，讓台灣從「禁止在網路擅自販賣棉條」到現在超市藥妝店都可以買到各式棉條、月亮杯等多種選擇的國家。而這些先行者，不論是林念慈或凡妮莎等人，都成為國內性別所或性別相關課程的重要講師，她們不只談不同的生理用品，也談更以女人身體感知為中心的月經教育，讓我們知道如何與月經及我們的身體相處，如何嘗試、挑選適合自己的生理用品。

如果你是老師，我誠摯推薦可以用這本書來談科技與社會，探討與女性息息相關的生理用品改革為何遲滯又因何發展；可以在健教課或社會科談月經迷思、不同生理用品選擇，或在生涯規劃課用來做為「女性創業」的實例。如果你是一般讀者，我誠摯推薦你可以透過這本書讓你更了解月經、更知道店裡架上琳瑯滿目的生理用品是如何創發出來的。而我，身為媽媽，我正打算把這本書送給我女兒，讓她用以對照自己的生理用品使用經驗，並且可以試試我們還未嘗試的月亮褲，以及看看能否透過這本書談的細節，把「未竟」的月亮杯試用旅程完成。

【推薦序】
推薦序 一段與女性息息相關的歷史
楊佳羚（高雄師範大學教育學院性別教育研究所副教授）

我到國中都還跟媽媽一起洗澡。還記得當年看著自媽媽下體流出來的血，她邊跟我說「這就是查某人佇咧『洗』」──感覺這就是再正常不過的、每個月的女性淨化過程，而讓我對於月經毫不陌生，也沒有所謂「污穢」的感覺。對於青春期身體的變化，我沒有像《俗女養成記》的陳嘉玲一樣，因為來初經而害怕，或因為衛生棉掉落而怕被男同學取笑的成長記憶。

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作者序 近距離記錄生理用品科技的第一現場 谷慕慕

導論 回顧台灣女性的月經文化

CH1 不方便的生理期—棉條與布衛生棉的日常使用
1大眾如何理解月經的醫學常識
2憂慮月經――被隱蔽的身體感受
3不能使用衛生棉的人—布衛生棉品牌「櫻桃蜜貼」的故事
4棉條黑暗期

CH2讓藥妝店有棉條—本土棉條品牌的誕生
1棉條跟玉米澱粉杯蓋，選哪項投資？凡妮莎的商業難題
2國家對小棉條的看法—高標準的醫療器材製程
3獨立品牌的兩難—成本與獲利的抉擇

CH3 縮短台灣擁有月亮杯的旅程
1台灣女子如何擁有月亮杯
2Formoonsa Cup，月亮杯群眾集資上路
3當我們製造月亮杯，我們在製造什麼
4我是新手怎麼辦？教學杯跟官方討論區

CH4 彷彿經期少兩天的月亮褲
1與陌生人在「虛擬化妝間」相遇
2「谷慕慕」的創立――讓「月亮褲」改善你的經期品質
3讓我們快樂談論月經――月經教育與推廣
4月經本該是人們的重要話題

結論 讓月經富裕不再是夢想
致謝

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