一代國學大師、史學權威──錢穆
經典著作全新改版
讀中國文學者，不能不讀《中國文學論叢》
一窺中國文學各時代、各體、各家之高下得失
本書初名《中國文學講演集》，凡十六篇，出版二十年後，續有增補，成三十篇，改名《中國文學論叢》，迄今又已二十餘載。前後四十年刊行不輟，本書之價值可以想見。雖各篇陳義不同，先後詳略之間亦非有嚴密之排列——蓋皆隨意抒寫，非一氣貫注。
▍深研漢字數十載，錢穆的肺腑之言：
「中國文字又有一獨特之優點，即能以甚少之字數而包舉甚多之意義。其民族文化綿歷愈久，鎔凝愈廣，而其文字能為之調洽殊方，溝貫異代，而數量不至於日增，使其人民無不勝負荷之感」「巴、埃文字，演進不深，職由此故。今所知者，埃及才有千餘字。亞述亦爾。而中國殷墟龜甲出土者逾十萬片，略計字數當在四千以上。此則我皇古先民倉、誦聖智，藝術聰穎，勝越巴、埃之一證也。」
▍對中國文人，錢穆並不只是一味稱讚：
「屈原〈離騷〉，可謂是窮而後工的最高榜樣。他弟子宋玉並不然，因此宋玉也不會窮。所以宋玉只能學屈原做文章，沒學到屈原的做人。」
「工部詩最偉大處，在他能拿他一生實際生活都寫進詩裡去。」
「中年期的蘇詩，分開一首一首地讀，都很好，可是連年一路這樣下去，便令人讀來易生厭。」
▍從文學、音樂與戲劇，感受錢穆最細微的感情脈動：
「中國文學根源，必出自作者個人之內心深處。故亦能深入讀者之心，得其深厚之共鳴。音樂雖與文字分途發展，但其主要根源亦仍然出自音樂家之內心，故得與文學同歸。」
「中國文學重在即事生感，即景生情，重在即由其個人生活之種種情感中而反映出全時代與全人生。全時代之心情，全時代之歌哭，以及於全人生之想像與追求，則即由其一己之種種作品中透露呈現。」
【本書特色】
1.全書上起《詩經》三百首，下及近代新文學之興，縱論中國文學暨文化之深刻內蘊。
2.本書有考訂，有批評；有舊規繩，有新標準；有古今中西之比較，有振聾發聵之褒貶。尤於作者之深意，更可另有體悟！
作者簡介：
錢穆（1895～1990年）
字賓四，江蘇無錫人。年十八即任小學教師，歷中學而至大學。先後於燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學等校任教。1949年，赴港創辦新亞書院。曾先後獲香港大學、美國耶魯大學頒贈名譽博士。1967年，來臺定居，膺選中央研究院院士，並任中國文化學院史學研究所教授。1986年，受聘為總統府資政。
賓四先生治學，大抵以史學為核心，廣涉諸經諸子之學，從而擴及中華學術與思想文化諸多領域；其中又以理學最為深刻，自云「得力最深者莫如宋明儒」。其成就，直接反映了中國近代學術史之變遷。畢生心力鑽研中國古典文獻，即使晚年苦於眼疾，仍著作不輟，冀以喚醒中華民族文化之靈魂，儼然為晚清以來，力抗西方文化洪流之中流砥柱。所著《先秦諸子繫年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《秦漢史》、《兩漢經學今古文平議》、《朱子新學案》等八十餘種，俱享譽中外學術界。
作者序
錢穆作品精萃序
錢穆先生身處中國近代的動盪時局，於西風東漸之際，毅然承擔起宣揚中華文化的重任，冀望喚醒民族之靈魂。他以史為軸，廣涉群經子學，開闢以史入經的嶄新思路，其學術成就直接反映了中國近代學術史之變遷，展現出中華傳統文化的輝煌與不朽，並撐起了中華學術與思想文化的一方天地，成就斐然。
三民書局與先生以書結緣，不遺餘力地保存先生珍貴的學術思想，希冀能為傳揚先生著作，以及承續傳統文化略盡綿薄。
自一九六九年十一月迄於一九九一年十二月，二十多年間，三民書局總共出版了錢穆先生長達六十餘年（一九二三～一九八九）之經典著作—三十九種四十冊。茲序列書目及本局初版日期如下：
中國文化叢談（一九六九年十一月）
中國史學名著（一九七三年二月）
文化與教育（一九七六年二月）
中國學術思想史論叢(一)（一九七六年六月）
國史新論（一九七六年八月）
中國歷代政治得失（一九七六年八月）
中國歷史精神（一九七六年十二月）
中國學術思想史論叢(二)（一九七七年二月）
世界局勢與中國文化（一九七七年五月）
中國學術思想史論叢(三)（一九七七年七月）
中國學術思想史論叢(四)（一九七八年一月）
黃帝（一九七八年四月）
兩漢經學今古文平議（一九七八年七月）
中國學術思想史論叢(五)（一九七八年七月）
中國學術思想史論叢(六)（一九七八年十一月）
中國學術思想史論叢(七)（一九七九年七月）
歷史與文化論叢（一九七九年八月）
中國學術思想史論叢(八)（一九八○年三月）
湖上閒思錄（一九八○年九月）
人生十論（一九八二年七月）
古史地理論叢（一九八二年七月）
八十憶雙親‧師友雜憶（合刊）（一九八三年一月）
宋代理學三書隨劄（一九八三年十月）
中國文學論叢（一九八三年十月）
現代中國學術論衡（一九八四年十二月）
秦漢史（一九八五年一月）
中華文化十二講（一九八五年十一月）
莊子纂箋（一九八五年十一月）
朱子學提綱（一九八六年一月）
先秦諸子繫年（一九八六年二月）
孔子傳（一九八七年七月）
晚學盲言（上）（下）（一九八七年八月）
中國歷史研究法（一九八八年一月）
論語新解（一九八八年四月）
中國史學發微（一九八九年三月）
新亞遺鐸（一九八九年九月）
民族與文化（一九八九年十二月）
中國思想通俗講話（一九九○年一月）
莊老通辨（一九九一年十二月）
二○二二年，三民書局將先生上述作品全數改版完成，搭配極具整體感，質樸素雅、簡潔大方的書封設計，期能以全新面貌，帶領讀者認識國學大家的學術風範、思想精髓。
謹以此篇略記出版錢穆先生作品緣由與梗概，是為序。
三民書局
謹識
東大圖書
再序
余之此書，初次付印，在民國五十一年之春。乃彙集此前數年來在各地有關中國文學之講演稿及少許筆記而成。書名《中國文學講演集》，所收凡十六篇。此下又續有撰述，今再加進，編為一書，改名為《中國文學論叢》。所加入者，共十四篇，再以付印。前後相距，則已逾二十年之久矣。
自念幼嗜文學，得一詩文，往往手鈔口誦，往復爛熟而不已。然民國初興，新文學運動驟起，詆毀舊文學，提倡新文學，甚囂塵上，成為一時之風氣。而余所宿嗜，乃為一世鄙斥反抗之對象。余雖酷嗜不衰，然亦僅自怡悅，閉戶自珍，未能有所樹立，有所表達，以與世相抗衡。
但亦僅以如此，乃能粗涉《四庫》，稍通經史，凡余之於中國古人略有所知，中國古籍略有所窺，則亦惟以自幼一片愛好文學之心情，為其入門之階梯，如是而已。
今年已老，雙目模糊，書籍文字，久不入眼。前所誦記，遺忘亦盡。學無成就，亦惟往年愛好之一番回憶而已。重編此書，慚汗何極！
民國七十二年夏時年八十九錢穆自誌於士林外雙溪之素書樓
錢穆作品精萃序
錢穆先生身處中國近代的動盪時局，於西風東漸之際，毅然承擔起宣揚中華文化的重任，冀望喚醒民族之靈魂。他以史為軸，廣涉群經子學，開闢以史入經的嶄新思路，其學術成就直接反映了中國近代學術史之變遷，展現出中華傳統文化的輝煌與不朽，並撐起了中華學術與思想文化的一方天地，成就斐然。
三民書局與先生以書結緣，不遺餘力地保存先生珍貴的學術思想，希冀能為傳揚先生著作，以及承續傳統文化略盡綿薄。
自一九六九年十一月迄於一九九一年十二月，二十多年間，三民書局總共出版了錢穆先生長達六十餘年（一九二三～一九八...
目錄
錢穆作品精萃序
再序
自序
中國民族之文字與文學
文化中之語言與文字
中國文化與中國文學
中國文學史概觀
中國散文
中國文學中的散文小品
中國古代文學與神話
略論中國韻文起源
談詩
詩與劇
中國文化與文藝天地論評施耐菴《水滸傳》及金聖歎批註
情感人生中之悲喜劇
中國京劇中之文學意味
再論中國小說戲劇中之中國心情
略論中國文學中之音樂
漫談新舊文學
品與味
欣賞與刺激
戀愛與恐怖
讀書與遊歷
釋「詩言志」讀文隨筆之一
釋「離騷」讀文隨筆之二
略論〈九歌〉作者讀文隨筆之三
略談〈湘君〉、〈湘夫人〉讀文隨筆之四
為誹韓案鳴不平
韓、柳交誼讀文隨筆之五
讀歐陽文忠公筆記讀文隨筆之六
記唐文人干謁之風
記唐代文人之潤筆
無師自通中國文言自修讀本之編輯計畫書
錢穆作品精萃序
再序
自序
中國民族之文字與文學
文化中之語言與文字
中國文化與中國文學
中國文學史概觀
中國散文
中國文學中的散文小品
中國古代文學與神話
略論中國韻文起源
談詩
詩與劇
中國文化與文藝天地論評施耐菴《水滸傳》及金聖歎批註
情感人生中之悲喜劇
中國京劇中之文學意味
再論中國小說戲劇中之中國心情
略論中國文學中之音樂
漫談新舊文學
品與味
欣賞與刺激
戀愛與恐怖
讀書與遊歷
釋「詩言志」讀文隨筆之一
釋「離騷」讀文隨筆之二
略論〈九歌〉作者讀文隨筆之三
略談〈湘君〉、〈湘夫人〉讀文隨筆之四
為誹韓案鳴不平
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