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查找公案典故的絕妙寶典！唐代高僧道世法師，從浩瀚大藏經典及世俗典籍中，選取大量佛教知識與規範，編成佛教百科全書《法苑珠林》。內容舉證豐備，條理井然，是弘法時的導覽利器。藏經鉛印復刻版，更具典藏價值！
❚ 佛教百科全書，精要典故盡收眼底
唐代道世法師以精通律學聞名於世，曾奉詔參與玄奘法師的譯經工作，後來又協同南山道宣律師完成《四分律討要》、《四分律尼鈔》等律學名作。
在弘法過程中，他發現佛教典籍浩瀚，義旨幽深，普通人難以遍覽，為了增進一般大眾對佛教的理解，他將經典分門別類，擇要抄出一千條，名為《諸經要集》。
《諸經要集》面世後大受歡迎，對佛法推廣極有助益，於是道世法師歷時十年，將之擴充為更完備的《法苑珠林》。全書百萬餘字，引用經、律、論、傳等達四百餘種，採用的儒、道外典就有百餘種，使本書成為檢尋一切經典的「佛教百科全書」。
作者序
法苑珠林序
朝議大夫蘭臺侍郎隴西李儼字仲思 撰
自夫六爻爰起八卦成列，肇有書契，昭乎訓典；鳳篆龍圖，金簡玉字；百家異轍，萬卷分區。雖理究精微，言殫物範，而紀情括性，未出於寰中；原始要終，詎該於俗外。亦有藏史之說、園吏之談、寶經浮誕、錦籍紆怪，同鏤冰而無成，若書空而匪實。與夫貫華妙旨、寫葉玄詞，二乘之宏博，八藏之沈祕，競以淺深，較其優劣，亦猶蟻垤之小；比峻於嵩華、牛涔之微，爭長於江漢。
夫其顯了之義、隱密之規、解脫之門、總持之苑，前際後際，並契真如；初心末心，咸歸正覺。導迷生於慾海，情塵共心垢同消；引窮子於慈室，衣寶與髻珠雙至。化溢恒沙之境，功被微塵之劫，大哉至矣，不可得而稱焉。洎偕兩徵周，佩日通漢，蔡愔西涉，竺蘭東遊，金口之詞，寶臺之旨，盈縑積籀，被乎中域。而卷軸繁夥，條流深曠，實相真源，卒難詳覽。暨我皇唐造物，聖上君臨，玄教聿宣，緇徒充合，傳輝寫液，照潤區宇；梵響讚音，喝咽都甸，弘宣之盛，指喻難極。
屬有西明寺大德道世法師字玄惲，是釋門之領袖也。幼嶷聚砂，落飾綵衣之歲，慈殷接蟻，資成具受之壇。戒品圓明，與吞珠而等護；律義精曉，隨照鏡而同欣。愛慕大乘，洞明實相；爰以英博，召居西明。遂以五部餘閑，三藏遍覽。以為古今綿代，制作多人，雖雅趣佳詞，無足於博記。所以搴文囿之菁華，嗅大義之瞻蔔，以類編錄，號曰法苑珠林，總一百篇，勒成十帙。義豐文約，紐虞氏之博要；跡宣道鏡，晞祐上之弘明。其言以美，其道斯著；舉至賾而無遺，包妙門而必盡。
但文繁則情墮，義略則寡聞。不欲虛搆浮詞，假盈卷軸。以事不可却，文翰似多。披覽日久，還知其要。故於大唐總章元年，歲在執徐，律惟沽洗，三月三十日纂集斯畢。庶使緝玄詞者，探卷而得意珠；軌正道者，披文而飲甘露。繹之以知微，觀之而覩奧；與環景而齊照，將旋穹而共久。
法苑珠林序
朝議大夫蘭臺侍郎隴西李儼字仲思 撰
自夫六爻爰起八卦成列，肇有書契，昭乎訓典；鳳篆龍圖，金簡玉字；百家異轍，萬卷分區。雖理究精微，言殫物範，而紀情括性，未出於寰中；原始要終，詎該於俗外。亦有藏史之說、園吏之談、寶經浮誕、錦籍紆怪，同鏤冰而無成，若書空而匪實。與夫貫華妙旨、寫葉玄詞，二乘之宏博，八藏之沈祕，競以淺深，較其優劣，亦猶蟻垤之小；比峻於嵩華、牛涔之微，爭長於江漢。
夫其顯了之義、隱密之規、解脫之門、總持之苑，前際後際，並契真如；初心末心，咸歸正覺。導迷生於慾海，情塵共心垢同消；引...
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