于成龍集（序跋至卷五）：清初名臣的宦海生...

于清端公政書　卷一
羅城書
條陳引鹽利弊議
　　看得柳屬地瘠民貧，兼以猺獞雜處，自入版圖以來，從無引鹽舊例。因粵東積引壅滯，疏通無術，波及粵西郡縣，乃有銷引之議，蓋自康熙元年始也。柳屬以引鹽決不能銷，考成斷不能完，各陳艱苦，詳請免銷，文案如山，附卷可查。撫臺憐憫各郡詳請痛切，題請免銷，部議未允，事出兩難。一面行催立埠招商，而商人因引目數多，無人敢於承應；一面行文僉派里商，赴東領運；一面催開未完鹽引州縣職名。吏民驚惶無措，幸撫臺深知吏民病苦，補牘再陳區畫戶口食鹽之法，極力調停，部議始允，而鹽引幸減三分之二矣。自此，鹽課已定，有司雖愁苦中積，亦無可奈何。有招商立埠者，有設法官運者，有僻處山中，招商不應，請命於上司，代為招商運銷者，咸屬急迫無聊之計。幸數年以來，考成俱完，且有溢額之引。原其行鹽之初，何嘗計及此也。今有司之考成雖完，而民窮愈不可支，不可不蚤為之變計也。成龍奉條議之文，確知民苦，不敢坐視不言，謹條列鄙議於左：
　　一、官運之宜禁也。當行鹽之始，民苦無素封之家，吏苦無點金之術，不得不賒借於有鹽之處，以救考成之急。鹽主因無現價，倍昂其值。鹽之來也既貴，則有司之發也自不得賤，且在官之僕役，明知鹽價出之百姓，領運盤費，誰肯較銖計兩，以為官民計者？鹽價之貴，職此故也。至於發鹽之權，自上操之，有招商領運，鹽包數多而頻發者；有不係招商，假名色而予以必發者。上之發於州縣也無已，則州縣之發於民也亦無已。有司明知民苦，即引目已完，而亦不敢不領，為無可如何之勢。領之必速發，發之必速催。鹽價雖貴而民不敢爭，催鹽雖急而民不敢議，引價雖銷而民不敢言，日復一日，而民病已入膏肓。遲之又久，不惟累正賦，而且恐無民之可累矣。官與民皆沉淪鹽引之中而莫之救，其宜禁者一也。
　　一、埠商之宜革也。官鹽係梧州賒來之物，引稅水腳俱在其中。有司止幸完其考成，而不敢復議貴賤，為窮逼所使而然也。若埠商運自廣東，鹽價可屈指而計，且競刀錐之利，誰肯浪費一二？及至地方，探知官鹽之價若干，亦照樣行之，利踰本數倍，乃無良心之極也。即有輕利之商欲減其鹽價，而又恐官鹽不行而獲戾焉。是官不樂商鹽之賤而致壅積，商更樂於官鹽之貴而獲厚利，兩相騰湧，民無賤鹽可食，而民愈窮。更有可異者，既名埠商，其發賣自應聽乎其便；無如其發鹽也，必求之有司，而其收價也，三五成群，挨門逐戶而遍索焉。埠商之病民於斯為甚，其宜革者一也。
　　欲除以上二弊，莫若曉諭流商，從便發賣，渠較鹽本幾何，鹽利幾何，斷不至湧貴數倍，民亦不得從而爭議。況前商之鹽貴，而後商繼之，勢不得不減價以求速售。如是而隨時貴賤，非同官勢強壓，而鹽可無一定之貴價；民亦得量其有無，因其緩急，任其多寡，隨便而公易之，而民可無不得不領、不敢不領之苦。民窮稍甦，流商喜於疏銷有利，而來之必廣；窮民一旦得食賤鹽，而銷之必多。則引額較前更踰，有司亦不至有考成之慮矣。然尤有宜為流商計者。從粵東領鹽至梧州，交引換票，其查核已嚴矣。後抵柳府，交梧州之票，另換柳州之牌，任意於各屬州縣交易，不必畫疆界、分彼此，以免煩瑣流商之害，而盤詰私鹽諸務亦可中止，民商俱被寬大之恩矣！惟恐流商罕至，而提標數萬兵口，一年食鹽無算。馬平鹽包不及二百，其餘之引，或可以備不足，是又意外之一策也。若王公將軍有鹽，亦與流商等，任其銷賣，不必經有司之手，則流商之鹽從何而壅，食鹽之民從何而苦也。

于清端公政書　卷一
羅城書
條陳引鹽利弊議
　　看得柳屬地瘠民貧，兼以猺獞雜處，自入版圖以來，從無引鹽舊例。因粵東積引壅滯，疏通無術，波及粵西郡縣，乃有銷引之議，蓋自康熙元年始也。柳屬以引鹽決不能銷，考成斷不能完，各陳艱苦，詳請免銷，文案如山，附卷可查。撫臺憐憫各郡詳請痛切，題請免銷，部議未允，事出兩難。一面行催立埠招商，而商人因引目數多，無人敢於承應；一面行文僉派里商，赴東領運；一面催開未完鹽引州縣職名。吏民驚惶無措，幸撫臺深知吏民病苦，補牘再陳區畫戶口食鹽之法，極力調停，部議始允，而鹽引幸減...

序（節錄）
　　于成龍，字北溟，號于山，生於明萬曆四十五年（西元1617年），出身官宦之家。崇禎十二年（西元1639年），鄉試中副榜貢生，因念其父年高，不仕。入清後，順治十八年（西元1661年），父憂服闋，出任廣西柳州羅城知縣，先後歷官四川、湖廣、福建等地，晚年任直隸巡撫、江南江西總督。康熙二十三年（西元1684年），卒於兩江總督任上，終年六十有八。
　　于成龍起自州縣，以清廉聞於時。任直隸巡撫時，康熙於懋勤殿召見，當面稱譽説：「爾為當今清官第一，殊屬難得。」于成龍之所以能成為康熙朝難得的第一清官，確有他人不及之處。
　　大學士熊賜履，理學名臣，與于成龍為摯友，自謂「辱公為肺腑交，與聞公生平甚悉」，與于成龍相知相識甚深。熊賜履説，三代而後，以廉幹稱者，代不乏人，然多矯飾沽名，或行事偏執刻厲，因而表裡始終，往往難言之。于成龍則不然，其人之清廉是「質任自然」，故而「誠中形外」，乃是出自內心，所以「略無矯強刻厲之跡」。其清廉一本於「意誠」，故其之得眾望，「直有超越於古人之上者」。一言以蔽之，于成龍清廉自勵，是出於至誠，故熊賜履感慨言之：「然後嘆公為真不可及。」
　　于成龍歿於兩江總督任上，諸司哭臨，見其遺物綈袍一篋，鹽豉數器，「空齋弊帳，篋無十金」，南京之民呼號哀慟。翰林院侍講彭定求「聞風仰止」，嘆曰：「（于成龍）清苦刻厲，躬行至誠以動人。」在清代，大凡循吏有惠政賢績於地方，則稱為「名宦」，死後民人感念不忘，合祠以祀，「其猶粹者，間或有專祠」。于成龍歷官多省，所至往往有專祠，如羅城、黃州、江寧（南京）、蘇州。清人説，專祠者，「用以志不泯之意」，因其「遺愛在民，歷久彌新」。于成龍又一有別於他人之處，是才、學、氣俱備。大學士陳廷敬説，清官廉吏者，有人或短於才，或有才而疏於學，或乏魄力而少氣壯，是故「君子惜其用廉之未盡」，而于成龍則三者皆備，「獨盛推于先生」。正因為于成龍至誠於中而又有才，惟其誠與才合，故所至能集大勛而著令名。
　　于成龍有言：「讀書宜明行術，不徒虛聲，以盜名譽。」其嗜學重在踐行，人稱其「為學務敦實行，不屑詞章之末」。于成龍有名言曰：「學者茍識得道理，埋頭去作，不患不到聖賢地位。」彭定求講過一個故事：康熙曾在西苑豐澤園，以「理學真偽論」命題，面試詞臣，交卷時，康熙説：「理學無取空言，若于某（指于成龍）不言理學，而服官至廉，斯即真理學者。」學與行相符是于成龍清廉的又一特色。

序（節錄）
　　于成龍，字北溟，號于山，生於明萬曆四十五年（西元1617年），出身官宦之家。崇禎十二年（西元1639年），鄉試中副榜貢生，因念其父年高，不仕。入清後，順治十八年（西元1661年），父憂服闋，出任廣西柳州羅城知縣，先後歷官四川、湖廣、福建等地，晚年任直隸巡撫、江南江西總督。康熙二十三年（西元1684年），卒於兩江總督任上，終年六十有八。
　　于成龍起自州縣，以清廉聞於時。任直隸巡撫時，康熙於懋勤殿召見，當面稱譽説：「爾為當今清官第一，殊屬難得。」于成龍之所以能成為康熙朝難得的第一清官，確有他人不及之...

出版前言
序
凡例
于清端公政書　序跋
　　《于清端公政書》原序
　　《于山奏牘》序
　　《于清端公政書》卷首題辭
　　《于清端公政書》原跋
　　跋《于山奏牘》後
《于清端公政書》跋
《于清端公政書》書後
《于清端公政書》跋
《于清端公政書．續集》跋
提要
　　《四庫全書》本《于清端政書》提要
　　《四庫全書總目提要》之《于清端公政書》提要
　　《四庫全書總目提要》之《于山奏牘》提要
新補
　　總刻《于北溟先生文集》序
　　于清端公政書　首編
　　恩賜宸翰
　　新補
于清端公政書　卷一
　　羅城書
　　合州書
　　武昌書
于清端公政書　卷二
　　黃州書
　　補遺
　　新補
于清端公政書　卷三
　　黃州書
　　附錄
于清端公政書　卷四
　　黃州書
　　八閩書
　　補遺
于清端公政書　卷五
　　畿輔書

出版前言
序
凡例
于清端公政書　序跋
　　《于清端公政書》原序
　　《于山奏牘》序
　　《于清端公政書》卷首題辭
　　《于清端公政書》原跋
　　跋《于山奏牘》後
《于清端公政書》跋
《于清端公政書》書後
《于清端公政書》跋
《于清端公政書．續集》跋
提要
　　《四庫全書》本《于清端政書》提要
　　《四庫全書總目提要》之《于清端公政書》提要
　　《四庫全書總目提要》之《于山奏牘》提要
新補
　　總刻《于北溟先生文集》序
　　于清端公政書　首編
　　恩賜宸翰
　　新補
于清端公政書　卷一
　　羅城...