「丹經萬卷,妙在《參同契》」,成書於東漢中末期的《周易參同契》是一部參合《周易》、黃老與丹鼎火候為一爐的丹經著作,在中國文化思想史和科技史上都占有非常重要的地位。它融會漢代的《易》學、老學、煉丹術,以及儒家、陰陽五行思想,是了解漢代學術思想的重要著作。它也奠定了道教金丹理論的基礎,開啟古代化學科學的先河,後代內丹及氣功家皆奉之為圭臬,對其評價甚高。本書導讀面面俱到,注譯詳盡,相關觀念並有深入說明,是現代讀者研讀《周易參同契》的最佳選擇。
作者簡介:
劉國樑-注譯者/吉林大學哲學系教授
作者序
導讀(節錄)
七、基本思想《周易參同契》蘊藏的思想頗為豐富。首先,此書認為「物無陰陽」。世界萬物都由陰陽二氣相合而成,這種陰陽之氣最初為混沌未分狀態,世間所有的事物都由混沌派生出來。在此書作者看來,陰陽二氣各有魂魄寄居,「元氣雲布,因氣託初。……陽神日魄,陰神月魂。魂之與魄,互為室宅。」第二,以五行說解釋金丹。一方面是在丹藥形成方面提出「三五與一」說,以五行生剋關係闡明鉛汞加溫起反應,轉化為金丹的過程。此書說:「太陽流珠,常欲去人。卒得金華,轉而相因。化為白液,凝而至堅。金華先唱,有頃之間。轉化為水,馬齒闌干。陽乃往和,情性自然。迫促時陰,拘畜禁門。慈母育養,孝子報恩。嚴父施令,教敕子孫。五行錯王,相據以生。火性銷金,金伐木榮。三五與一,天地至精。可以口訣,難以書傳。」「太陽流珠」指水銀;「金華」指鉛;「陽乃往和」指水銀與鉛結合;「陰」指鉛液;「拘畜禁門」指水銀遇鉛液而不飛失;「慈母育養」即金生水,指鉛熔化為液體;「嚴父施令」謂金剋木,指鉛制伏飛汞;「五行錯王」謂五行休王,輪流用事;木指「丹砂木精」;「木榮」指水銀昇華而不散失;「三五」,三指火金木,五指土(或說指五行中的土、木火、金水等三組);「與一」即「為一」,指合而為一,成為丹藥,是說火木(即丹砂)與金水(即鉛),和土結合,成為「天地至精」的金丹。另一方面是以脾為五臟之祖,比喻土是藥物煉成丹藥的根基,並以五行相生解釋五臟之間的關係,以之說明藥物間的聯繫。此書又說:「丹砂木精,得金乃并。金水合處,木火為侶。四者混沌,列為龍虎。龍陽數奇,虎陰數偶。肝青為父,肺白為母。腎黑為子,脾黃為祖,子五行始。三物一家,都歸戊己。」「金水合處」指鉛熔為液體;「水火為侶」指從硫化汞中分解出水銀,與鉛水同處;「四者混沌」指金水木火合而為一;「列為龍虎」指其中具有白虎與青龍二藥物;龍虎相配合,即成為丹藥。以五行配五臟,肝為木,肺為金,腎為水,脾為土,(火配心),五行與五臟關係甚為明白。而脾為五臟之祖,與土相配。所以說「三物一家,都歸戊己」。其中「三物」指金水木或金水火,火木均指水銀昇華;「戊己」指中央土。「三物一家,都歸戊土」,即是指金水木或金水火奉土為宗祖,混而為一成金丹。第三,崇尚虛無,提倡閉目塞聽。此書提倡「以無制有」(卷上),主張「志歸虛無」(卷中)。如說:「內以養己,安靜虛無。」(卷上)「委志歸虛無,無念以為常。」(卷中)「真人至妙,若有若無。」(卷上)很清楚,這是提倡以「無念」、「安靜虛無」的方法來達到內以養性的目的,與魏伯陽主張「耳目口三寶,固塞勿發揚」(卷中)是一致的。第四,此書承認事物的相互聯繫及其變化,認為事物都是對立的兩方相依而存。「陽稟陰受,雌雄相須」(卷中)。「雄不獨處,雌不孤居」(卷中)認為對立面可以互相轉化:「濁者清之路,昏久則昭明。」(卷中)在他看來,事物的變化就是陰陽之間的相互變化,即「陰陽交接,小往大來」(卷中),「陽往則陰來」(卷上)。但是,這種變化卻不是發展,而只是循環。作者說:「變易更盛,消息相因。終坤始復,如循連環。」「道窮則反,歸乎坤元」(卷中)。第五,此書探索了人類長壽的問題,認為人身元氣不足,又易朽敗,因此,只有服食金丹,才能使之化為不朽的元氣,使人身永不衰竭,長生不死。所以修大丹、服大丹就成為該書的主要思想。此書作者認為,金丹有特別大的功效:「金砂入五內,霧散若風雨。薰蒸達四肢,顏色悅澤好。髮白皆變黑,齒落生舊所。老翁復丁壯,耆嫗成奼女。改形免世厄,號之曰真人。」此書夢寐以求的金丹雖然不能達到還老返童,長生不死的目的。但是,這種追求卻在中國人生哲學上放出異彩,也成了道教獨具的特點
導讀(節錄)
七、基本思想《周易參同契》蘊藏的思想頗為豐富。首先,此書認為「物無陰陽」。世界萬物都由陰陽二氣相合而成,這種陰陽之氣最初為混沌未分狀態,世間所有的事物都由混沌派生出來。在此書作者看來,陰陽二氣各有魂魄寄居,「元氣雲布,因氣託初。……陽神日魄,陰神月魂。魂之與魄,互為室宅。」第二,以五行說解釋金丹。一方面是在丹藥形成方面提出「三五與一」說,以五行生剋關係闡明鉛汞加溫起反應,轉化為金丹的過程。此書說:「太陽流珠,常欲去人。卒得金華,轉而相因。化為白液,凝而至堅。金華先唱,有頃之間。轉化...
目錄
導讀
上篇
乾坤易之門戶章第一
牝牡四卦章第二
朔旦屯直事章第三
既未至晦爽章第四
春夏據內體章第五
賞罰應春秋章第六
天地設位章第七
以無制有章第八
言不苟造章第九
易者象也章第十
於是仲尼章第十一
聖人不虛生章第十二
復卦建始萌章第十三
十六轉受統章第十四
壬癸配甲乙章第十五
元精眇難睹章第十六
御政之首章第十七
文昌統錄章第十八
日含五行精章第十九
辰極受正章第二十
黃中漸通理章第二十一
上德無為章第二十二
知白守黑章第二十三
金為水母章第二十四
採之類白章第二十五
旁有垣闕章第二十六
是非歷藏法章第二十七
明者省厥旨章第二十八
火記不虛作章第二十九
金入猛火中章第三十
子午數合三章第三十一
巨勝尚延年章第三十二
胡粉投火章第三十三
世間多學士章第三十四
若夫至聖章第三十五
火記六百篇章第三十六
以金為隄防章第三十七
擣治并合之章第三十八
推演五行數章第三十九
名者以定情章第四十
中篇
乾坤剛柔章第四十一
君子居室章第四十二
聊陳兩象章第四十三
二至改度章第四十四
動靜有常章第四十五
晦朔之間章第四十六
昴畢之上章第四十七
循據璿機章第四十八
朔旦為復章第四十九
臨爐施條章第五十
仰以成泰章第五十一
漸歷大壯章第五十二
夬陰以退章第五十三
乾健盛明章第五十四
姤始紀序章第五十五
遯去世位章第五十六
否塞不通章第五十七
觀其權量章第五十八
剝爛肢體章第五十九
道窮則反章第六十
玄幽遠渺章第六十一
將欲養性章第六十二
陰陽為度章第六十三
類如雞子章第六十四
陽燧取火章第六十五
耳目口三寶章第六十六
世人好小術章第六十七
太陽流珠章第六十八
子當右轉章第六十九
不得其理章第七十
五行相剋章第七十一
河上姹女章第七十二
物無陰陽章第七十三
坎男為月章第七十四
金化為水章第七十五
丹砂木精章第七十六 剛柔迭興章第七十七 關關雎鳩章第七十八
精章第七十六
剛柔迭興章第七十七
關關雎鳩章第七十八
下篇
惟昔聖賢章第七十九
法象天地章第八十
升熬於甑山章第八十一
陰陽得其配章第八十二
先白而後黃章第八十三
補塞遺脫章第八十四
大易情性章第八十五
枝莖華葉章第八十六
象彼仲冬節章第八十七
會稽鄙夫章第八十八
務在順理章第八十九
審用成物章第九十
周易參同契鼎器歌
贊序
導讀
上篇
乾坤易之門戶章第一
牝牡四卦章第二
朔旦屯直事章第三
既未至晦爽章第四
春夏據內體章第五
賞罰應春秋章第六
天地設位章第七
以無制有章第八
言不苟造章第九
易者象也章第十
於是仲尼章第十一
聖人不虛生章第十二
復卦建始萌章第十三
十六轉受統章第十四
壬癸配甲乙章第十五
元精眇難睹章第十六
御政之首章第十七
文昌統錄章第十八
日含五行精章第十九
辰極受正章第二十
黃中漸通理章第二十一
上德無為章第二十二
知白守黑章第二十三
金為水母章第二十四
採之類白章第二十五
旁有垣闕章第二十六
是非歷藏法章第二十七
明者省厥旨...
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