笑話的效用
所謂的「笑話」也者，乃是綻開於人生微妙處的花朵。正因如此，上乘的笑話能夠打動人們的心坎，使頭腦倍感清新。笑話的魅力在於其意外性。當您開懷一笑時，您的衝剌力將更上一層樓。當您感到思路閉塞時，不妨再從笑話式的構想重新出發。如此一來，您的創造力將會為您打開一條坦途。
充滿了智慧的笑話
只要閱讀過這篇文章，您就絕對不會再吃虧了，因為，猶太人絕對不會做吃虧的事！
猶太人向以「笑話民族」而著稱。不過，我們不能以笑話的民族作為猶太人的定義，那樣的話，就完全搞錯了。一個民族就跟一個人一樣，擁有種種不同的層面。對於今日的猶太民族，我們也可以稱之為戰鬥民族。因為他們是世界上最為優秀的戰士。
基於某方面來說，我們可以稱呼阿比西尼亞人為「阿貝貝的民族」（譯註／阿貝貝也者，乃是阿比西尼亞的馬拉松選手。在奧林匹克運動會屢次獲勝），稱呼韓國人為「泡菜的民族」，叫美國人為「牛仔的民族」，管日本人叫「盆景的民族」。 如此這般，我們所以稱猶太人為笑話的民族，無非是指猶太人擁有其他民族所缺乏的特徵，也就是說，世界上沒有一個民族比猶太人更懂得笑話的重要性。
前後將近五千年，每個猶太人都閱讀「聖經」－－因為基督教徒在後來加入「新約聖經」，以致基督教世界稱猶太人的「聖經」為「舊約聖經」－－是故，世人都稱猶太人為書本的民族。一直到最近為止，世界上文盲仍佔絕大部分，然而，猶太民族每一個人都能夠閱讀。猶太民族的教育水準之高，跟他們為智慧的民族具有密切的關聯。這並非誇口之語，而是眾人皆知的事實。
對猶太人來說，說笑話之舉，乃是表示高尚又具有智慧的一件事情。不信的話，您不妨瞧瞧動物。萬物之靈的人類跟動物最大的差別，在於人類懂得笑。由說笑話與否可以窺知人們教養的差別。最明顯的例子為－－狗跟電腦都不會笑。
睿智的產物－－笑話
猶太人一旦聚在一起，總會彼此交換笑話。對猶太人來說，笑話乃是一種智慧交換的方法。希伯來語的笑話－－「赫夫馬」，即意味著「智慧」以及「睿智」。
換句話說，睿智與笑話具有相同的意義。
人類最偉大的學者愛因斯坦以及佛洛伊德都是猶太人。同時，他倆也是很傑出的喜劇演員。他倆與別人相處時，往往會讓客人們捧腹大笑。對猶太人來說，學者也兼具喜劇演員的身分，一點也不顯得矛盾。
能夠說出笑話，又能夠理解笑話的人，乃是智慧很高的人。莎士比亞不就說過：一則笑話的成功與否，乃在於聽者的耳朵，而不在於說者的舌頭。同時，猶太人也認為笑話很富於教育的作用。因為能說出一則笑話的人，非具備很高深的機智以及廣泛的創造力不可；而且腦筋也必須轉得很快才行。善於說笑話的人，不能像拖車的馬兒一般，只看固定的一個方向，而必須具備一種從各方向看事物的能力。
這也可以說是一種思維的方法。如愛因斯坦的相對論，打破了既成的概念，又如研究性心理學的佛洛伊德，也在人們面前創造了迥然不同的世界。這些都是「赫夫馬」帶來的。因為他倆從新的觀點，看到了人們不曾想到的事情。
能夠培養靈感的笑話
一板一眼的學習方式不能使人產生創造力，只有富於智慧的訓練方能夠增強創造力。最好不要嚴密的限定自己的立場，不妨偶爾跳出自己的立場主觀，從不同的角度觀望。唯有如此，方能想到嶄新的解決方式。
不過話又說回來啦！為了理解智慧性的笑話，非得累積知識不可。但是，單是死板地蒐集記憶知識，仍產生不了自由奔放的思想。
笑話也可以訓練頭腦，使它變得靈光。這跟時常運動的人，身體能夠變得柔軟的道理一樣。
例如，在街道行走時，冷不防有車子從某方向闖了出來。反過來說，當您在街道上開車時，也許有人會從您料想不到的地方闖出來。或者，當您開車拐彎時，很可能有人會突然跑出來。諸如這般叫人想像不到的事情，時常會在人生過程或者工作方面碰到。逢到這種情況，只要時常運動，使肌肉柔軟，以及鍛鍊好反射神經的話，就能夠迅速應付，很少會發生危險的事情。
靈感也就是才智的煥發，上乘的笑話總是充滿了靈感以及煥發的才智。
沒有創造力的努力毫無用處。一絲不苟的認真態度將為世界製造「太正經」的戰爭，這種戰爭將變成封閉自己的鐵箱子。太過正經的話，將得不到自由奔放的精神。而笑話卻能夠給人這種精神。不能引人發笑的智慧，不能稱為真正的智慧，因為它會把人們封入小小的箱子裡面，叫人殘廢。
能夠豐盈心靈的笑話
笑話也是一種豐盈。過度正經的人不是走在狹窄的道路上，就是走在筆直而寬度只有十公分的小路上。至於懂得笑話的人，則像是自由自在的在寬廣的原野上活動。這也就是所謂的豐盈了。愛上笑話，尊重笑話，就能夠給心靈方面帶來餘裕。這種心靈的餘裕不僅能夠給我們靈感，更能夠給我們力量。
在悠久的歷史中，被逼迫過著流浪生活，分散到異鄉居住的猶太人並沒有像其他民族一般，手裡持著刀劍。持著劍征服猶太人的大帝國，雖然曾經一度很興盛，如今卻只留下一些冰冷的遺蹟供人憑弔而已。
了解猶太人歷史的人都知道，猶太人首先被帶到埃及，長時期的被當成奴隸。但是如今，埃及只留下一些金字塔，波斯也只留下波斯貓而已。西元七三年，羅馬帝國消滅了以色列，一直到二十世紀以色列重新建國為止，猶太人離散於世界各國。羅馬帝國只在羅馬市內殘留了可羅修姆劇場以及羅馬式浴場罷了。猶太人反而沒有被消滅，始終在世界各處活躍。
換言之，猶太人的刀劍就是智慧。恰有如兩個猶太人碰在一起必定會交換笑話一般，對他們來說，所謂笑話，乃是磨利智慧之劍的刀石。
物理大師愛因斯坦一生中討厭學校是很著名的。他老兄常常忍受不了學校過度正經八百的教育。他說：
「我最憧憬的學校，就是所謂的笑話。我所以說不要盲從世人所信仰的規則，無非是不想受到規則的束縛，以致再也無法產生推翻那種規則的新東西。」
「笑」是一種解放
猶太人有一個叫「普利姆」的大節日。
這是用來紀念聖經時代，猶太人受到波斯帝國迫害的日子。「普利姆」這個節日剛好在另外一個大節日「逾越節」的前幾天，是故總是在冬天結束春天來臨時慶祝。因為是在春天慶祝，所以倍感快樂和熱鬧。
到了「普利姆」那一天，猶太人必定會在學校或猶太教會演出喜劇，或舉行化裝舞會，演出默劇等等。兒童在學校可以開教師的玩笑，大人們也會彼此惡作劇。 逢到「普利姆」以及「逾越節」時，猶太人都會吃一種名叫「赫姆」的餅食。所謂「赫姆」，乃是當時波斯宰相的名字，猶太人就以吃掉以及嘲笑的方式來表示獲得最後的勝利。
人們在嘲笑對方時，總是站在跟對方相對的立場。待真正笑出來時，就會產生一種優越感。因為「笑」是一種解放。
「笑」能扮演丑角
「笑」也能夠把人們變成小丑，這也就是笑的重要機能。二十一世紀的管理社會，由於科學技術的高度發達，人們都喪失了很重要的東西。以今日的世界來說，「小丑」能夠存活之處幾乎要消失殆盡了。
但是，猶太人認為小丑對人類社會的貢獻遠遠地超過了電腦以及原子能。因為小丑拒絕被管理之故。自人類懂得組織社會以後，不知不覺地變成了效用性以及管理的奴隸。然而，「小丑」卻一向與管理、效用性背道而馳，待人們從效用性的世界溜出來時，它就會給人們自由。
每天給自己一段空白的時間，即使每天只有一小時，甚至十分鐘也行。您都可以藉此一段時間嘻笑、哭叫等等，使您在平常生活裡忘掉的東西暫時甦醒過來。 笑話的世界，能夠把人們引導至多采多姿的世界。因為笑話是小丑的世界，也是人類淨化自己的世界。
需要基本知識的笑話世界
那麼，我們就來敘述理解笑話的必要條件吧！為了理解笑話起見，非具備歷史、國際情勢、各國文化等豐富基本知識不可。
正因如此，欲理解猶太人的笑話，就非得具備有關猶太人歷史、文化，以及生活方面的知識不可，甚至還得熟悉圍繞猶太人的世界。尤其是必須理解他們一直受到歐洲人的迫害，其中尤以俄國人以及波蘭人迫害他們最甚。
猶太人對什麼東西都敢笑。他們不僅笑敵人，甚至笑自己，笑他們自己的神。 以下，我要介紹一則簡單的笑話－－
希特勒在政治及作戰方面都依賴占星師的判斷。
有一天，希特勒問占星師：
「我會在何時死亡呢？」
「總統，您將在猶太人的節日死亡。」
占星師如此回答。聽了這句話以後，希特勒按了巨大桌子上面的電鈴。一個穿軍官服裝的祕書跑了進來，「砰」地合攏他的一雙腳，舉起右手叫了一聲：
「希特勒萬歲！」
「你立刻把猶太人的節日表拿來！」希特勒大叫一聲。
護衛隊的軍官踢著正步走出去，很快的就帶來表格。
「總統閣下，這就是猶太人的節日表。」
希特勒戴起眼鏡，看了一下之後，吐了一口氣：「還好，猶太人的節日很少。」 「在這些日子，增加一百名護衛吧！」
說完，希特勒可就放心了。
「總統！」占星師警告說：「您絕對不能掉以輕心。不管您哪一天亡故，那一天都會變成猶太人的節日。」
縱觀歷史，對猶太人迫害最強烈者莫過於基督教教會。正因如此，揶揄基督教徒的笑話也特別多。以下所舉出者，乃是最典型的例子－－
摩修聽說兒子阿布拉哈姆要接受基督教的洗禮，感到非常的不痛快，以致整整節食了一個星期向神祈禱。
一週後，他又進入猶太教會求神幫助他。那時，因為肚子過度饑餓，他感到頭暈眼花。雖然如此，他仍然掙扎著向神祈求。就在這個節骨眼裡，他的眼前出現了閃亮的光芒，在那莊嚴的光芒中出現了一位神。
摩修的兩眼開始發光，神終於在他跟前出現啦！
「全能的神啊，我唯一的兒子阿布拉哈姆想接受基督教的洗禮，祢就幫我解決這個問題吧！」
隨後，摩修聽到了一陣莊嚴的聲音：
「我的兒子也一樣啊！」
為了理解這個笑話起見，非知道基督教是從猶太教產生的不可。基督教的基礎就是猶太教，也可以說是歷史尚淺的新興宗教。大家也知道，基督就是猶太人。換句話說，基督乃是成為基督教徒的第一個猶太人。
猶太人的笑話，雖然以猶太人為主角者佔大多數，但是也有一些沒有猶太人登場的笑話。
布里茲涅夫跟毛澤東在中蘇國境散步。
他倆一直爭論不休。毛澤東走在中國國界上面，布里茲涅夫則走在蘇聯境內。當他倆仍然在爭論偉大的馬克斯主義以及無產階級的定義時，蘇聯國境那邊出現了一隻羊。
布里茲涅夫停下腳步，對羊兒說話：
「羊同志啊，你這個月的乳產量達到預定生產量了嗎？」
看了這種情形，毛澤東如此說：
「你真不可救藥，竟然跟豬仔談話。」
「咩……咩……」羊兒叫了起來。
布里茲涅夫滿面勝利的光彩，對毛澤東說：
「你笨透啦！連羊兒跟豬仔都分不出來了？」
「哪兒話，我現在就在跟羊兒交談啊！」
為了理解這則笑話，必須知道當年中共與蘇聯反目，雙方變成了不共戴天的仇敵，以及北京方面為了防範「中蘇」戰爭可能帶來的災害，正在大舉挖防空洞的時代背景。
世界的共同語言「哈！哈！哈！」
不管說些什麼笑話，猶太人在說笑話時，總是會誇大其詞的比手又畫腳，好像是真實事件一般的說出來。
「昨天我瞧到了一件奇妙的事情。」、「發生了什麼事？」他們就以這種方式開頭。逢到這時，必須以親身撞見的臨場感說出來才行。換句話說，演技是非常重要的，只有如此，才能夠引起對方的注意。
只要調查各民族的語言就不難得知，表示哭泣的聲音幾乎都不同。以英語來說，表示哭泣的聲音並非「嗚……嗚……」而是「Sob，Sob」。以狗吠聲來說英語為「baw」，牛叫的聲音為「M……」，雞叫的聲音為「Ko Ka Su Su」，腳步聲是「Klomp，Klomp」，滴水聲並非「滴滴答答」，而是「Tap Tap」。
但是據我所知，有一件事情是共通的，那就是笑聲。關於這一點，不管是英語、日語、德語、中國話、俄語都是「哈！哈！哈！」正因如此，笑乃是世界唯一的共通語。
笑實在是一件最值得叫人關懷的事情。我勸大家不妨一面哈哈笑，一面利用砥石研磨睿智的刀劍。
最後，我要送一句著名的猶太諺語給讀者們。
那就是－－「最後獲勝者，乃是笑得出來的人。」
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