作者:蕭蕭
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二手價:49 折,NT$ 207
限量商品已售完
《心靈新詩學》的範疇,顯然要比空間、物質詩學寬廣許多,空間詩學可以不指涉時間,心靈詩學則須兼攝時與空;物質詩學可以不指涉精神、靈魂,心靈詩學則須兼攝心與物。
《心靈新詩學》論述的詩人,比起前二書幅度更大,一開始是討論日制時代詩人翁鬧、王白淵,其次是跨越語言的世代標竿林亨泰的詩與哲,第三是最受歡迎的抒情詩人席慕蓉對「詩」的珍視與尊崇,隨之而論的是游居在大陸、香港、檀香山的黃河浪的彈性與張力,菲華詩人的文化歸屬與精神返鄉,最後以網路世代的可能輝煌作結。在綿長的時間之河裡,詩人心靈的關注若此繽紛,令人目眩神迷。
作者簡介:
蕭蕭
本名蕭水順(1949-),臺灣彰化人,輔仁大學中文系畢業,臺灣師範大學國文研究所碩士。曾任中學教職三十二年,大學專任教職十四年,現任明道大學中文系講座教授兼人文學院院長,《臺灣詩學》季刊社社長。一生戮力於詩、散文的創作,現代詩的推廣與理論的建構。一九七九年與臺灣大學教授張漢良編著臺灣第一套現代詩「賞析」書《現代詩導讀》(五冊,故鄉版);一九八九年出版臺灣第一本新詩「詩話」《青少年詩話》(爾雅版);二○○四年出版臺灣第一部「新詩美學論述」《臺灣新詩美學》(爾雅版);二○○七年出版臺灣第一部「區域詩學論
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《心靈新詩學》論述的詩人,比起前二書幅度更大,一開始是討論日制時代詩人翁鬧、王白淵,其次是跨越語言的世代標竿林亨泰的詩與哲,第三是最受歡迎的抒情詩人席慕蓉對「詩」的珍視與尊崇,隨之而論的是游居在大陸、香港、檀香山的黃河浪的彈性與張力,菲華詩人的文化歸屬與精神返鄉,最後以網路世代的可能輝煌作結。在綿長的時間之河裡,詩人心靈的關注若此繽紛,令人目眩神迷。
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蕭蕭
本名蕭水順(1949-),臺灣彰化人,輔仁大學中文系畢業,臺灣師範大學國文研究所碩士。曾任中學教職三十二年,大學專任教職十四年,現任明道大學中文系講座教授兼人文學院院長,《臺灣詩學》季刊社社長。一生戮力於詩、散文的創作,現代詩的推廣與理論的建構。一九七九年與臺灣大學教授張漢良編著臺灣第一套現代詩「賞析」書《現代詩導讀》(五冊,故鄉版);一九八九年出版臺灣第一本新詩「詩話」《青少年詩話》(爾雅版);二○○四年出版臺灣第一部「新詩美學論述」《臺灣新詩美學》(爾雅版);二○○七年出版臺灣第一部「區域詩學論
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