本書作者林谷芳，一位研究台灣文化多年的台灣籍學者。從一九八八年至今，已有九十多次大陸行，不僅直探社會底層的常民生活，與領導高層亦多有接觸。 十多年來，林谷芳以禪者及文化人的如實敏銳眼光，觀察對照兩岸在文化、歷史、學術，以及社會的異與同。近些年，他愈來愈憂心台灣社會的局限及思維盲點，所以提筆直抒對兩岸關係所見所思，希冀為兩岸僵持的關係解套。 他直陳，「台灣必須站在中國巨人的肩膀上才能觀其遠、成其大」、「台灣以其特有的歷史進程，原有機會在中國的發展上發揮燈塔效應，問題就在我們抱持何種態度。」 林谷芳這種種「不合時宜非時潮」的觀點，也許讓人覺得刺耳，卻是他真誠的呼聲，他深刻理解兩岸關係的複雜矛盾與微妙，警醒知識分子及文化人，要重視廣闊的歷史與生命座標，為所當為，千帆過盡無怨無悔。
作者簡介：
林谷芳 著
這是一個很難定位的人。朋友眼中的通人：禪者、中國音樂評述者、大學教授、琵琶演奏家、文化甚至政治評論人，許多人談台灣茶文化也都會提到他……種種似乎相關又無關的角色集於一身。 他六歲有感於死生，又因聽聞琵琶經典樂曲《月兒高》的夙世相逢之感而矢志深耕中樂。1988年後投入文化社會運動，曾先後為藍綠陣營撰寫文化政策白皮書。1993年成立「忘樂小集」，以綜合書畫、茶道、音樂等「跨界」方式詮釋中樂。2000年任以中國文化美學為基底來詮釋藝術的佛光大學藝術學研究所所長。同年淡出文化界，在各民間書院、道場教授禪宗修行。他曾九十餘次前往大陸，足跡遍及各少數民族地區，在台灣，極少有人像他如此具有直接而廣泛的大陸經驗。 林谷芳雖以禪宗「不立文字」宗風自許，但順應因緣，仍有《生命之歌──從胎教到生命完成》、《茶與樂的對話》、《十年去來──一個台灣文化人眼中的大陸》、《性是生命的一大公案──一個禪者眼中的男女》等多本作品傳世。其代表作《諦觀有情──中國音樂裡的人文世界》被公認為是兩岸中樂界，以平易卻準確的語言，有系統詮釋傳統中國音樂精髓的經典著作。《禪──兩刃相交》則是極少數以修行人立場完整呈現禪者生命世界的著作。
目錄
序 俠者如斯平路自序 過盡千帆，有所必為寫作緣起 漩渦中的清流第一章一念之轉六祖的銅像，樸實中透著包容，平和中藏有智慧。在百感交集的一拜中，千年一瞬，時空忽然就在我身上凝結，剎那間有了「回頭一望，滿目青山」的心理一轉……第二章兩岸問題的觀照基點在一場身不由己的歷史浩劫中，人，都該有最基底的悲憫與諒解。只有找回對歷史的謙卑，對被歷史撥弄者報以同情，才能經由「寬闊的心量」，真實顯現台灣經驗的殊勝。第三章觀照兩岸破繭而出如果我們能敞開心胸，其實很容易察覺，大陸所擅者常正是台灣之所缺，而台灣之專長又恰好是大陸之所短。彼此的觀照與借鏡，正提供了我們破繭而出的最好機會。第四章只能別無選擇地參與變化中國驚天動地的發展，台灣很難置身事外。正面發展，我們固可乘勢而起；負面效應，也一定先受其擾，總之，封閉就必然邊緣，開放反而才有機會。第五章 「去中國化」的難題台灣既不可能自外於華人文化圈，更與大陸一衣帶水，在文化與經濟上固必臍帶相連，且彼此基底既如此相同，大小又如此懸殊，真切斷後，就只能自暴其短。第六章兩岸之互補與共榮如果中國文化有上層結構與底層結構之分，如果中國有一元性系統與多元性系統的並現，海峽兩岸在此顯然各有所長也各有所偏，而必得兼有這兩者的文化傳承才得以造就豐富的中國文化。第七章前進中國才能「去邊陲化」無論從情感、族群、實務而言，「去中國化」後的台灣只能「去歷史化」，並走入無限「自我分割」的不歸路。只有透過積極參與，印證自己存在的可能性，從而被尊重，才是台灣去邊陲化的唯一道路。第八章令人憂心的兩股逆流歷史證明，高貴的情操在政治上反常導致浩劫的產生，兩岸在民族主義上都有這樣的危機，台灣的「去中國化」與大陸無限上綱的民族主義，都是一種「愛之適足以害之」的異化。第九章 文化中國板塊裡肯定自我「禮失而求諸野」，在台灣有最好的體證。台灣若尊重中國文化的存在，在它的基底上，發揮邊陲的優勢，善用移民的性格，在中國及世界就有揮灑的空間，兩岸許多的結也必自然消散。第十章 從歷史看兩岸分合意識形態使兩岸徹底隔絕了四十年，而後卻又戲劇性地往來，似分還合、似合還分。身處其中的人就該以史詩的心靈與胸襟來觀照，才不致辜負這悲劇所堆疊的契機。第十一章人性的關懷與呼應兩岸還有太多的結待解，但是否能解，人，畢竟才是關鍵。台灣以其特有的歷史進程，原有機會在中國的發展上發揮它的燈塔效應，問題就在我們抱持何種態度。關鍵既只在一念之間，如何做就看我們自己了。
序 俠者如斯平路自序 過盡千帆，有所必為寫作緣起 漩渦中的清流第一章一念之轉六祖的銅像，樸實中透著包容，平和中藏有智慧。在百感交集的一拜中，千年一瞬，時空忽然就在我身上凝結，剎那間有了「回頭一望，滿目青山」的心理一轉……第二章兩岸問題的觀照基點在一場身不由己的歷史浩劫中，人，都該有最基底的悲憫與諒解。只有找回對歷史的謙卑，對被歷史撥弄者報以同情，才能經由「寬闊的心量」，真實顯現台灣經驗的殊勝。第三章觀照兩岸破繭而出如果我們能敞開心胸，其實很容易察覺，大陸所擅者常正是台灣之所缺，而台灣之專長又恰好...
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