體驗情緒的原始能量
有一次，在我教學的僻靜會裡，一位女子拿起麥克風說：「我感到體內有滿腔的怒火！即使當我在僻靜會裡坐著，在沒有受到打擾、也沒遇到任何挑戰的情況下，我還是覺得怒火中燒！我看著人們，然後發現自己一直在評斷他們、毫無理由地憎恨他們。在我生命中的大半輩子，我都是帶著這種非常、非常憤怒的感覺在過日子。」
我可以從她的眼睛和她的身體語言看出來，這些憤怒確實占據了她的整個身心系統。當時我說：「我不想和妳說話，我想和妳的憤怒說話。」
一開始，她用略帶困惑的眼神看著我，不懂這是什麼意思，因此我又再說了一次。我說：「我想要和憤怒的情緒談話。告訴我它是怎麼看待人生的、它對別人有什麼想法。它對妳生命中最重要的人，會做出什麼樣的評斷？」
她看著我，露出驚恐的神色，說：「喔，不行，那個不行。」
我說：「可以，可以，可以。那就是我想要談話的對象。我想要妳賦予憤怒一個聲音。不再讓自己與它分離，不再試圖擺脫它。只要一下子，讓妳的頭腦反映出它的真實面貌。」
幸好，她勇氣可嘉。由於她已經受了太多苦，因此願意碰碰運氣，所以，她開始從憤怒情緒的角度來和我說話。於是，從她口中傾瀉而出的全是她的有毒思想和概念、她的頭腦對人生和周遭的人所斷定的結論，而其中有許多都是根源於她成長過程中幾段特別艱難的日子。我不斷對她說：「就是這樣！」「再多說一些吧！」「再多說一些吧！」以此鼓勵她，她也因而越來越肯讓這個憤怒的聲音說話。說話時，所有的評斷、怪罪與責難紛紛脫口而出，如此說了一陣子之後，有一個稍微輕柔些的聲音出現了。那是一個深深受了傷害、很悲哀的聲音，是一個更為私密、較無防備的聲音。顯然她是在為她的痛苦發聲，這時候，我開始清楚看見她受了那麼多苦的原因。
讓你的痛苦說話
我們的痛苦包含了兩種元素：心理元素與情緒元素。我們通常認為這兩個面向是分開的，但事實上，我們深深沉浸在痛苦裡時，通常會因承受太多情緒的衝擊而忘記去意識到頭腦裡的故事，而就是這些故事創造並且維繫了這份痛苦。因此，處理痛苦並進而超越它的最關鍵步驟，首先就是要鼓起勇氣，願意真正去體驗我們的感覺、不再試圖修飾我們的感受。為了能深度體會自己的情緒，無論有什麼情緒浮現，我們都必須停止冒然評斷自己。
我邀請你撥出一些時間，或許半小時也好，來允許自己單純地去感受任何存在的感覺：讓一切的覺受、感覺或情緒自然浮現，而不刻意去避開或「解決」它。單純地讓所有在那裡的東西浮現即可。去體會那身體的動覺、體會當你試圖推開或找藉口敷衍它時，是什麼樣的感覺。只要去感受情緒或覺受的原始能量就好。你可能會在心口或太陽神經叢，或腹部注意到它。看看你是否能辨識身體上的緊繃部位，不光是要注意情緒在哪裡，也要注意身體的哪些部位感到緊繃，可能是你的頸部或肩膀，或你的背部。痛苦會以情緒表現出來，而且經常，深切、痛苦的情緒，也會在全身各部位以緊張表現出來。痛苦也會以不斷循環的特定思考模式表現出來。你一觸及某個特定的情緒，便要讓自己傾聽痛苦的聲音，若想這麼做，你就不能站在痛苦的外面，企圖找藉口敷衍它或解決它，你必須真正沉浸在痛苦裡，甚至是放鬆地進入那份痛苦當中，如此才能讓那份苦發聲。
許多人在做這件事的時候會非常猶豫，因為當痛苦說話時，它的聲音經常十分震撼，還可能非常凶狠。人們不想相信自己內在竟然有這種聲音，但是要想超越痛苦，讓自己徹底體驗它是個重要的關鍵。對所有的情緒與念頭敞開，讓自己徹底體驗存在那裡的一切，這是非常重要的。
當你注意到自己內在的一些情緒創傷，請讓你的頭腦在腦袋裡對你說話。或者，你甚至可以大聲說出來。我經常會建議人們將痛苦發聲時所說的話寫下來，盡量讓它越短越好，讓每一個句子意義完整。例如，痛苦的聲音可能會說：「我痛恨這個世界！」「這世界完全不公平！」「我從沒得到我想要的東西！」「我母親從來沒有給過我我需要的愛！」等等。如果它們一直憋在你的腦袋裡，通常就會變成一團亂。因此，要想解開這一團亂，第一步就是要說出或寫出這些痛苦的聲音。
你要探詢的是你的受苦和你所經歷的特定情緒，事實上是如何在看待你的人生、看待發生過的事，以及看待當下所發生的事。要這麼做，你就必須去接觸你的痛苦故事，因為我們正是透過這些故事在維繫我們的痛苦。因此，我們必須將這些故事說出來或寫下來，就算故事聽起來像是激烈的批判、怪罪或譴責也要這麼做。如果我們允許這些故事活在地底下，活在無意識的頭腦裡，一切的痛苦情緒將會繼續不斷地滋生。
因此，現在，花一些時間讓你的一些痛苦述說它的故事吧！首先，為情緒命名，然後讓它說話。這份情緒對你怎麼想？對你的朋友、你的家人怎麼想？它最痛恨什麼？它為什麼在某一天就會出現？這些情緒底下是什麼？讓你的痛苦說出它全部的故事。
我們如何維繫痛苦
最近，有位極度絕望的女士前來找我。我問她：「這份絕望和妳在一起多久了？」
她說：「幾乎從我有記憶開始就有了。」
我問她：「它是什麼時候開始的？當它變成妳經驗中一個強烈而深刻的部分時，你幾歲呢？」
於是，她告訴我一個故事，說她躺在床上哭著喊媽媽的時候，她媽媽從來沒有過來。她會一直哭、一直哭，而媽媽還是沒有來。她告訴我，當時她大約六歲，她躺在那裡，開始覺得自己被遺棄了。這在年幼的孩子身上很常見。當我們年紀很小，而且體驗到焦慮、痛苦、傷心或純然的困惑時，我們自然會大哭。而經常，我們的情感需求若沒有獲得滿足，就會對生命做出某種結論。我們會不知不覺地在腦子裡編織一些小故事，故事或許像這樣：「我媽媽討厭我。她不關心我。我從來沒有獲得自己想要的東西。」當然，一如所有的故事，它們有時候會顯得非常真實。當我和這位女士交談時，她的故事正是她被遺棄了、她從來沒有從母親身上獲得自己需要的東西。
因此，我鼓勵她說出全部的故事，她說完之後，我說：「ＯＫ，現在，既然妳已經說完故事了，已經與痛苦的聲音接觸了，我們要利用那個痛苦的聲音來讓妳自由。」接著，我請她回顧，然後對她從這事件得出的第一個結論提出質疑，亦即「當我最需要我母親的時候，我被遺棄了」這個結論。我要她不斷告訴自己這個故事。我說：「在這一刻，告訴妳自己這個故事，然後看看妳有什麼感覺。」
她對自己說了這個故事：「我在最需要母親的時候被遺棄了。」
我說：「妳的內在出現了什麼變化？妳對自己說這個故事的時候，有什麼感覺？」
「絕望與悲傷，」她說。
因此，我們又從頭做了一遍。「現在，一遍又一遍地對自己說這個故事，重複個幾次，」我說。我這麼做是為了讓她的身體和頭腦連結到一個事實，也就是她頭腦裡的這個結論在維繫著這種非常強烈的經驗。
她將故事再次說了幾遍之後，我問了她一個令她感到意外的問題，我說：「這個發生過的故事確實是真的嗎？妳的結論真的完全正確嗎？」
她脫口而出的第一句話是：「是的！我被拋棄了，我當時需要媽媽，而我從來沒有真正得到過我要的東西！」
我再次問她：「當妳說這個故事，然後相信它的時候，會發生什麼事？」
她說：「嗯，我會再度感到絕望，再度覺得被拋棄。我會感受到這份強烈的、非常強烈的悲傷。」
我說：「嗯，好。記住那個事件，」因為我們不想否認發生過的事，我們不想試圖假裝那件事沒發生過。然後我說：「現在，我要妳看看自己是否能記起那個事件，但是這一刻，不要告訴自己任何關於它的故事。不要對妳的母親，或人生，或遺棄等任何事情下結論。只要默默體驗它就好。」
我可以看見，當她閉上眼睛時，她想起了事情發生的經過。她在頭腦裡回憶了那段記憶，我可以從她的表情和身體語言裡看出來。然後，她睜開眼睛說：「當我想起事情發生的經過，而不告訴自己任何故事、不下任何結論、不怪罪人或告訴自己沒有得到自己需要的東西時，我其實感覺好多了。但你知道嗎？我的故事好像很真實！我的需要沒有獲得滿足！這確實讓我感到悲傷！我從那時起就感受到這份深切的痛苦！」
我再度問她：「只要體驗這同樣的回憶，但是保留妳的故事，忍住不讓妳的頭腦下結論，也不要因為自己製造了那些結論而批評自己，只要看看自己是否能體驗那個故事而不做結論。」於是，她再度閉起眼睛，想像事情發生的經過，然後睜開了雙眼。我說：「在妳針對那次經驗告訴自己一個故事之前，現在的經驗是什麼？」
她說：「你知道嗎，現在它就只是一個經驗而已，就只是一件發生過的事，但它並沒有在我內心觸發出任何感覺。」
就在那一刻，她開始領悟到她的頭腦和身體之間的連結、她的情緒生活和思考生活之間的連結。她開始能夠看見，思想和感覺如何聯手製造出痛苦，她識破了痛苦如何運作的這一整個現象。幾乎毫無例外地，這種與我們相伴多年、甚或一輩子與我們為伍的深層痛苦，是被我們當初所做的無意識結論牢牢釘住了。這些下結論的時刻可能發生在自己非常年幼的時候，或者當我們生病、失業，或者與情人分手的時候，或者任何我們經歷到深刻悲傷、哀愁或憤怒的時候。若你能將那些時刻的經驗與頭腦所下的結論分開，你便能品嘗到真正的自由。你的內在將會打開一個空間，讓情緒釋放，好讓它不再一遍又一遍地重複。
擁有一次完整的體驗
痛苦的情緒有辦法在我們的身心系統裡不斷再生，無時無刻、日復一日、年復一年。如果我們想要根除這種再生現象，就必須深深了解並且具體做到我所謂的「完整體驗」。面對難熬的情緒時，我們經常會逃避它，不是壓抑它就是立刻做出衝動的反應，其實並沒有徹頭徹尾地體驗存在當下的情緒。許多年來，我們已學會了以這種方式處理生活裡的不愉快情緒和思想。然而，每當我們轉過頭去逃避面前的事，就會為自己和身邊的人製造出未來的痛苦。
這些處理策略之所以出現在我們頭腦裡，是為了試圖解釋發生在我們身上的事件。當我們經歷痛苦的情緒或感覺，我們的頭腦會立刻地，有時甚至是狂熱地開始對自己說故事，只為了建構出一個足以解釋我們為何會有那種感覺的情節。當這個過程逐漸開展，我們通常會變得越來越無意識。所謂「無意識」，我是指我們並未以完整而敞開的方式充分體驗發生之事。我們會退縮、從經驗中抽離，這其實很正常。沒有人想要有很糟糕的感覺，因此退縮與抽離似乎十分自然，但是每一次我們從直接的經驗退縮，然後編織一個故事，就已經進入無意識了。我們一進入無意識，那個當下所產生的情緒就會被鎖入我們的身心系統裡。在我們有能力體驗該情緒而同時又不會進入無意識之前，它會一直停留在那裡，一再地重新出現。
如果我要求人們從該情緒的角度和我說話時，他們就能聽見那個讓它們進入無意識的故事。儘管發生的故事對我們來說可能看似非常合理，但重要的是必須記住：它們其實導致我們進入無意識，將痛苦鎖入我們身體裡。因此，我們要做的反而是想辦法切身體會那些感受，而不針對它們製造出更多思想念頭。當你開始體驗一種難受的感覺，你會看見，它經常與一個回憶相連在一起。當你在頭腦裡重播那段回憶的時候，如果你允許它單純地存在就好，不帶任何故事與結論，你會開始感受到那份情緒從你的身心系統釋放而出。這可能不會立刻發生，事實上，有一段時間，痛苦的經驗可能甚至會更強烈，但這只是因為你現在是有意識地在體驗它，而不是感到麻木或抽離。你與每一時刻的痛苦經驗變得親密無間。
我們的身體非常善於清理自己的痛苦，例如當我們哭泣時，身體會藉著沖走痛苦與有毒的情緒來淨化我們。但是，儘管身體常常試圖幫助我們放下痛苦，頭腦卻喜歡唱反調。它會利用它的故事與結論讓我們再一次受到創傷。其中的困難在於，無論我們對人生的苦難做出什麼樣的結論，那些結論都會顯得十分正當合理，因為我們的頭腦非常聰明。將會有大量的證據來證明頭腦對發生之事的看法為什麼是是合理的、正確的。
下次當你感受到一些強烈情緒時，看看是否能聽見你的頭腦為它創造的觀點，但是聽的時候不能評判、猶豫或否認。你可能必須將它寫下來，否則，它可能會顯得太混亂。一旦你接觸到某個特定情緒底下的故事或結論，接著你就可以邀請自己去體驗同樣一件事，但是不帶任何故事。別擔心，如果你想回到故事裡的話，它會在那裡不會跑掉的。透過這樣的探詢，你的身體將會漸漸感受到兩種情緒之間的不同：原始而純粹的情緒，以及透過故事所維繫的老舊的、根深柢固的情緒。
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