Name: 河流
Price: 190.0 TWD
Availability: OutOfStock
Rating: 4 (8 reviews)
ISBN: 9789865823528

學堂冊格子二手書送你

登入會員中心

梅克爾楊双子MOOK兩本85折當爸媽過了65歲張忠謀村上春樹蔡康永韓江制度基因讀冊選讀孫翠鳳聯經暢銷66折起心靈工坊全書系屁屁偵探神奇柑仔店最透明的故事假仙女絕望者之歌

河流（二手書）

作者：房慧真

繪者：房慧真

8評價

101收藏

197人次試讀

定價：NT$ 280

二手價：68 折，NT$ 190

賣家：安雲野

書況(讀冊判定)：普通

備註(賣家自填)：無畫線註記

商品備註與退貨說明

市面難尋商品，已售完

其他版本：

購買新書
88折 246元

二手書
交易資訊

限量商品已售完

限量贈品

商品資料

作者：房慧真繪者：房慧真

出版社：INK印刻出版公司出版日期：2013-12-03ISBN/ISSN：9789865823528

語言：繁體中文裝訂方式：平裝頁數：232頁

商品尺寸：長：210mm \ 寬：148mm

類別：二手書>中文書>華文文學>現代散文類別有誤？

標籤：

目前無標籤

您的標籤：

新增您自己的標籤

文字字級

溯流而上，直抵生命之源、黑暗之心，一探人間邊界。

沿著河走，走向堤外。長期關注城市日常、庶民百態的房慧真，緩步探抵澤岸水畔的邊界，繁華與喧囂未達的角落：橋下、沙洲、浮島、河邊聚落、邊城舊區、化外無主之地，她冷靜而澄澈的筆，引領觀者直視，那些似被遺忘，卻從未停止運行的街厝店攤，大河盡頭廢汙擱淺的浮島，挨著電梯大廈的簡陋木板小屋，傍水而居的部落，高架橋下臨時拼湊的計程車營地，傳統委託行透著塵光的玻璃櫥窗，老舊國宅的鏽蝕水管與蔓延壁癌，無人光顧的冷攤……。

漂流，至路的盡頭，看見城市的流浪者之歌。

作者簡介：

房慧真

另一個名字是「運詩人」，生於台北，長於城南，養貓之輩，恬淡之人。碩士論文寫陰陽五行，台大中文系博士班肄業，目前任職於平面媒體，撰寫人物專訪。著有散文集《單向街》、《小塵埃》。

各界推薦

名人推薦：

一種溫柔的凝視，在近乎絕望的世界裡辨析出底層的人相濡以沫的情感、活著的理由。——黃錦樹

河流與人間

黃錦樹

房慧真的散文，從她的第一本集子《單向街》（遠流，二○○七）就幾已確定了方向：關於身世，自童年以來的種種經歷，父親母親—這是抒情散文的﹁傳統領域﹂；對寫作者而言必須藉文字來清理，自我省視。文字的簡勁讓她的文章沒有多餘的水分。但在房慧真的世界裡，總是挺立著一個巨大陰影般的父親，及苦刑般的熱帶之旅。再則是成年以後她對處身的世界的微物觀察。與及，旅行所見。
《小塵埃》（木馬，二○一三）亦復如此。當細心的讀者發現〈小塵埃〉一文其實出於《單向街》時，可能會發現這兩本書其實是一本展開中的大書的兩個局部—它們相互補充著開展，隨著作者的生命旅程與寫作活動，自己的河流。
散文預設的自我同一性（敘事者我沒有權力更換身世、更換父母）讓她的寫作一定程度的必然被規範在特定的方向，這不止凸顯了散文寫作本身的困難度，也凸顯了需要寫作的生活本身的困難。
假如恪守散文的界限，不藉由虛構想像來做敘事的飛躍，寫作者勢必要克服經驗的侷限。或許我們可以觀察一下這本《河流》相較於前者，到底有怎樣的開展。
那個在前兩本書裡還是敘述者恐懼的核心的，來自印尼加里曼丹的父親，終於消散至只剩下他的故鄉婆羅洲本身（〈黑暗之心〉）；童年經驗裡的傷害，也滌盡剩下童年的世界本身（（汀州）、〈劍潭幻影〉），文章轉而藉由知識性開展那世界本身的歷史厚度或精神意義。但也許僅僅是把那些傷害暫時隱藏起來，來日再慢慢重新處理。
於是《河流》裡清晰的凸顯了兩個世界，一是廢墟一般的底層台北，一是台灣之外的世界—旅行所見：印尼、印度、中國，但作者的觀照點還是相似的，若不是底層的人，就是人間卑瑣的微物，世間的幽黯角落，某個瞬間。後者有賴於旅行，也是散文寫作者最常用以克服題材侷限的方式。以她受過攝影機訓練的眼睛，映現細節，兩個世界之間終歸會是互喻的關聯著。
底層的觀察，在近年的台灣文壇就比較少見了，那需要有顆柔軟的心，也需要一雙勤快的腳。有的文章近乎人類學式的鉅細靡遺的描繪—且在﹁賦比興﹂這三種手法中偏向於賦，敘述沿著對象空間的不同方位展開。如極具代表性的〈大河盡頭〉寫基隆河、新店溪沖積扇上﹁多中南部移民﹂的社子島，都會底層世界的縮影，那與垃圾、汙染、被大水沖走的無根的、卑渺的存在。〈大橋下〉、〈水上人家〉、〈河岸生活〉、〈大河之歌〉都是〈大河盡頭〉人類學視野的延伸。那是人類最古老的生活場域之一，幾乎可以說是極其接近生物本能的選擇。是「逐水而居、傍水而生，最低限度的生活﹂，不論是在台灣，還是其他任何有河的地方，底層的人的掙扎總是相似的。
賦體又如〈夜市，人生〉，這是全書最長的一篇，細寫夜市這一獨特的世界，各色的攤販及遊客，衣食住行與奇淫巧技。在她筆下，那是一處溫暖明亮的所在，帶著若干奇幻的色彩。如其言：﹁夜市是夜不拔營的馬戲團，夜夜上演著都市傳奇。﹂〈流浪藝人〉、〈江湖在哪裡〉可說是這〈夜市，人生〉的延伸，猶如〈彼岸〉是它的變奏。
但有的篇章則如廢墟考古一般的，如〈邊城〉中敘述者進入歸綏街一帶性產業遺址，那周邊衰疲的市井民生；彷彿看到一種啟示：「再找不出任何一個地方若此，彷彿人生的縮影公園，不出幾條街廓，便可將生、老、病、死一網打盡」，也﹁一網打盡﹂各種原料、各種行業、各種沒落，無言的喘息著。那是個廢墟般的世界，昔日繁華遠去，惟餘憑弔而已。
又或重心也許並不盡然在於那些景象，而是一種溫柔的凝視，在近乎絕望的世界裡辨析出底層的人相濡以沫的情感、活著的理由。如〈浮島森林〉裡萬華﹁蝴蝶蘭大旅舍﹂墜落人間底層的眾妓的﹁守望相助﹂的情感，敘事者溫柔的理解她們的處境。或如〈彼岸〉，在熱鬧的夜市攤販的巷弄裡，尋找不尋常的一隅，﹁一家隱蔽於深巷的精神病院」。這種獨特的觀察角度，讓她會特別去關心各種生意冷清的攤子，為箇中生態寫出觀察報告（〈冷攤〉），也找到一種不尋常的認同感（﹁寒夜裡的冷攤，實是心底一道炙燙妥貼的熱風景。﹂）這也標出了敘述者的位置—她身在其中，並不是局外人。
這樣的寫作取徑，彷彿要一探人間的邊界似的。
作為散文寫作者，房慧真的優勢除了對底層角隅異於同代人的熱情關切、文字的精準刻繪之外，就是她的博覽雜書，與及對電影的熱愛熟稔。這讓她的寫作，常常可以縱向橫向的調動不同文學作品、影像裡的關聯場景或細節、情節，以對所見所歷做比較印證。這一特色在之前的兩本書也有充分展現。
《河流》裡諸如〈流浪藝人〉、〈江湖在哪裡〉、〈水上人家〉、〈劍潭幻影〉、〈黑暗之心〉、〈看不見的城市〉等都有盡致的展現。大抵可以分為兩種型態，一是從個人經驗出發，互文似的延伸開去（〈水上人家〉、〈劍潭幻影〉、〈黑暗之心〉）；一是純粹知識性的引文牽連（如〈流浪藝人〉、〈江湖在哪裡〉）。
它的長處是可以增加個人體驗的文本的厚度，縱橫印證，而帶有學術筆記的趣味。但如果個人經驗占的篇幅很小，彷彿就是純粹的筆記叢談了。
在這樣的寫作中，父親不在場的婆羅洲之旅應該有其獨特的位置。〈黑暗之心〉的婆羅洲溯河之旅，已是父逝後女兒的尋根。敘事者調動非洲、南美洲那兩塊飽受殖民蹂躪的大陸來對應婆羅洲；調動剛果河、亞馬遜河來對比卡布雅斯河。在這樣的對照裡，婆羅洲其實是世界史裡相對被忽略的小老弟。在這父亡後的熱帶原鄉，除了眾所周知的奇花異果、怪獸詭禽之外，借來做對比的洲與河讓她可以較自由的調動系列鏡映交錯的文本，以幫助她理解那陌生地，就像邀請熟人伸以援手。《黑暗之心》。《陸上行舟》。《天譴》。《奧邁耶的癡夢》。《一掬泥土》。而結以《大河盡頭》。家族史裡的錯亂倫常，狂悖的生殖意志，被代以尋根女兒的﹁經血反哺﹂，那象徵生殖已然失敗的血，「溯流而上，直抵生命之源、黑暗之心。﹂
這裡最直接的關聯文本當然是李永平兩大卷的近著《大河盡頭》。
身為婆羅洲人的女兒，在寫作的精神淵源上，李永平理應是那父親（如果女兒寫作……）。她那一心想返鄉且費盡心力為女兒辦了印尼護照，絲毫不認同中華民國，對中文甚至頗為憎惡的，絕對認同那不斷排華的印尼的土生華人（peranakan）父親，晚年因執意返鄉而徹底失去自己。對比於那因為對大馬政府打從心底的畏懼而三十年不敢返鄉，對中文和中國有著狂熱的愛的新客的兒子李永平，認同上的對照像斑馬的黑白線條那麼分明。他們同樣來自婆羅洲，但那土地因殖民分割及後續的效應而分屬兩個國家。出生於民國台灣的房慧真，以中文寫作，她的婆羅洲之旅將是李永平人生旅程的顛倒，以未來式的時態。
《大河盡頭》中的敘事也是鬼月，但那敘事其實是過去完成式的，敘事還未開始故事就已經結束了。是死者尋找自己死因的敘事。但婆羅洲女兒的故事才正要開始，還在試音的階段。
整體的看房慧真這三本書，為逃離恐怖的父親，少女時期主人公曾在台北都市的迷宮巷弄裡遊蕩，幾幾乎就是個稚齡的漫遊者（流浪漢、人）了。無怪乎她對都市底層的人有著一種異乎尋常的親切與愛，對城市的隅角熟稔如家。而那雙健壯的腳也常不知不覺走到都市盡頭的河岸、河沿、沙洲，那畸零人與廢棄物匯聚之地。作為都市的孩子，她其實老早就走進她喜愛調動的文學作品裡了。不止常與小鎮自私自利有時還會性騷擾小女孩的亞茲別們（〈小鎮畸人〉）擦身而過（俐落的閃開那突然伸過來的髒兮兮的鹹豬手）；在她遊蕩的八、九○年代，在那個以海棠地圖命名的台北大街小巷，她應該會多次與《海東青》裡那傻乎乎愛掉書袋、喃喃唸著國父的名字的靳五相遇。有時，她幾乎就是那個蹺家的小女孩朱鴒了。還好她並沒有迷失在《海東青》那詰屈聱牙灰暗的變態成人慾海裡。對書及電影的愛好或許讓她早早的找到一條逃離荒涼的此在之路，也避免成為戒嚴國民教育裡的又一隻乖順的填鴨。她常光顧楊索筆下悲愴的夜市，對她而言那有著超乎家庭的溫暖；駱以軍《月球姓氏》裡的外省畸零人幾乎就是她街巷裡的親朋了。《第三個舞者》裡的暗巷她一定經常穿越，遇見的不是空娩的母親，而是流浪的貓與狗與翻找垃圾的人。那時婆羅洲對她來說還只是謎樣空洞而燥熱的灰色符號，一如生身父親漂泊生命裡難以言說的傷害。
那時她或許就已經知曉，有一天她會找到自己的路徑，用語言文字更為飽滿的重建自己的世界。
二○一三年九月二十日中秋次日，埔里牛尾
（本文作者為暨南大學中文系教授）

名人推薦：一種溫柔的凝視，在近乎絕望的世界裡辨析出底層的人相濡以沫的情感、活著的理由。——黃錦樹

河流與人間

黃錦樹

房慧真的散文，從她的第一本集子《單向街》（遠流，二○○七）就幾已確定了方向：關於身世，自童年以來的種種經歷，父親母親—這是抒情散文的﹁傳統領域﹂；對寫作者而言必須藉文字來清理，自我省視。文字的簡勁讓她的文章沒有多餘的水分。但在房慧真的世界裡，總是挺立著一個巨大陰影般的父親，及苦刑般的熱帶之旅。再則是成年以後她對處身的世界的微物觀察。與及，旅行所見。
《小塵埃》（木馬，二○...

顯示全部內容

章節試閱

邊城

曾經有一段不長不短的時期，每個週末，我繞過圓環，穿過瀰漫著快炒煙火氣味的寧夏夜市，穿過蚵仔煎、肉羹湯、知高腿庫飯的路邊小攤，最後，會接上隱身於靜修女中後面，羊腸般窄窄一條的歸綏街。
從寧夏到歸綏，從光明隱入黑暗，彷彿有種更往邊緣去的荒涼。煙火退散，人聲已寂，位於歸綏街上的﹁日日春關懷協會﹂，裡頭的唯一義工，正等著我來交班。交接完成，鐵門拉下，已是午夜時分，我在辦公室看電視，裡頭的小房間裡，有一具沉睡的女體，一整夜她極少醒來，像川端康成《睡美人》中被餵以安眠藥的裸身少女，而我是一個清醒的陪...

顯示全部內容