讓神的話提升你的生命溫度，成為勇敢燃燒的熾熱門徒！
這個世界充滿各樣形態的冷言冷語：政客彼此暗放冷箭、經濟景氣低迷不振、人際互動冷冷清清、職場未來心灰意冷……。這些冷酷的情勢有如嚴冬，滲透我們的思維、情感，甚至危及信仰生命，使我們成為四肢冰冷的「冰棒信徒」，失去對福音的信心、對神話語的渴慕，以及祝福世界的熱烈呼召。
但是，比起二戰時期的納粹屠殺、動盪不安，今日世界簡直是小巫見大巫。那麼，是什麼原因，讓德國思想家潘霍華在冰凍三尺之下仍能持守堅定熱烈、為主燃燒的生命？
在本書中，你會看見一個「被經文占領」的生命。作者潘霍華雖然身體被囚，卻仍終日默想聖經，操練對神的渴慕、投靠、呼求，將紙上冰冷的聖經文字轉化成熾熱的話語，在胸臆間燃燒。全書最後，他更以詩篇一一九篇的默想作為示範。
倘若冰冷的牢籠囚不住潘霍華熾熱的心，那麼處在今日世界中的你我也不要讓冷漠塑造我們的體質，寧可讓熾熱的話語占領我們的生命，成為勇敢燃燒的熱血門徒！
------------------------------------------------------------------------------
鄧紹光 香港浸信會神學院基督教思想教授
楊寧亞 台北真理堂主任牧師
雖然這個世界充滿冷言冷語，
但神大有能力的熱烈話語，
將融化你我生活的冰天雪地，
使我們的生命愈煉愈精！
作者簡介：
潘霍華（1906-1945）
潘霍華是追尋真理的神學家，熱愛教會的牧者領袖，也是揮灑生命的革命勇士。二次大戰時期，當德國政治與信仰接連陷入黑暗，他訓練門徒、扶持教會，最終也實際參與激進行動，來見證所傳講的道。在其短暫的三十九年歲月，這位剛強勇敢的福音鬥士，不僅引導教會堅持神的公義與慈愛，更以生命來體現為主捨己的熾熱信息。
縱然早年離世，潘霍華的思想、書信與著作，卻如同他熱切的生命見證，持續在信徒心中點燃為主而活的呼召。潘霍華已出版中譯著作有《熾熱的話語：潘霍華談讀經》、《耶穌的祈禱書：潘霍華談詩篇》、《牧養是場冒險》、《潘霍華獄中情書》（校園）、《獄中書簡》（基督教文藝）、《倫理學》（漢語基督教文化）、《團契生活》（基督教文藝）等。
章節試閱
我為何默想？
因為我是基督徒。所以，如果有一天我沒有更深刻地了解神在聖經中的話語，對我而言，那一天就白過了。只有扎根在神話語的基礎上，我才能堅定前行。而且，身為基督徒，我知道只有透過聽道和以禱告的方式默想神的話，才能認識聖經。除此之外，別無他途。
因為我是傳講神話語的人。如果我不讓神的話每天對我說話，我就無法向別人詳細述說神的話。如果我無法持續以禱告來默想神的話，我就會在傳道人的職責上誤用神的話。如果在我的每日處事中，神的話已然空洞，如果我不再能經歷神的話，那就證明我已許久未讓衪的話親自對我說話。如果我沒有每日在禱告中尋求神當天要對我說的話，我就干犯了衪對我的呼召。傳講神話語的人特別領受了呼召，要行出禱告的職責。「但我們要專心以祈禱、傳道為事。」（徒六4）牧師應當比一般人更常禱告，也有更多事可以禱告。
因為我需要扎實的禱告紀律。我們喜歡隨著心情禱告—簡短、長篇大論，或根本不禱告。但那是恣意放肆。禱告不是隨意給神的奉獻，而是應盡的服事，是祂命令我們要作的服事。我們沒有根據自己的渴望來禱告的自由。禱告是每天頭一件要作的神聖服事，神命令我們花時間在這項服事上。「我趁天未亮呼求，我仰望了的言語。我趁夜更未換將眼睜開，為要思想的話語。」（詩一一九147∼148）「我因公義的典章，一天七次讚美。」（詩一 一九164）。在基督向我們施行救贖之前，神需要時間。神進入我心施予救贖之前，祂需要時間。
因為我是牧師，不敬虔的匆忙和動盪會威脅我的工作，我需要協助來與之對抗。惟有從神話語所帶出的平安，能夠每天湧流出正確、委身的服事。
我想從默想中得到什麼？
在任何景況下，當我們從默想中起身時，我們都希望與之前坐著的狀態有所不同。我們要在基督的話語裡與祂相遇。我們翻開一段經文，渴慕聽見神透過祂話語今天要教導我們的東西。一天當中，在你去見任何人之前，先去見神。每日早晨，在你把新的重擔壓上肩頭之前，先將所有盤據心頭、使你感到沉重的事交託給祂。在你遇見新的阻礙之前，先問自己，還有哪些事阻擋你完全跟隨祂，並且全權交給祂處理。
透過祂的話語為我預備這一天：祂的團契、祂的幫助和祂的引導—這就是默想的目標。藉此，你可以在信仰中重新得力，展開新的一天。
我應當如何默想？
有一種是自由默想，另一種是以經文來默想。我們建議採用後者，好讓禱告更為確實，也能訓練思維。再者，知道那些與我們默想相同經文的人，也在與我們團契，會讓我們更喜愛這樣的默想。
正如我所親愛之人所說的話，會整天縈繞我心，同樣地，經文也會不停地在我心裡迴響作工。愛人所說的話，你不會拿來拆解分析，你只是接受；同樣地，你也應該接受經文，放在心裡晝思夜想，好比馬利亞一樣。就是那樣。那就是默想。不要像準備講章那樣，想在經文裡尋找新思維和新連結！不要問自己如何將這段話講給別人聽，只要問這些話告訴你什麼！接著，在心裡充分地思索這段話，直到它完全在你裡面，完全占有你。
每天選定的經文，不需要全部都默想。我們經常整天只默想一個字。不了解的段落就直接跳過，不需要落入語言學，也不需要拿出希臘文新約聖經，只要讀熟悉的路德文本。
默想時，如果我們的思緒轉向身邊的某個人，或某個我們關心的人，就讓它們繼續存留在那裡。那是為他們禱告的好時機。不要只作一般性的禱告，要針對你心裡的那個人禱告。讓經文告訴你應當如何為他們禱告。我們可以每天寫下想要記念的人的姓名，作為輔助。而且，如果我們想要真誠地為他們代禱，也需要知道他們指定禱告的時間。然而務要留意，別讓代禱分散我們的注意力，以致忽略了最重要的事：為我們自己的靈魂得贖禱告。
開始默想時，先向聖靈禱告。懇求聖靈幫助自己能專注，也幫助那些我們知道也在默想的人能專注。接下來，翻開經文。默想結束時，我們想要從滿足的心裡真實地說出感謝的禱告。要選擇哪些經文？內容又應該多長？最有效的務要留意，別讓代禱分散我們的注意力，
以致忽略了最重要的事：為我們自己的靈魂得贖禱告。
方式是：一週默想大約十到十五節經文。每天默想不同的經文不是好方法，因為我們的吸收力不會都那麼好，而且經文通常太長，不適合這樣作。不論你怎麼作，不要拿著下週要講道的經文來默想。講道要在「默想講道」的時間默想。如果信仰群體知道大家整週要一起默想相同的經文，那會很有幫助。
默想時間要在早晨，在我們開始工作以前。恰當的默想時間至少是半小時。當然，要完全安靜，不讓任何事轉移我們的注意力，再重要的事都不行。
在基督徒信仰群體中，偶爾與兩個人或更多人一起默想，其實相當可行。
摘自第一章〈第一章 每日默想指導〉
我為何默想？
因為我是基督徒。所以，如果有一天我沒有更深刻地了解神在聖經中的話語，對我而言，那一天就白過了。只有扎根在神話語的基礎上，我才能堅定前行。而且，身為基督徒，我知道只有透過聽道和以禱告的方式默想神的話，才能認識聖經。除此之外，別無他途。
因為我是傳講神話語的人。如果我不讓神的話每天對我說話，我就無法向別人詳細述說神的話。如果我無法持續以禱告來默想神的話，我就會在傳道人的職責上誤用神的話。如果在我的每日處事中，神的話已然空洞，如果我不再能經歷神的話，那就證明我已許久未讓衪的話親自對我...
目錄
導讀： 被經文占領：潘霍華的默想觀
編序： 我們需要神的話語
第一部 論默想
第一章 每日默想指導
第二章 早晨
第三章 惟獨聖經
給施來舍的一封信
一九三六年四月八日
第四章 默想的意義
戰時的一封信
一九四二年三月一日
第二部 對詩篇的宣講與默想
第五章 默想的先決條件：我的心默默無聲
聖三一主日後第六週的講道
一九二八年七月十五日
第六章 渴想神：讓祂的話語堅固你
復活節後第六週講道
一九三五年六月二日
第七章 仰望神：紀念祂的審判和慈愛
基督降臨節講道大綱
第八章 投靠神：順從祂的旨意
芙若．茱莉．潘霍華追思禮拜講道
一九三六年一月十五日
第九章 呼求神：盼望祂的公義與饒恕
復仇詩的講章
一九三七年七月十一日
第十章 等候神：信靠祂的救贖與祝福
義人受苦難的講道
一九四四年六月八日
第三部 默想詩篇第一百一十九篇
第十一章 喜愛神的話語：將眼目轉離自己
默想詩篇第一百一十九篇
一九三九／四○
導讀： 被經文占領：潘霍華的默想觀
編序： 我們需要神的話語
第一部 論默想
第一章 每日默想指導
第二章 早晨
第三章 惟獨聖經
給施來舍的一封信
一九三六年四月八日
第四章 默想的意義
戰時的一封信
一九四二年三月一日
第二部 對詩篇的宣講與默想
第五章 默想的先決條件：我的心默默無聲
聖三一主日後第六週的講道
一九二八年七月十五日
第六章 渴想神：讓祂的話語堅固你
復活節後第六週講道
一九三五年六月二日
第七章...
購物須知
關於二手書說明：
商品建檔資料為新書及二手書共用，因是二手商品，實際狀況可能已與建檔資料有差異，購買二手書時，請務必檢視商品書況、備註說明及書況影片，收到商品將以書況影片內呈現為準。若有差異時僅可提供退貨處理，無法換貨或再補寄。
商品版權法律說明：
TAAZE 單純提供網路二手書託售平台予消費者，並不涉入書本作者與原出版商間之任何糾紛；敬請各界鑒察。
退換貨說明：
二手書籍商品享有10天的商品猶豫期（含例假日）。若您欲辦理退貨，請於取得該商品10日內寄回。
二手影音商品（例如CD、DVD等），恕不提供10天猶豫期退貨。
二手商品無法提供換貨服務，僅能辦理退貨。如須退貨，請保持該商品及其附件的完整性(包含書籍封底之TAAZE物流條碼)。若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱
退換貨原則、
二手CD、DVD退換貨說明。
2024專利防護中