宋明儒學亦名曰「性理之學」。「性理」之得名、普通以為始自明道之言「理」或「天理」以及伊川之言「性即理」。實則「理」之一詞是就道體性體之實而帶上去的，理字並無獨立之實。
作者簡介：
牟宗三，民國前三年生，山東棲霞人。國立北京大學哲學系畢業歷任南京中央大學、金陵大學、台灣師範大學、東海大學、香港大學、香港中文學哲學系教授。退休後，復任台灣大學客座教授兩年。著有「理則學」、「認識心之批判」、「歷史哲學」、「現象與物自身」、「新體與性體」等書。
目錄
【目錄】序第一部综論第一章宋明儒學之課題第二章別異與簡濫第三章自律道德與道德的形上學第四章道之本統與孔子對于本統之再建第五章對於葉水心「總述講學大旨」之衡定第二部分論一：濂溪與橫渠第一章周濂溪對于道體之體悟第二章張橫渠對于「天道性命相貫通」之展示附錄：佛家體用義之衡定
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