名人推薦:
小野(作家)
茂呂美耶(作家)~ 著魔推薦
作者:太宰治
定價:NT$ 280
二手價:21 折,NT$ 60
本商品已絕版
最耽美的、最私密如生命之詩的,妖怪
文/Anderson
你聽說過嗎,就是太宰治也寫「怪談」、「妖怪」這件事?……不禁湧上一份驚訝,內心深處卻又了然於心地想:「是啊!這很適合他呢!」的矛盾情緒。
不過,其實不只太宰治,好幾位我們熟知的日本大文豪,都有幻想式的怪談作品,例如川端康成、芥川龍之介。他們像是獨自揣在懷中的秘密這樣地寫作這些故事(太宰治這部份的作品,甚至有些還另起筆名發表),佈置起一個特別且更難以穿透的黑暗視界,或許某種程度更透露了這些大作家不為人知的心理狀態。
太宰治,整個人生就是一部如同他筆下世界那樣燃燒著的故事,在短短不到四十年生命裡,就寫出《維榮之妻》、《斜陽》、《人間失格》等三十多部小說,出身豪門,但一生立志文學,且參加左翼運動,且酗酒、殉情,一輩子處在劇烈的戲劇化情節和起伏跌宕的強烈情緒底,歷經五次自殺,最後於1948年和仰慕他的女讀者一同投河自盡。
人們總愛想像天才承受的焚燒的生命狀態,但事實上現實中很少人那樣活著,可是太宰治竟真是如此;他在有限的年月裡,硬是讓自己朝向與陷入不可能的狀態。這樣的作家,他說起「他所看到的我們不可能看到的東西」,比如妖怪,比如彼邊幽幽運作的世界,會是什麼樣子?就來讀這本《葉櫻與魔笛:太宰治怪談傑作選》吧!
在太宰治眼中,妖怪是日本古典文學的精髓,狐狸娶親、狸的腹鼓,這些都永不過時,無論在哪一時空,都能煥發神采。他在叫<怪談>的一篇作品中這樣說,「我從小就喜歡怪談。從形形色色的人們口中聽聞各式各樣的怪談。從琳瑯滿目的書籍得知千奇百怪的怪談。說我記得一千則怪談也不誇張,像這樣既神祕,同時又讓人感到嚴肅的話題,除了怪談以外,恐怕在這世上也是絕無僅有。當青色蚊帳外浮現灰色的女子幻影時,或是昏暗的行燈陰影處,一位骨瘦如柴的按摩師弓著背突然咚的一聲坐在那裡時,我藉由這些神祕體驗察覺到神明的存在。」
這本《葉櫻與魔笛》收錄二十篇太宰治短篇作品,它們仍然是「很太宰治的」,那種在妖撓與憂鬱間擺盪的私密的氣味,作為怪談,它們承載著無數神話與傳說,作家且加入了細膩的想像力,而作為太宰治作品,那種生而為人、生而為任何一種生命,的淒美、哀傷、幽寂,以及對這種種近乎耽溺的心緒,作家顯然是找了不同的舞台,繼續劇力萬鈞地寫他的另一種私小說。
死亡、惡夜、魂魄、纏祟的恐懼、變態的心靈…..,說是「怪談」,但讀畢《葉櫻與魔笛》,我們一點都不會覺得那「怪」,或者說,我們懂得那個「怪」不過是一個面具、一個託辭,在那下面是纖細且追求著絕美,因此在現實中(或者「正常」中)努力壓抑與忍受的靈魂。
「我臉色變得蒼白,心懷恐懼地看著那個小水窪。水窪上映著蔚藍的天空,呈現無限深邃的暗藍色。--裡頭也許住著某個妖怪—我是這麼想的。」讀著這些句子,究竟是恐怖多一點,還是耽美的哀愁多一點呢?
我曾見過怪異的幽靈。
在長長的走廊一角,一團白色的東西孤單地蹲在那裡……
日本文豪太宰治 另一個異想、詭譎的文學世界
《葉櫻與魔笛》收錄二十篇太宰治短篇作品。這些短篇有別於他的頹廢「私小說」,可感受太宰編織故事的巧妙,氛圍、意境營造的巧思。這些如夢似幻,似真似假的故事,韻味十足,其中庶民怪談的靈異奇想,雅致的文學味濃厚。而其細膩的情感,更善於描寫女人纖細的心理。他認為:
「妖怪是日本古典文學的精髓。狐狸娶親。狸的腹鼓。只有這種傳統,至今依然大放異采。一點也不會讓人覺得老舊過時。女性幽靈是日本文學的調味料。是植物性的。」
在太宰的心靈深處,妖怪志異一類的文體,保存著日本古典文學的傳統。他早期在《蜃氣樓》發表的短篇作品〈怪談〉,頗為自豪地向讀者宣稱:
「我從小就喜歡怪談。從形形色色的人們口中聽聞各式各樣的怪談。從琳瑯滿目的書籍得知千奇百怪的怪談。說我記得一千則怪談也不誇張,像這樣既神祕,同時又讓人感到嚴肅的話題,除了怪談以外,恐怕在這世上也是絕無僅有。當青色蚊帳外浮現灰色的女子幻影時,或是昏暗的行燈陰影處,一位骨瘦如柴的按摩師弓著背突然咚的一聲坐在那裡時,我藉由這些神祕體驗察覺到神明的存在。」
不論是〈葉櫻與魔笛〉裡相依為命的姊妹,互相愛護和嫉妒的那種暗潮洶湧的心思、<哀蚊>描述著昏暗房間的蚊帳上隱約浮現鬼魂的模樣,那種哀怨神祕的氛圍、<玩具>那個回溯童年記憶的仿若真實的情境、<剪舌麻雀>那種被體制壓迫而無法發聲的弱勢角色、<皮膚與心>自卑卻又對於美醜的價值觀如此纖細敏銳的設計師之妻、<鏗鏗鏘鏘>裡二十六歲的懦弱男子以提問的書信形式討論人生的虛妄性……這些短篇深切剖析人之所以存在的必然性與虛無,讀者或許也可以藉由太宰這些短篇作品神祕的體驗而「察覺到神明的存在」。
作者簡介:
太宰治(1909 - 1948)
本名津島修治,出生於青森縣北津輕郡金木町的知名仕紳之家,其父為貴族院議員。
1930年進入東京帝國大學法文科就讀,師從井伏鱒二,卻因傾心左翼運動而怠惰學業,終致遭革除學籍。1933年開始用太宰治為筆名寫作。1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞決選名單。並於1939年以《女生徒》獲第四屆北村透谷獎。但始終與他最想贏得的芥川賞無緣。
太宰治出生豪門,卻從未享受到來自財富或權勢的種種好處,一生立志文學,曾參加左翼運動,又酗酒、殉情,終其一生處於希望與悔恨的矛盾之中。在他短暫的三十九年生命中,創作三十多部小說,包括《晚年》、《二十世紀旗手》、《維榮的妻子》、《斜陽》、《人間失格》等。曾五次自殺,最後於1948年和仰慕他的女讀者於東京三鷹玉川上水投河自盡,結束其人生苦旅。
譯者簡介:
銀色快手
詩人,文學評論家,患有旅行上癮症,養了九隻貓。
著有詩集《遇見帕多瓦的陽光》、《古事記》。
致力於日本文學與文化譯介,譯有吉本芭娜娜與河合隼雄對談集《原來如此的對話》、《武士道圖解》等。
臉書 https://www.facebook.com/silverquck
部落格 http://youkai.pixnet.net/blog
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作者:太宰治
二手價:21 折,NT$ 60 NT$ 280
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不過,其實不只太宰治,好幾位我們熟知的日本大文豪,都有幻想式的怪談作品,例如川端康成、芥川龍之介。他們像是獨自揣在懷中的秘密這樣地寫作這些故事(太宰治這部份的作品,甚至有些還另起筆名發表),佈置起一個特別且更難以穿透的黑暗視界,或許某種程度更透露了這些大作家不為人知的心理狀態。
太宰治,整個人生就是一部如同他筆下世界那樣燃燒著的故事,在短短不到四十年生命裡,就寫出《維榮之妻》、《斜陽》、《人間失格》等三十多部小說,出身豪門,但一生立志文學,且參加左翼運動,且酗酒、殉情,一輩子處在劇烈的戲劇化情節和起伏跌宕的強烈情緒底,歷經五次自殺,最後於1948年和仰慕他的女讀者一同投河自盡。
人們總愛想像天才承受的焚燒的生命狀態,但事實上現實中很少人那樣活著,可是太宰治竟真是如此;他在有限的年月裡,硬是讓自己朝向與陷入不可能的狀態。這樣的作家,他說起「他所看到的我們不可能看到的東西」,比如妖怪,比如彼邊幽幽運作的世界,會是什麼樣子?就來讀這本《葉櫻與魔笛:太宰治怪談傑作選》吧!
在太宰治眼中,妖怪是日本古典文學的精髓,狐狸娶親、狸的腹鼓,這些都永不過時,無論在哪一時空,都能煥發神采。他在叫<怪談>的一篇作品中這樣說,「我從小就喜歡怪談。從形形色色的人們口中聽聞各式各樣的怪談。從琳瑯滿目的書籍得知千奇百怪的怪談。說我記得一千則怪談也不誇張,像這樣既神祕,同時又讓人感到嚴肅的話題,除了怪談以外,恐怕在這世上也是絕無僅有。當青色蚊帳外浮現灰色的女子幻影時,或是昏暗的行燈陰影處,一位骨瘦如柴的按摩師弓著背突然咚的一聲坐在那裡時,我藉由這些神祕體驗察覺到神明的存在。」
這本《葉櫻與魔笛》收錄二十篇太宰治短篇作品,它們仍然是「很太宰治的」,那種在妖撓與憂鬱間擺盪的私密的氣味,作為怪談,它們承載著無數神話與傳說,作家且加入了細膩的想像力,而作為太宰治作品,那種生而為人、生而為任何一種生命,的淒美、哀傷、幽寂,以及對這種種近乎耽溺的心緒,作家顯然是找了不同的舞台,繼續劇力萬鈞地寫他的另一種私小說。
死亡、惡夜、魂魄、纏祟的恐懼、變態的心靈…..,說是「怪談」,但讀畢《葉櫻與魔笛》,我們一點都不會覺得那「怪」,或者說,我們懂得那個「怪」不過是一個面具、一個託辭,在那下面是纖細且追求著絕美,因此在現實中(或者「正常」中)努力壓抑與忍受的靈魂。
「我臉色變得蒼白,心懷恐懼地看著那個小水窪。水窪上映著蔚藍的天空,呈現無限深邃的暗藍色。--裡頭也許住著某個妖怪—我是這麼想的。」讀著這些句子,究竟是恐怖多一點,還是耽美的哀愁多一點呢?
我曾見過怪異的幽靈。
在長長的走廊一角,一團白色的東西孤單地蹲在那裡……
日本文豪太宰治 另一個異想、詭譎的文學世界
《葉櫻與魔笛》收錄二十篇太宰治短篇作品。這些短篇有別於他的頹廢「私小說」,可感受太宰編織故事的巧妙,氛圍、意境營造的巧思。這些如夢似幻,似真似假的故事,韻味十足,其中庶民怪談的靈異奇想,雅致的文學味濃厚。而其細膩的情感,更善於描寫女人纖細的心理。他認為:
「妖怪是日本古典文學的精髓。狐狸娶親。狸的腹鼓。只有這種傳統,至今依然大放異采。一點也不會讓人覺得老舊過時。女性幽靈是日本文學的調味料。是植物性的。」
在太宰的心靈深處,妖怪志異一類的文體,保存著日本古典文學的傳統。他早期在《蜃氣樓》發表的短篇作品〈怪談〉,頗為自豪地向讀者宣稱:
「我從小就喜歡怪談。從形形色色的人們口中聽聞各式各樣的怪談。從琳瑯滿目的書籍得知千奇百怪的怪談。說我記得一千則怪談也不誇張,像這樣既神祕,同時又讓人感到嚴肅的話題,除了怪談以外,恐怕在這世上也是絕無僅有。當青色蚊帳外浮現灰色的女子幻影時,或是昏暗的行燈陰影處,一位骨瘦如柴的按摩師弓著背突然咚的一聲坐在那裡時,我藉由這些神祕體驗察覺到神明的存在。」
不論是〈葉櫻與魔笛〉裡相依為命的姊妹,互相愛護和嫉妒的那種暗潮洶湧的心思、<哀蚊>描述著昏暗房間的蚊帳上隱約浮現鬼魂的模樣,那種哀怨神祕的氛圍、<玩具>那個回溯童年記憶的仿若真實的情境、<剪舌麻雀>那種被體制壓迫而無法發聲的弱勢角色、<皮膚與心>自卑卻又對於美醜的價值觀如此纖細敏銳的設計師之妻、<鏗鏗鏘鏘>裡二十六歲的懦弱男子以提問的書信形式討論人生的虛妄性……這些短篇深切剖析人之所以存在的必然性與虛無,讀者或許也可以藉由太宰這些短篇作品神祕的體驗而「察覺到神明的存在」。
作者簡介:
太宰治(1909 - 1948)
本名津島修治,出生於青森縣北津輕郡金木町的知名仕紳之家,其父為貴族院議員。
1930年進入東京帝國大學法文科就讀,師從井伏鱒二,卻因傾心左翼運動而怠惰學業,終致遭革除學籍。1933年開始用太宰治為筆名寫作。1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞決選名單。並於1939年以《女生徒》獲第四屆北村透谷獎。但始終與他最想贏得的芥川賞無緣。
太宰治出生豪門,卻從未享受到來自財富或權勢的種種好處,一生立志文學,曾參加左翼運動,又酗酒、殉情,終其一生處於希望與悔恨的矛盾之中。在他短暫的三十九年生命中,創作三十多部小說,包括《晚年》、《二十世紀旗手》、《維榮的妻子》、《斜陽》、《人間失格》等。曾五次自殺,最後於1948年和仰慕他的女讀者於東京三鷹玉川上水投河自盡,結束其人生苦旅。
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詩人,文學評論家,患有旅行上癮症,養了九隻貓。
著有詩集《遇見帕多瓦的陽光》、《古事記》。
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