名人推薦：
小野（作家）
茂呂美耶（作家）~ 著魔推薦
最耽美的、最私密如生命之詩的，妖怪
文／Anderson
你聽說過嗎，就是太宰治也寫「怪談」、「妖怪」這件事？……不禁湧上一份驚訝，內心深處卻又了然於心地想：「是啊！這很適合他呢！」的矛盾情緒。
不過，其實不只太宰治，好幾位我們熟知的日本大文豪，都有幻想式的怪談作品，例如川端康成、芥川龍之介。他們像是獨自揣在懷中的秘密這樣地寫作這些故事（太宰治這部份的作品，甚至有些還另起筆名發表），佈置起一個特別且更難以穿透的黑暗視界，或許某種程度更透露了這些大作家不為人知的心理狀態。
太宰治，整個人生就是一部如同他筆下世界那樣燃燒著的故事，在短短不到四十年生命裡，就寫出《維榮之妻》、《斜陽》、《人間失格》等三十多部小說，出身豪門，但一生立志文學，且參加左翼運動，且酗酒、殉情，一輩子處在劇烈的戲劇化情節和起伏跌宕的強烈情緒底，歷經五次自殺，最後於1948年和仰慕他的女讀者一同投河自盡。
人們總愛想像天才承受的焚燒的生命狀態，但事實上現實中很少人那樣活著，可是太宰治竟真是如此；他在有限的年月裡，硬是讓自己朝向與陷入不可能的狀態。這樣的作家，他說起「他所看到的我們不可能看到的東西」，比如妖怪，比如彼邊幽幽運作的世界，會是什麼樣子？就來讀這本《葉櫻與魔笛：太宰治怪談傑作選》吧！
在太宰治眼中，妖怪是日本古典文學的精髓，狐狸娶親、狸的腹鼓，這些都永不過時，無論在哪一時空，都能煥發神采。他在叫<怪談>的一篇作品中這樣說，「我從小就喜歡怪談。從形形色色的人們口中聽聞各式各樣的怪談。從琳瑯滿目的書籍得知千奇百怪的怪談。說我記得一千則怪談也不誇張，像這樣既神祕，同時又讓人感到嚴肅的話題，除了怪談以外，恐怕在這世上也是絕無僅有。當青色蚊帳外浮現灰色的女子幻影時，或是昏暗的行燈陰影處，一位骨瘦如柴的按摩師弓著背突然咚的一聲坐在那裡時，我藉由這些神祕體驗察覺到神明的存在。」
這本《葉櫻與魔笛》收錄二十篇太宰治短篇作品，它們仍然是「很太宰治的」，那種在妖撓與憂鬱間擺盪的私密的氣味，作為怪談，它們承載著無數神話與傳說，作家且加入了細膩的想像力，而作為太宰治作品，那種生而為人、生而為任何一種生命，的淒美、哀傷、幽寂，以及對這種種近乎耽溺的心緒，作家顯然是找了不同的舞台，繼續劇力萬鈞地寫他的另一種私小說。
死亡、惡夜、魂魄、纏祟的恐懼、變態的心靈…..，說是「怪談」，但讀畢《葉櫻與魔笛》，我們一點都不會覺得那「怪」，或者說，我們懂得那個「怪」不過是一個面具、一個託辭，在那下面是纖細且追求著絕美，因此在現實中（或者「正常」中）努力壓抑與忍受的靈魂。
「我臉色變得蒼白，心懷恐懼地看著那個小水窪。水窪上映著蔚藍的天空，呈現無限深邃的暗藍色。--裡頭也許住著某個妖怪—我是這麼想的。」讀著這些句子，究竟是恐怖多一點，還是耽美的哀愁多一點呢？
我曾見過怪異的幽靈。
在長長的走廊一角，一團白色的東西孤單地蹲在那裡……
日本文豪太宰治 另一個異想、詭譎的文學世界
《葉櫻與魔笛》收錄二十篇太宰治短篇作品。這些短篇有別於他的頹廢「私小說」，可感受太宰編織故事的巧妙，氛圍、意境營造的巧思。這些如夢似幻，似真似假的故事，韻味十足，其中庶民怪談的靈異奇想，雅致的文學味濃厚。而其細膩的情感，更善於描寫女人纖細的心理。他認為：
「妖怪是日本古典文學的精髓。狐狸娶親。狸的腹鼓。只有這種傳統，至今依然大放異采。一點也不會讓人覺得老舊過時。女性幽靈是日本文學的調味料。是植物性的。」
在太宰的心靈深處，妖怪志異一類的文體，保存著日本古典文學的傳統。他早期在《蜃氣樓》發表的短篇作品〈怪談〉，頗為自豪地向讀者宣稱：
「我從小就喜歡怪談。從形形色色的人們口中聽聞各式各樣的怪談。從琳瑯滿目的書籍得知千奇百怪的怪談。說我記得一千則怪談也不誇張，像這樣既神祕，同時又讓人感到嚴肅的話題，除了怪談以外，恐怕在這世上也是絕無僅有。當青色蚊帳外浮現灰色的女子幻影時，或是昏暗的行燈陰影處，一位骨瘦如柴的按摩師弓著背突然咚的一聲坐在那裡時，我藉由這些神祕體驗察覺到神明的存在。」
不論是〈葉櫻與魔笛〉裡相依為命的姊妹，互相愛護和嫉妒的那種暗潮洶湧的心思、＜哀蚊＞描述著昏暗房間的蚊帳上隱約浮現鬼魂的模樣，那種哀怨神祕的氛圍、＜玩具＞那個回溯童年記憶的仿若真實的情境、＜剪舌麻雀＞那種被體制壓迫而無法發聲的弱勢角色、＜皮膚與心＞自卑卻又對於美醜的價值觀如此纖細敏銳的設計師之妻、＜鏗鏗鏘鏘＞裡二十六歲的懦弱男子以提問的書信形式討論人生的虛妄性……這些短篇深切剖析人之所以存在的必然性與虛無，讀者或許也可以藉由太宰這些短篇作品神祕的體驗而「察覺到神明的存在」。
作者簡介：
太宰治（1909 - 1948）
本名津島修治，出生於青森縣北津輕郡金木町的知名仕紳之家，其父為貴族院議員。
1930年進入東京帝國大學法文科就讀，師從井伏鱒二，卻因傾心左翼運動而怠惰學業，終致遭革除學籍。1933年開始用太宰治為筆名寫作。1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞決選名單。並於1939年以《女生徒》獲第四屆北村透谷獎。但始終與他最想贏得的芥川賞無緣。
太宰治出生豪門，卻從未享受到來自財富或權勢的種種好處，一生立志文學，曾參加左翼運動，又酗酒、殉情，終其一生處於希望與悔恨的矛盾之中。在他短暫的三十九年生命中，創作三十多部小說，包括《晚年》、《二十世紀旗手》、《維榮的妻子》、《斜陽》、《人間失格》等。曾五次自殺，最後於1948年和仰慕他的女讀者於東京三鷹玉川上水投河自盡，結束其人生苦旅。
譯者簡介：
銀色快手
詩人，文學評論家，患有旅行上癮症，養了九隻貓。
著有詩集《遇見帕多瓦的陽光》、《古事記》。
致力於日本文學與文化譯介，譯有吉本芭娜娜與河合隼雄對談集《原來如此的對話》、《武士道圖解》等。
臉書 https://www.facebook.com/silverquck
部落格 http://youkai.pixnet.net/blog
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作者：太宰治
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最耽美的、最私密如生命之詩的，妖怪
文／Anderson
你聽說過嗎，就是太宰治也寫「怪談」、「妖怪」這件事？……不禁湧上一份驚訝，內心深處卻又了然於心地想：「是啊！這很適合他呢！」的矛盾情緒。
不過，其實不只太宰治，好幾位我們熟知的日本大文豪，都有幻想式的怪談作品，例如川端康成、芥川龍之介。他們像是獨自揣在懷中的秘密這樣地寫作這些故事（太宰治這部份的作品，甚至有些還另起筆名發表），佈置起一個特別且更難以穿透的黑暗視界，或許某種程度更透露了這些大作家不為人知的心理狀態。
太宰治，整個人生就是一部如同他筆下世界那樣燃燒著的故事，在短短不到四十年生命裡，就寫出《維榮之妻》、《斜陽》、《人間失格》等三十多部小說，出身豪門，但一生立志文學，且參加左翼運動，且酗酒、殉情，一輩子處在劇烈的戲劇化情節和起伏跌宕的強烈情緒底，歷經五次自殺，最後於1948年和仰慕他的女讀者一同投河自盡。
人們總愛想像天才承受的焚燒的生命狀態，但事實上現實中很少人那樣活著，可是太宰治竟真是如此；他在有限的年月裡，硬是讓自己朝向與陷入不可能的狀態。這樣的作家，他說起「他所看到的我們不可能看到的東西」，比如妖怪，比如彼邊幽幽運作的世界，會是什麼樣子？就來讀這本《葉櫻與魔笛：太宰治怪談傑作選》吧！
在太宰治眼中，妖怪是日本古典文學的精髓，狐狸娶親、狸的腹鼓，這些都永不過時，無論在哪一時空，都能煥發神采。他在叫<怪談>的一篇作品中這樣說，「我從小就喜歡怪談。從形形色色的人們口中聽聞各式各樣的怪談。從琳瑯滿目的書籍得知千奇百怪的怪談。說我記得一千則怪談也不誇張，像這樣既神祕，同時又讓人感到嚴肅的話題，除了怪談以外，恐怕在這世上也是絕無僅有。當青色蚊帳外浮現灰色的女子幻影時，或是昏暗的行燈陰影處，一位骨瘦如柴的按摩師弓著背突然咚的一聲坐在那裡時，我藉由這些神祕體驗察覺到神明的存在。」
這本《葉櫻與魔笛》收錄二十篇太宰治短篇作品，它們仍然是「很太宰治的」，那種在妖撓與憂鬱間擺盪的私密的氣味，作為怪談，它們承載著無數神話與傳說，作家且加入了細膩的想像力，而作為太宰治作品，那種生而為人、生而為任何一種生命，的淒美、哀傷、幽寂，以及對這種種近乎耽溺的心緒，作家顯然是找了不同的舞台，繼續劇力萬鈞地寫他的另一種私小說。
死亡、惡夜、魂魄、纏祟的恐懼、變態的心靈…..，說是「怪談」，但讀畢《葉櫻與魔笛》，我們一點都不會覺得那「怪」，或者說，我們懂得那個「怪」不過是一個面具、一個託辭，在那下面是纖細且追求著絕美，因此在現實中（或者「正常」中）努力壓抑與忍受的靈魂。
「我臉色變得蒼白，心懷恐懼地看著那個小水窪。水窪上映著蔚藍的天空，呈現無限深邃的暗藍色。--裡頭也許住著某個妖怪—我是這麼想的。」讀著這些句子，究竟是恐怖多一點，還是耽美的哀愁多一點呢？
我曾見過怪異的幽靈。
在長長的走廊一角，一團白色的東西孤單地蹲在那裡……
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《葉櫻與魔笛》收錄二十篇太宰治短篇作品。這些短篇有別於他的頹廢「私小說」，可感受太宰編織故事的巧妙，氛圍、意境營造的巧思。這些如夢似幻，似真似假的故事，韻味十足，其中庶民怪談的靈異奇想，雅致的文學味濃厚。而其細膩的情感，更善於描寫女人纖細的心理。他認為：
「妖怪是日本古典文學的精髓。狐狸娶親。狸的腹鼓。只有這種傳統，至今依然大放異采。一點也不會讓人覺得老舊過時。女性幽靈是日本文學的調味料。是植物性的。」
在太宰的心靈深處，妖怪志異一類的文體，保存著日本古典文學的傳統。他早期在《蜃氣樓》發表的短篇作品〈怪談〉，頗為自豪地向讀者宣稱：
「我從小就喜歡怪談。從形形色色的人們口中聽聞各式各樣的怪談。從琳瑯滿目的書籍得知千奇百怪的怪談。說我記得一千則怪談也不誇張，像這樣既神祕，同時又讓人感到嚴肅的話題，除了怪談以外，恐怕在這世上也是絕無僅有。當青色蚊帳外浮現灰色的女子幻影時，或是昏暗的行燈陰影處，一位骨瘦如柴的按摩師弓著背突然咚的一聲坐在那裡時，我藉由這些神祕體驗察覺到神明的存在。」
不論是〈葉櫻與魔笛〉裡相依為命的姊妹，互相愛護和嫉妒的那種暗潮洶湧的心思、＜哀蚊＞描述著昏暗房間的蚊帳上隱約浮現鬼魂的模樣，那種哀怨神祕的氛圍、＜玩具＞那個回溯童年記憶的仿若真實的情境、＜剪舌麻雀＞那種被體制壓迫而無法發聲的弱勢角色、＜皮膚與心＞自卑卻又對於美醜的價值觀如此纖細敏銳的設計師之妻、＜鏗鏗鏘鏘＞裡二十六歲的懦弱男子以提問的書信形式討論人生的虛妄性……這些短篇深切剖析人之所以存在的必然性與虛無，讀者或許也可以藉由太宰這些短篇作品神祕的體驗而「察覺到神明的存在」。
作者簡介：
太宰治（1909 - 1948）
本名津島修治，出生於青森縣北津輕郡金木町的知名仕紳之家，其父為貴族院議員。
1930年進入東京帝國大學法文科就讀，師從井伏鱒二，卻因傾心左翼運動而怠惰學業，終致遭革除學籍。1933年開始用太宰治為筆名寫作。1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞決選名單。並於1939年以《女生徒》獲第四屆北村透谷獎。但始終與他最想贏得的芥川賞無緣。
太宰治出生豪門，卻從未享受到來自財富或權勢的種種好處，一生立志文學，曾參加左翼運動，又酗酒、殉情，終其一生處於希望與悔恨的矛盾之中。在他短暫的三十九年生命中，創作三十多部小說，包括《晚年》、《二十世紀旗手》、《維榮的妻子》、《斜陽》、《人間失格》等。曾五次自殺，最後於1948年和仰慕他的女讀者於東京三鷹玉川上水投河自盡，結束其人生苦旅。
譯者簡介：
銀色快手
詩人，文學評論家，患有旅行上癮症，養了九隻貓。
著有詩集《遇見帕多瓦的陽光》、《古事記》。
致力於日本文學與文化譯介，譯有吉本芭娜娜與河合隼雄對談集《原來如此的對話》、《武士道圖解》等。
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