1.通過明式官帽椅的前世今生，介紹中國坐具的發展，從席地而坐，到坐床、榻、櫈、椅等。
2.通過一張明式官帽椅的剖析與鑑賞，透視中國文化的精緻與綜合性，既是在富裕生活下，對優質木材和精湛工藝的追求，也是文人的審美，以及讀書濟世的道德情操。
3.有別於一般西方傳統椅子，中國坐具十分講求細節，就算是一條扶手、椅腿或靠背都擁有不同的弧度，可以帶來不同的視覺變化。
4.通過坐具在不同空間的組合，從皇宮到平民百姓家，可以領略到主人的風格及含蓄的喻意，例如太后垂簾聽政前方皇帝的寶座，在整個安排上卻成了後者的踏腳櫈。
5.作者提出，面對現代社會的大規模生產與鼓勵消費摒棄的價值觀，我們該如何面對中國傳統文化的精妙。
章節試閱
釋名
「南官帽椅」有兩個最突出的地方：
（一）從外形上和其他高級硬木椅子比較，並不太突出。
（二）這椅一般用於明、清官宦及富貴人家，但是卻極可能是「明清繪畫大系」中出場率最低（接近零）的硬木椅子。
原因只能猜想是畫家更樂於表現造型較鮮明的太師椅（威風）、圈椅（華麗）、交椅（瀟灑），甚至凳子坐墩（隨意）。又或許是明人雖流行書齋，但內裡的坐具陳設，威風有之、柔美有之，瀟灑、閒逸、隨意皆有之，惟真正用功的其實不多。明代范濂在《雲間據目抄》中形容當時的「奴隸快甲之家」所造豪華細木家具「極其貴巧，動費萬錢」。競相炫耀的是書房，卻不知「所讀何書也」。
官帽椅無論在用料、結構、造型，乃至功能都是為用功而設，絕無半點虛飾。以其用材之精，成對設於廳堂，大方得體；造型簡潔務實，知識份子更是樂於鋪陳自況。這把今天大家視為高級工藝，甚至藝術品的椅子，原本就只是一件坐具，而且是世世代代都坐的坐具。也許正是它那「世世代代」的痕跡（主觀的是家族親情；客觀的則是文化歷史記憶），令到椅子在「用料上乘、做工精細」的「工藝」成份上，更帶
釋名 「南官帽椅」有兩個最突出的地方：（一）從外形上和其他高級硬木椅子比較，並不太突出。（二）這椅一般用於明、清官宦及富貴人家，但是卻極可能是「明清繪畫大系」中出場率最低（接近零）的硬木椅子。原因只能猜想是畫家更樂於表現造型較鮮明的太師椅（威風）、圈椅（華麗）、交椅（瀟灑），甚至凳子坐墩（隨意）。又或許是明人雖流行書齋，但內裡的坐具陳設，威風有之、柔美有之，瀟灑、閒逸、隨意皆有之，惟真正用功的其實不多。明代范濂在《雲間據目抄》中形容當時的「奴隸快甲之家」所造豪華細木家具「極其貴巧，動費萬錢」。競相...
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