☆ 用漫畫把台灣找回來 ☆
【漫談台灣——通往黎明的路上】系列漫畫第一彈！
二二八事件後的勇敢抗暴 台灣白色恐怖的起始濫觴
軍警闖入校園大規模濫捕學生的四六事件◎本書特點◎☆台灣老中青三代皆需面對的歷史事件
「四六事件」常年封存於老一輩不敢談、中生代不想管、新生代不知情的悲慘命運，而《46：1949白色恐怖的濫觴》這本漫畫，就背負起揭開「四六事件」神秘面紗的重大使命。漫畫故事訴說在二二八事件後，台灣有一群學生勇敢抗暴的事蹟，但也於此次事件後，開啟台灣白色恐怖慘痛的無間地獄。
這是一本試圖把「四六事件」梳理成輕鬆但不失去史實考證的台灣歷史漫畫，藉由《46：1949白色恐怖的濫觴》，讓親子間促膝交談、師生間傳承教育、社會間展開對話，台灣的歷史與社會才能夠繼續向前走。
☆兼具歷史、編劇、漫畫、考據四位一體的輕．小．書歷史層面：挑選了台灣歷史較鮮為人知的「四六事件」做為故事主軸出發；編劇層面：藉由「四六事件」的史實基底，進行故事發想，再擴充成完整的改編劇本；漫畫層面：以輕鬆易讀的漫畫媒介改編「四六事件」，並由專業漫畫家親手繪製，令台灣40及50年代的生活景致重現眼前；考據層面：經田調人員根據史實，並專業考證台灣當年的時空背景，從服裝、飲食、交通工具甚至政府官員的言行皆一一琢磨考證。
《46：1949白色恐怖的濫觴》將沉重的歷史事件，去進行基於史實的事實改編與專業田調考證，且又不失輕鬆易讀的漫畫形式，把台灣歷史事件做為教育傳承般的撒下台灣漫談種子。
☆未來轉型正義的必經之路一本匯集歷史事件的漫畫，將是以台灣歷史社會事件出發，《46：1949白色恐怖的濫觴》藉由漫畫形式凝視過往錯誤、述說歷史事實、傳達台灣意識，喚起過去的悲痛記憶，與新世代的歷史傳承義務，並試圖在漫畫中隱喻著轉型正義的重要性。
《46：1949白色恐怖的濫觴》絕對是認識轉型正義、了解轉型正義、面對轉型正義的入門最佳選擇。
◎關於本書◎島嶼吞噬悲傷，土地掩埋記憶；悲傷不曾存在，記憶只成回憶。
柯景耀與黎元君在孩童時目睹過二二八時菁英被槍殺的場景，兩人久久無法忘懷。多年後兩人分別進入台大以及師範學院就讀，他們結識許多學長姐與志同道合的朋友並參與社團，而柯景耀也與同鄉玩伴陳碧瑛墜入愛河。
3月20日，柯景耀與黎元君共騎一台單車，被警察攔下後帶回警局遭到毒打。消息一出後，數百名學生包圍警局，提出釋放兩人以及五大訴求，最終警方只釋放了兩人。隔日，一千多名學生再次走上街頭包圍警局請願，最後警方因人數壓力向學生道歉，但此次包圍行動已驚動中華民國政府當局。
4月6號，陳誠命令彭孟緝立即逮捕學生，並要求被神格化的傅斯年校長與通盤配合政府的謝東閔院長不要干涉逮捕行動，兩人皆間接成為大逮捕行動的幫兇。
日後，柯景耀與黎元君在四六事件後分道揚鑣，陳碧瑛也受到牽連。就此，三人走上不同命運的道路……。
作者簡介：
製作人｜張辰漁
監製，世界柔軟數位影像文化負責人。
長期關注人文社會議題，致力開發具台灣元素且富含想像力之創作，作品含影劇、動漫畫、桌遊等領域。目前推動以台史改作的漫畫「漫談台灣」計畫及以詼諧諷刺的方式談述台灣社會真實脈絡的跨領域創作「社會事」系列。
編劇｜蔡坤霖
彰化縣大城鄉人，經濟系畢業。曾獲溫世仁武俠小說獎、磺溪文學獎等獎項。著有科幻小說《萬歲》，為電影《下半場》編劇之一。
漫畫繪製｜黃駿
漫畫家／全職爸爸／語言學博士。
法國安古蘭漫畫節台灣館參展作者。
田調｜陳力航
政大台史所碩士，現為獨立研究者，除學術著作之外，亦有多篇歷史普及、非虛構文章。
各界推薦
名人推薦：
◎專文推薦◎
「自由的想望被以鮮血封禁，『四六事件』當然是一個悲傷的故事。然而，自由的想望化成一縷縷微光，持續呼吸，持續頑強地呼吸著。」──楊翠（東華大學華文系教授）
「《46》是一本既簡單又容易的小書，沉重歷史用漫畫小書的形式，用黑白鮮明的畫風來表述，很快就能讀完且能讀懂」──藍祖蔚（著名影評人）
「四六事件是台灣戒嚴前的一個重要學生運動，兩蔣時期台灣人對此案噤若寒蟬，就算台灣民主之後也要再等了近十年之久，才見台大、師大學生社團投入平反運動。」──馮光遠（著名作家）
◎齊聲推薦◎
A RAY（漫畫家）
Cheap（知名歷史科普Youtuber）
Nagee（台派最愛&統派最恨的漫畫家）
王子碩（聚珍台灣總監）
台灣歷史回憶探險團（台灣歷史粉絲專頁）
朱宥勳（作家）
林莉菁（旅法漫畫家）
鬼門圖文（陰森幽默系圖文創作者）
魚仔林（勞動服務樂團）
陳嘉行（焦糖哥哥）
盜哥 Daubro（服務業代言人圖文作家）
幹幹貓（漫畫家）
鄭運鵬（立法委員）
謝東霖（漫畫家）
難攻大士（你哥）
蠢羊與奇怪生物（漫畫家）
魔魔嘎嘎（漫畫家）
按照筆畫排序
名人推薦：◎專文推薦◎
「自由的想望被以鮮血封禁，『四六事件』當然是一個悲傷的故事。然而，自由的想望化成一縷縷微光，持續呼吸，持續頑強地呼吸著。」──楊翠（東華大學華文系教授）
「《46》是一本既簡單又容易的小書，沉重歷史用漫畫小書的形式，用黑白鮮明的畫風來表述，很快就能讀完且能讀懂」──藍祖蔚（著名影評人）
「四六事件是台灣戒嚴前的一個重要學生運動，兩蔣時期台灣人對此案噤若寒蟬，就算台灣民主之後也要再等了近十年之久，才見台大、師大學生社團投入平反運動。」──馮光遠（著名作家）
◎齊聲推薦◎...
作者序
【世界柔軟自序】
終究你得回看自己
張辰漁（製作人）
2018年促轉會正式成立，於此同時，隨著社會整體氛圍相對成熟，各種文化領域皆有人以建構台灣主體性為基礎而行不同面向的討論，世界柔軟團隊此前致力於開發具台灣DNA、反映社會現況及集體生命經驗為題材的戲劇、動畫作品。
考量到大型製作必然得回應的商業壓力以及推廣台史的必要性和創作上更自由的書寫空間，因始萌生推動漫談台灣計畫的概念。
一個國家民族若遭系統化地去除文化脈絡及記憶，除了政治上的思維模式不會緊繫自身的主體性來做長遠規劃，國民也將永無自信，終至落得成為自己土地上的異鄉人。
重建台史識讀工程的實質意義遠超越意識形態的對抗，它應該被解讀成更遼闊的想法，除了是對於歷史不義真相的追尋，也是為自己的身份綿爛定根的重要課題。
「漫談台灣─通往黎明的路上」台史漫畫系列，將推出四個故事：介紹破壞近代校園自治之始的四六事件：《46》、因選舉舞弊開啟日後街頭運動序幕的中壢事件：《民主星火》、因兩岸關係重新確立而遭羅織的獨台會案：《最後的二條一》以及探討台灣人身份認同課題的陳篡地醫師事件：《尋找陳篡地》。
考量多元觀點的集作概念，有別以往漫畫家常兼任作品編劇的製作方法，此作每一故事中的編劇及畫家皆與不同創作者合作，並由畫風定調敘事方向，既紀實也虛構。
我認為國家文化的高度能否建立，端視有無反省、批判之能力。
整個華人世界也唯有台灣能有這樣的自由來描繪社會的真實面貌。
若能通過耙梳未明的歷史，將集體的失語慢慢補上，台灣社會便更能有基礎去討論何謂更合理的生活方式，而這或許也是文化業者的歷史任務吧。
佚失的記憶，找尋台灣身份的路，我們漫漫走。
【世界柔軟自序】
終究你得回看自己
張辰漁（製作人）
2018年促轉會正式成立，於此同時，隨著社會整體氛圍相對成熟，各種文化領域皆有人以建構台灣主體性為基礎而行不同面向的討論，世界柔軟團隊此前致力於開發具台灣DNA、反映社會現況及集體生命經驗為題材的戲劇、動畫作品。
考量到大型製作必然得回應的商業壓力以及推廣台史的必要性和創作上更自由的書寫空間，因始萌生推動漫談台灣計畫的概念。
一個國家民族若遭系統化地去除文化脈絡及記憶，除了政治上的思維模式不會緊繫自身的主體性來做長遠規劃，國民也將永無自信，終...
目錄
序
第一章：人約黃昏後
第二章：如煙往事
第三章：不過就是腳踏車雙載
第四章：學運浪潮
第五章：四月六號
第六章：慘白惡夢
第七章：尾聲
序
第一章：人約黃昏後
第二章：如煙往事
第三章：不過就是腳踏車雙載
第四章：學運浪潮
第五章：四月六號
第六章：慘白惡夢
第七章：尾聲
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