「慶曆之際,學風四起。」(《宋元學案》、《士劉諸儒學案》)范仲淹、歐陽修、胡瑗、孫復、石介等振興了「反佛歸儒」的新學風,到了北宋元祐、熙寧之際,周敦頤的濂學、張載的關學、二程的洛學、邵康節的象數學、乃至王安石的新學、三蘇的蜀學,同時並興。而能提出完整的學說系統,蔚為兩宋學說思想的主流,當然屬於上述周、張、邵、二程子,後世所謂「北宋五子」的「道學」(後來稱為「性理學」、「理學」,近代又稱之為「新儒家」)。
本書作者以「北宋五子」為「北宋儒學」之「典範」,而以他們的思想為本書的基本內容,就其哲學源流予以剖析,認為其各有重點,互不妨礙;這是基於史觀上的特殊見解,也是合理的哲學詮釋。
作者簡介:
杜保瑞
台灣大學哲學博士。曾任華梵大學文學院院長、哲學系主任;中國哲學會秘書長、中華民國易經學會理事長;淡江大學中文系兼任講師、佛光山佛學研究所授課教師、慈明佛學研究所授課教師。現任職華梵大學哲學系副教授。
著有:《劉蕺山的功夫理論與形上思想》、《論王船山易學與氣論並重的形上學進路》、《莊周夢蝶》、《反者道之動》、《功夫理論與境界哲學》、《基本哲學問題》等專書多種。
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