同祢 患難與共

「在無人看見之時，榮耀上帝」

　　喬妮．伊瑞克森．塔達（Joni Eareckson Tada）女士幾乎一生都在輪椅上度過。她十七歲跳水時意外受傷，導致肩膀以下癱瘓。在受傷後的前兩年，喬妮經歷了憂鬱、苦毒，想要自殺，也懷疑過自己的基督教信仰。她到了巴爾的摩（Baltimore）地區的一個復健中心時，與另外三、四位年輕女士成了室友，她們也各有某種的障礙。同室裡有一位女孩名叫鄧妮斯．沃特斯（Denise Walters）。　
　　鄧妮斯曾是馬里蘭州巴爾的摩市的一名十七歲高中高年級學生，開朗又受人歡迎。有一天，當她在台階上跳來跳去時，她因為膝蓋有點無力而踉蹌了一下，就在那天快要結束時，她變成幾乎是無法再走路了，回家後她躺到床上，當她醒來要吃晚飯時，就發現自己從腰部以下都癱瘓了，不久之後是從脖子以下都癱瘓，而且再加上雙眼失明。就是這樣。這是一種很罕見、進展很快的多發性硬化症。 　　 　
　　　她一動也不動地躺在綠橡復健醫院（Greenoaks Rehabilitation Hospital）床上，既不能動也無法看，而且也幾乎是不能說話。人們很難和她有任何形式的交流，室友們會和她有簡短、隻字片語式的談話，但是也只能到這樣。再過不久，除了她的媽媽之外，就沒有其他人來看她了。但是鄧妮斯和她的媽媽是基督徒，每晚媽媽都會來為她讀聖經，與垂死的女兒一起禱告。鄧妮斯知道自己就要死了，但是死亡卻又來得一點都不快，甚至這也無法被當成是「不幸中的大幸」。她孤單地在病床上躺了八年。
　　然後她就死了。　　
　　喬妮分享了對她來說「鄧妮斯的生活」有多麼地困擾她。如她書中所解釋的，她必須先處理好自己的失去和苦難，她記錄了每天都緊壓著她的所有問題：「為什麼這事情會發生在我身上？我是一個委身於耶穌的基督徒，但是為什麼我的餘生都要在輪椅上度過？上帝怎麼能夠從這當中成就美善？為什麼我要信靠一位會允許這種事發生在我身上的上帝？」然而，緩慢卻堅定地，她開始有了進展。她開始發現「為什麼可能會有意義」的一些理由，這些理由很多都與更深地理解上帝的榮耀相關。她開始看到，苦難是向他人見證上帝榮耀的一種方式。別人若看見了你在苦難之下的忍耐，這會向他們顯明，上帝是真的。　　
　　但是當鄧妮斯死的時候，喬妮為此又有了掙扎，因為這裡有一個看來是愛耶穌的人，從未有過抱怨，但是她的苦難看起來卻是毫無道理。沒有人看見過她。「沒有人曾經來對她說：『我想要擁有妳的那種生命。我要怎麼樣得到？』她的苦難看來毫無價值。」
　　當喬妮聽到鄧妮斯終究還是死了的時候，她把自己的掙扎與一些朋友分享。有一位朋友打開聖經先翻到了《路加福音》十五章第十節，那裡談到天使為一位罪人的悔改而歡喜，接著翻到了《以弗所書》三章第十節，那裡說天使在查看教會裡所發生的事。如果她們有想到的話，她們還可以翻到《約伯記》。在那裡看著約伯受苦的，有一大群天使，還有魔鬼。喬妮突然明白了。
　　世俗世界觀說，只有這個世界。此時此地的物質宇宙就是唯一的現實；自然是真實的，沒有超自然。內在的世界是真實的，沒有超然的世界：沒有天使與惡魔，沒有靈界與靈魂，沒有上帝與魔鬼。若你活在世俗的「內在框架」裡，如查爾斯．泰勒（Charles Taylor）所說的，那麼你就會完全隔絕於當時臨到喬妮的盼望。「『我明白了！』我點亮了……所以，她的生命並沒有浪費，我推論……是有人在那孤單的醫院病房裡看著她的――而且是有很多很多。」
　　要明白喬妮的洞見，你得做一下這個思想實驗。若我告訴你，明天有一整天的時間，會有一台特別的錄影機，來把你所說的每句話、所做的每件事、所想的每個念頭，都放到電視上，那麼情況會是如何？它可能會傳遍全世界，也許會有十億的人看見。這會對你明天要如何生活帶來改變嗎？我想是會的。它會對於哪怕是你最一閃而過的念頭和最微不足道的行動，都賦予極大的意義和重要性。當然這是有點嚇人的，因為你需要拿出自己最好的表現，但是這也會使你興奮，或許你會說，「有幾件事我一直想要告訴世人，現在我真的可以了」，這會產生極大的改變，會讓那一天變得是難以置信地有意義。
　　只是，如果基督教所說是真的，那麼，這就是已經在發生的事情。你不知道你已經在錄影機前面了嗎？外面有一個難以想像卻又真實的靈性世界。你已經在播出了，你所做的每件事都是做在億萬個活物面前的，上帝也看見了。如同喬妮論到她的朋友鄧妮斯所寫的，「天使與魔鬼都驚訝地看到，她無怨無悔和忍耐的心靈，就像馨香的香氣一樣，升到了上帝那裡。」
　　沒有任何苦難是毫無目的的。

「在無人看見之時，榮耀上帝」

　　喬妮．伊瑞克森．塔達（Joni Eareckson Tada）女士幾乎一生都在輪椅上度過。她十七歲跳水時意外受傷，導致肩膀以下癱瘓。在受傷後的前兩年，喬妮經歷了憂鬱、苦毒，想要自殺，也懷疑過自己的基督教信仰。她到了巴爾的摩（Baltimore）地區的一個復健中心時，與另外三、四位年輕女士成了室友，她們也各有某種的障礙。同室裡有一位女孩名叫鄧妮斯．沃特斯（Denise Walters）。　
　　鄧妮斯曾是馬里蘭州巴爾的摩市的一名十七歲高中高年級學生，開朗又受人歡迎。有一天，當她在台階上跳來跳去時，她因為膝蓋...

導論
在萬事底下之恐慌的轟隆聲
The Rumble of Panic Beneath Everything

　　　這些年來，我們在服事「困苦者」中所學到的東西，都寫在這本書裡了。西蒙娜．薇依（Simone Weil）寫道，苦難使上帝「看起來像是缺席了」，她所言無誤。但是大衛在《詩篇》第三十四篇中則反過來說，雖然我們感覺上帝缺席了，但那並不代表祂真的缺席。大衛的生活曾處於極大的危險之中，一切看來都像是完蛋了，然而大衛回顧那個時候的結論卻是：「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」（詩篇三十四：18）

　　我寫這本書的原因就是，在我們自己的生活裡，我發現，這是真的。　　

　　若你正處在逆境裡，我希望你可以先讀這本書的第二和第三部分。你會發現，在那裡有許多為數驚人並且可以幫助你面對苦難的方法，而且它們之間也有很大的差異――有時候，它們看起來像是彼此衝突。把聖經看成是受苦者的資源，那麼其天才之處就是在於它豐富、多面向的思路。它知道苦難有各種各樣的形式和原因，也有同樣多元的正確回應。為了表現出人們對於苦難有著多樣可能的回應，我在很多章節的後面，都附了一則使用第一人稱來講述的故事，它們均是出自經歷苦難並且與上帝一同走過苦難的人士。這些故事既能鼓舞人心也很現實。聖經並未應許，「受苦」這件事在今生將會有完全的解決方案或是「幸福結局」。但是這些故事卻表明了，信心之人如何去面對各式各樣的苦難，並在上帝的幫助之下走過煉爐。這些故事提醒我們，即使在最糟糕的時候，也要認出上帝的同在；在最糟糕的時候，尤其要如此。
　　聖經對受苦最生動的描寫，也許是在《但以理書》第三章，那裡有三位忠信之人被扔進原本要燒死他們的煉爐當中，但是他們的身旁卻出現了一位神秘人物。大吃一驚的旁觀者，看到在煉爐裡的不是三個人，而是四個人，而且其中一位的相貌好像「神子」，所以他們走過了苦難的煉爐，未被燒滅。從新約的角度來看，基督徒知道這就是上帝的兒子、是祂自己。祂在幾世紀後走上十字架之時，就面對了祂自己的、慘烈更甚的患難煉爐，這把上帝「與我們同行」的概念提升到一個全新的高度。我們在耶穌基督裡面看到，上帝就像我們一樣實際地經歷了烈火的痛苦，祂真的是帶著慈愛和同理心、在我們的傷痛中，與我們同在的上帝。
　　祂自己投身進到我們的煉爐，好讓我們在發現自己身陷烈火之時，可以轉向祂，知道我們不會被燒滅，反而會變成更優秀和美好的人。「我必與你同在，試煉成祝福，使你最大困苦成屬靈益處。」

導論
在萬事底下之恐慌的轟隆聲
The Rumble of Panic Beneath Everything

　　　這些年來，我們在服事「困苦者」中所學到的東西，都寫在這本書裡了。西蒙娜．薇依（Simone Weil）寫道，苦難使上帝「看起來像是缺席了」，她所言無誤。但是大衛在《詩篇》第三十四篇中則反過來說，雖然我們感覺上帝缺席了，但那並不代表祂真的缺席。大衛的生活曾處於極大的危險之中，一切看來都像是完蛋了，然而大衛回顧那個時候的結論卻是：「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」（詩篇三十四：18）

　　我寫這本書的原因就是，在我們自己的生活裡，...

導論　在萬事底下之恐慌的轟隆聲6

Part 1. 認識煉爐
1各種苦難文化22
2 基督教的勝利52
3 對世俗的挑戰90
4 惡的問題118

Part 2. 面對煉爐
5 信仰的挑戰156
6 上帝的主權176
7 上帝的受苦198
9 學習邁開步250
8 受苦的理由220
10 苦難的種類274

Pa rt 3. 在煉爐中與上帝同行
11 行走298
12 哭泣318
13 信靠338
14 禱告358
15 思考、感恩、愛390
16 盼望416

後記424

致謝430

導論　在萬事底下之恐慌的轟隆聲6

Part 1. 認識煉爐
1各種苦難文化22
2 基督教的勝利52
3 對世俗的挑戰90
4 惡的問題118

Part 2. 面對煉爐
5 信仰的挑戰156
6 上帝的主權176
7 上帝的受苦198
9 學習邁開步250
8 受苦的理由220
10 苦難的種類274

Pa rt 3. 在煉爐中與上帝同行
11 行走298
12 哭泣318
13 信靠338
14 禱告358
15 思考、感恩、愛390
16 盼望416

後記424

致謝430