村上龍用34篇文章,告訴你:其實所有男人都是消耗品!
他說:無論在哪一種社會,女人都被細心呵護。
他又說:藝術、經濟、政治、戰爭、宗教、法律、文學、建築……這些領域的歷史,正是男人「對母性的反叛」?!
為什麼男人都是消耗品?
為什麼美醜、成長和命運,都是個人才能的一部分?
為什麼勾引無聊疲憊的有夫之婦,男人就會變成廢物?
而原來:男人看到被自己呵護的女人和小孩高興,就會開心幸福;
男人的犯罪和藝術,都是為了抑制勃起而產生;
尋求自尊心的不是獨立自主的女人,往往是獨立自主的男人;
內心寂寞的男人,只好變成精神上的人妖?!……
到底,男人還有沒有能贏過女人的辦法?
又為什麼村上龍說自己──
天性善良,有話直說?
1.村上龍在台灣的第一本兩性話題散文。
2.30年前話題聲量第一,30年後話題影響力第一。
3.文字風格犀利,對男女關係敏銳感知,書寫社會真實面貌。
作者簡介:
村上龍
1952年出生於日本長崎縣佐世保市。武藏野美術大學肄業。
1976年仍就讀大學時,以描寫軍事基地城市年輕人行為的《接近無限透明的藍》獲得第19屆群像新人文學獎、第75屆芥川獎。此後,出版小說、散文、對話集等,作品類型廣泛,並持續造成話題。
其中多部作品改編成電影,包括自編自導的《黃玉》《京子》與《69》等片。
2000年出版以網路和繭居為主題的《共生蟲》,以及描繪國中生從集體棄學到建立半獨立國的《希望之國》,一一成為討論話題。
2001年出版《最後家族》,同年改編為電視劇。
《所有男人都是消耗品》系列散文集中的犀利見解,在日本話題不斷。
從第123屆起,擔任芥川獎評審委員。
近期小說《55歲開始的Hello Life》《老人恐怖分子》鎖定中年與老年世代的主角,深刻描寫人生下半場的矛盾情感與掙扎,小說家犀利又溫暖的深刻描述,讓人唏噓共鳴。
譯者簡介:
張智淵
台北人,輔仁大學翻譯學研究所碩士課程修畢,譯有大田出版村上龍《老人恐怖分子》《寂寞國殺人》《55歲開始的Hello Life》及寺山修司《我這個謎:寺山修司自傳抄》等作品,現為專職譯者。
各界推薦
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「村上龍在這本書裡,只說明一個男人永遠解不開的心理問題:女人到底多重要?」___作家張國立同感辛辣推薦
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章節試閱
女演員說:我想墮落
所謂結婚,是一種制度。
舉凡各種結過婚的、沒結過婚的,評論家態度正不正經,大家都在討論結婚。至於意見更是包羅萬象,包括結婚百害而無一利、結婚對男人而言是升官發財的跳板、一夫一妻制是權力的配備,或者結婚是一生的墳墓。
有一派人認為,好男人都已經結婚了。經他們這麼一說,我才意識到自己身邊有能力或有權勢的男人都有家室了。
首先,好男人是指性感的男人,當然左右逢源,容易和女人搭上線。第二,好男人對愛情很敏感(無論是在何種不幸遭遇下長大,好男人都對身邊的人溫柔體貼),不會輕易拋棄女人。第三,好男人經常在外奔波,需要一個避風港。第四,好男人原則上性向是正常的。
年過三十五還單身的男人是異常。
不婚的優質女人滿街跑。
反過來說,家庭主婦已非女人,而是其他男人的專用女傭,或母親。我很少遇到不婚的優質男人。男同志另當別論。特別是在美國,男同志中有許多優質男人。但是,男同志是虛無主義者。生物工學和同志想必會改變人類的未來。但是,這種事並非本篇的主題,而且我討厭真正的虛無主義者。
其實,男人想拒絕結婚。不管是再怎麼喜歡的好女人,男人都在思考有沒有辦法不結婚。
然而,男人還是會跳進火坑。
這是為什麼呢?
因為制度。不能輕視制度。制度是強而有力的。這世上幾乎百分之百的事物,都是維繫制度的裝置。
要與制度對抗極為困難。男人一定無法與之抗衡。但是,這雖然是一句廢話,但制度是騙人的、是虛幻的、是人類擅自製造出來的,並不具有必然性。動物沒有制度。相較於動物,人類是不完美的,所以才會確立制度。
我認為,如今最敢衝撞這種制度的是女人。雖然因人而異,但我想,家庭主婦之所以外遇、中年婦女之所以離婚,都是因為生物能量無法忍受制度。
想離婚的理由,是因為丈夫乏味,最近流行的這個模式很驚人。我討厭籠統地掌握社會情形與時代風氣,但中年婦女的焦躁情緒著實有趣。不過,舉發制度的是她們。
就這點而言,精力充沛的歐吉桑和代表女大學生的開朗年輕女孩,就像是在替制度服務。年輕女孩出賣靈肉,維繫著制度。不過比起中年婦女,我比較喜歡年輕女孩就是了……
當然,光靠肛交,並不能擺脫制度。
在制度之下,看女人的小腳趾向下彎曲作樂也挺不賴的。但是,一旦忘了制度的恐怖,伴隨而來的就是到地獄走一遭。
國家、法律、風俗、宗教、習慣、家人、教育、就業、婚喪喜慶,無論何者都不利於「私生子」「小老婆」或「姨太太」。
是誰製造這種制度的呢?是我們非掌權者的祖先。若是置之不理,有權勢的男人就會霸占女人,因此我們的祖先才會同時採用民主主義與這種制度。
噢,到此打住吧。一說到本質性的話題,就令人心情鬱悶。
大島渚的「感官世界」、今村昌平的「紅色殺機」,以及檀一雄的《火宅之人》和中上健次的《水女》,即便都是描寫人性陰暗面且本質性主題,卻帶給我們勇氣,是因為內容宣揚反抗制度的生命力。而且明知制度的恐怖,卻仍支持生命力,所以令人心中產生勇氣。
藝術與娛樂的差異,其實就在於此。純文學是描寫制度和生命力抗爭的一種文學類型。
原則上,制度會保證人身安全,但卻乏味、累人,而且毫無樂趣可言。
相對於中年婦女對制度感到焦躁,中年男子則對制度感到疲憊。
「你只是在和我逢場作戲對吧?」
三流劇本中經常有這種台詞,簡直是豈有此理。
沒有婚姻背書的性愛、愛情,全都被視為逢場作戲(唉,這也是因為制度強而有力,才會產生這種說法,不過說成逢場作戲反而比較輕鬆愉快)。
逢場作戲究竟是什麼呢?逢場作戲大概是玩樂、顛覆傳統吧。
從前,我去採訪性風俗時,在新大久保有一條「歐吉桑大街」,令我大開眼界。黃昏下班時,歐吉桑們聚集到這條街上。太妹們(但太妹這種稱呼也真沒禮貌)盯上他們,也聚集而來。兩者會在電線杆後面碰在一塊兒,條件一談妥,便前往咖啡店,然後聊天。
就只是聊天,其他什麼也不做。不握手,當然也不射精。
這算什麼?
何其悲哀啊!歐吉桑們尋求的無非是一場浪漫的邂逅,現實真是太殘酷了。
但是仔細想想,如果只是為了射精,無論是自己DIY,或靠雞、老太婆、狗、蒟蒻、性愛娃娃都能辦到,所以我認為,男人想要的終究是女人的柔情蜜意。男人想要牴觸制度的浪漫情懷,令人不勝唏噓。
就這點而言,變態真偉大。不知是幸或不幸,我不是變態,但變態能不顧一切地勇往直前。
似乎有受虐狂想變成植物人。了不起!聽說也有受虐狂喜歡在飯店大廳全身赤裸地被綁起來。真了不起!似乎還有切腹狂因為妻子也是醫生,所以反覆切腹,然後請妻子替自己縫合傷口。真是敗給他們了。除此之外,聽說還有糞便狂為了吃「米田共」,而讓自己的女人一個禮拜只吃水果。
這麼一來,已經不是變態性愛,而是趨近於宗教了。
難道沒有不依靠宗教,對抗制度的方法嗎?
唯有墮落、私奔。
我總覺得這會成為一種流行。女人也希望這種事發生不是嗎?
前一陣子,我在銀座的酒吧遇見某女演員。她大概已經坐三望四了,但風韻猶存。我和那名女演員聊起了私奔。她說,我想墮落。
我願意拋下一切,包括工作、父母、親人、朋友、房子、名氣,唯獨男人除外。我要和那個男人,兩人到陌生的城市,絕對沒有肯德基、麥當勞和丸井百貨的城市。我並不是要殉情,而是兩個人過著安貧樂道的生活。這麼一來,就不用對任何人撒謊,我也不奢望得到任何人的祝福。放棄一切,日復一日地過著兩人生活……
我十分能夠瞭解。我也嚮往這種生活。這樣的兩個人不會下地獄。唯有制度的戒律,才能對這樣的兩個人定罪。
與制度全面開戰者,必定能夠上天堂。
男人都是消耗品Ⅰ
在酒吧看見女人淚流滿面,是相當令人感興趣的事。然而,假如在哭的是醜陋的老女人,再沒有比那更不堪入目的畫面了。若是被希姆萊看見,肯定想馬上一槍斃了她。
為什麼美女如此占便宜呢?美女無論是號啕大哭或大發雷霆,男人都不會和她計較。
生氣的情況尤其明顯。醜女就是生氣,也沒人理她。大家只會一笑置之。如果這樣還不知好歹,繼續潑婦罵街,就會顧人怨。
美女一旦發火,真是很恐怖。這世上充滿了差別待遇。
好,讓我們把話題拉回哭泣的女人。有一次,我、我朋友和他女朋友三人在青山的一家大酒吧。這家店的牛排美味可口。我朋友和他女朋友專注地在談分手。我朋友是個個性非常開朗的傢伙,原本打算笑著提分手,但事情進展得並不順利。這種事情不可能順利。女方哭了起來。
她是個可愛的女人,四周的客人也都對她投以善意的眼神。被人當作「把這種可愛女人惹哭的壞蛋」,我朋友不知是有點開心,或者是純粹害臊,始終保持笑容。
「喂,我絕對不是不愛妳了,也不是覺得累了,而是考慮到妳的幸福,我認為我們現在分手比較好。」
他只顧著替自己想,盡說些自私自利的話。這時,服務生送來了那家店引以為豪的牛排。原本哭成淚人兒的女人,吃了兩小塊牛排,轉身對我說:
「好好吃,阿龍,這牛排真的好好吃,你也趁熱吃。」
她梨花帶雨地如此說道。我和我朋友都說不出話來。
女人的眼淚是來真的。她肯定是悲從中來。
於是我展開推測,她應該會食不下嚥吧……但沒那回事,她照吃不誤。她說「好好吃」,無論任何時候,女人都吃得下牛排。我不可能比得上這種女人。
實際上,女人說「好好吃」之後,我朋友目瞪口呆,斂起笑容。這位朋友是非常看得開的人,大概立刻就承認自己輸了。
「妳真是千面女郎……妳令我無力招架……」鄉廣美從前唱過這種歌,歌詞內容寫得一點也沒錯。
舉例來說,像是戰國時代,隨著城池淪陷,夫人為了追隨戰敗身亡的君主而自殺。這種佳話經常出現在電視上,但那種事一定是騙人的。實際上,應該有幾名這種不事二夫的貞節烈女吧,但被殺害自己君主的男人納為新妻的案例肯定也不勝枚舉。從古至今應該都是如此。一面流眼淚,一面吃牛排說「好好吃」的女人,應該會在轉眼間接受君主的死,投向另一個男人的懷抱。
「這正是女人的弱點。」我彷彿聽見了這種聲音,但這是騙人的。女人哪裡脆弱?這豈非女人的堅強之處?
經常在反戰照片中看到受傷亂竄的母子,一旁附上解說:「戰爭對女人、小孩而言,是最悲慘的。」怪哉。戰線後方也很悲慘吧?再說,像在印度支那這種全國境內化為戰場的國家,許多女人、小孩成為犧牲者是事實。
然而,我們思考看看,軍人是男人。最大的消耗品軍人是男人。戰線後方也很悲慘吧。尤其若是戰敗,還會遇上空襲,我想日子是很不好過,但男人更悲哀。
看看第一次大戰後派的那些悲傷作品吧。男人是更悲哀的。
前一陣子,當我在吃河豚時,旁邊有兩個五十多歲、看似擔任主管的男人在聊天。
「某某某離婚了,你知道嗎?」
「噢,我上禮拜有遇到他,他整個人蒼老了不少。」
「我想也是吧,他變得非常消沉,還說『我不想活了』,害我很緊張。」
「可是,女人真過分。」
「沒錯,可是,男人比不上女人。即使是上了年紀的孤家寡人,如果是老太婆,總會有人上門拜訪,但是換作單身男子,誰也不會靠過來,鬱悶死了,對吧?」
對了。我說過好幾次,男人是消耗品。無論在哪一種社會,女人都被細心呵護。
如果有一天,拜高科技進步之賜,完成了人工子宮,人類大概會有所改變吧?說不定人類將不再是人類。到時候,身為消耗品的男人該如何是好呢?
男人有辦法贏過女人嗎?
這個答案正是全人類從古至今的歷史。
藝術、經濟、政治、戰爭、宗教、法律、文學、建築,這些的歷史正是男人「對母性的反叛」。
所以,男人贏得了女人嗎?
贏不了。
女大學生驕縱任性是天經地義的。和平持續越久,女人就越驕縱任性。這麼一來,一旦有一天所有女人經濟自主,組織勞工、現代的奴隸都被機器人搶走工作,一夫一妻制肯定也會隨之瓦解。
女人想必會更加活出自我吧。
她們大概會若無其事地說:與其獨占不中用的男人,不如當優質男人第N順位的女人。
如此一來,不中用的男人大概會想挑起戰爭吧。
不中用的男人並非指政治家或軍人,而是現在在看這篇文章的你,對,不要懷疑,就是你!
那麼,一夫多妻制是否會替男人帶來幸福呢?
我曾在飯店酒吧,和沙烏地阿拉伯的空軍將校聊天。
「日本女人真是棒呆了。」
空軍將校說。他擁有油井開採權,連他都不清楚自己有幾百億資產。日本女人棒呆了那還用說。根據某項調查指出,日本女人是全世界最受歡迎的另一半。同調查中,日本男人排名第二十七。
「我正在找日本女人。我目前才娶了三個老婆,第四個我打算一定要娶日本人。」
「對喔,沙烏地阿拉伯人可以娶四個老婆。」
「沒錯,羨慕嗎?」
我搖了搖頭,心想:一個都擺不平了,四個豈不是天下大亂?
「要是有四個老婆,會很辛苦吧?」
空軍將校面露苦笑,點了點頭。
管他是四個或七個,一百個也一樣。
制度毫無意義。若想獲得快樂,就得背負風險,置身於制度外。
不能以觀光客的態度對待女人
我今年經常出國。
宛如逃離日本似的前往美國和歐洲。
試著計算一下,我在國外待的天數超過兩百天。
待最久的是紐約,總共去了五次,合計八十天。不過,大概是上了年紀,我不再去迪斯可舞廳了。
相對地,我一定會去的是之前也介紹過的、第二十三街的「Billy’s Bar」。
那家酒吧並不特別,只有四個舞女會以上空的打扮,輪番上陣跳舞,但正合我意。
上城也有上空酒吧,但擠滿了觀光客,引不起我的興趣。
無論哪個國家、哪個城市,迎合觀光客的東西都大同小異。
(之前看過熱海的花車,令人嘆為觀止,那大概是例外吧。)
儘管如此,觀光客專用的上空酒吧和「Billy’s Bar」,有哪裡不同呢?
首先,女人不一樣。觀光客專用的酒吧裡,不是昨天剛從奧克拉荷馬來的,就是白種人舞女腹部鬆弛後會變這樣的那種女人,一下子就把胸部露出來,像宿醉的女人在踏步似的跳著慵懶的舞。至於「Billy’s Bar」的女人,則是活蹦亂跳,笑著開朗地舒展四肢,不停地扭動屁股。
這種差異從何而來呢?
大概店家的態度不同,待遇也有落差吧。
但是,一杯威士忌的價錢在上城的店比較貴,所以我想,薪水應該差不了多少吧。
不同之處肯定在於客人和舞女之間的關係。
「Billy’s Bar」的客人從知名電影導演到幾近於流浪漢的大叔,三教九流的人都有,但基本上是當地(包含紐澤西)的人。
因此,他們要求並期待舞女取悅自己。
而舞女也會回應他們的要求和期待,但是觀光客不懂規矩,所以對於要求和期待的等級是無知的。
因此,我們身為消耗品、不受拘束的男人,在男女關係方面能夠學到重要的一件事。
也就是不能以觀光客的態度對待女人。
(這是多麼淺顯的教訓啊。)
那麼,怎麼做才能表現得不像觀光客呢?仔細一想,其實相當困難。
觀光客會四處張望。
觀光客分不清東西南北。
觀光客討厭獨自一人。
觀光客好色之心畢露。
觀光客不熟悉當地的語言。
觀光客沒有明確的想法和目的。
觀光客,意味著資訊量少。
重要的是知識。所謂的知識,而且是對女人有用的知識,並不是資訊,而是接近智慧。
誤解智慧這個字的涵義,跑去書店、買菸斗或攤開英文報紙的人已經無藥可救,所以從一開始就排除在外。
所謂知識,是以知道自己對於某事「不知道多少」,決定知識的質的高低。
假設你具有秋田名產「烤米棒火鍋」的知識。
這種情況下,其條件在於知道全日本對「烤米棒火鍋」瞭解最透澈的人和你之間的知識落差。
女人會輕易地看穿有關知識的謊言。
為什麼呢?
因為對女人而言,那是生死攸關的問題。
從狩獵社會到現代,沒有求生所需的知識的男人注定被淘汰,因為女人的基因中有避免選擇那種男人的控制裝置。
所以,我們必須增長智慧,這很辛苦。
話先說在前頭,書和雜誌派不上用場。
最近因為美食風潮,雜誌上經常刊登「一百家老饕非去不可的店」之類的報導,但如果是我的話,絕對不會告訴陌生人對自己而言真正重要的店。
乃至於這篇稿子,就算出版社付我稿費,我也不可能公開會成為必殺武器的祕辛。所以,書和雜誌上盡是可以丟給普羅大眾的知識。
我不得不變得沒個性,話雖如此,全盤拒絕也沒用。
因此,日形重要的就是原則。
譬如說,假設有南極這個因素。
你知道「南極很冷」這項知識。
或者,說不定你也知道南極一年的平均氣溫是零下幾十度。
此外,大概也有人知道,零下四十度的空氣是多麼地寒冷刺骨。
依這種事情,決定你對於南極的知識的質與量。
縱然死背百科辭典,說不定有些事情還是比不上實際去過南極的人。
假設完整的資訊量是α,那麼α和你的數值之間的差就是β。
知道α的存在,承認β,就是智慧。所謂原則,就是能否滿足於β這個值。
這件事決定你的價值。
我們不願知道不想知道的事。
「……女人這種生物啊……」在酒店說這種話的人之所以是徹頭徹尾的廢物,是因為女人天生知道,越懂女人的人越不會說那種話。
不是那種人決定原則。
而是原則決定那種人。
說到若是原則錯誤,男女關係就會進展不順嗎?實則不然。
若將原則設定為「生命力」,即使兩人在其他所有部分都南轅北轍,也能建立充滿驚險、色情、刺激(簡直就像在抄襲○○七系列)的關係。
而人類將承認原則的差異稱之為「溫柔」。
我們和女人打從一開始,原則就不同。
而且,差異方式也有千百萬種。
所以,若是改變說法,沒有原則的男人是無法對女人溫柔的。
唯有那種溫柔,可以保護我們免遭可怕女人的毒手。
目前,我們歐吉桑之所以把年輕小伙子吃得死死的,和年輕女孩玩樂,說穿了不是靠金錢,而是因為擁有知識和原則。
大家共勉之。
女演員說:我想墮落
所謂結婚,是一種制度。
舉凡各種結過婚的、沒結過婚的,評論家態度正不正經,大家都在討論結婚。至於意見更是包羅萬象,包括結婚百害而無一利、結婚對男人而言是升官發財的跳板、一夫一妻制是權力的配備,或者結婚是一生的墳墓。
有一派人認為,好男人都已經結婚了。經他們這麼一說,我才意識到自己身邊有能力或有權勢的男人都有家室了。
首先,好男人是指性感的男人,當然左右逢源,容易和女人搭上線。第二,好男人對愛情很敏感(無論是在何種不幸遭遇下長大,好男人都對身邊的人溫柔體貼),不會輕易拋棄女人...
推薦序
男人進化的過程 ◎作家 張國立
村上龍在這本書裡,只說明一個男人永遠解不開的心理問題:女人到底有多重要?所以他一開始便說:「男人是消耗品,女人是戰利品。」他的意思是,男人對女人而言,是消耗品(或者根本是用完即扔的保險套?)而女人對男人而言,卻代表人生路途上的豐功偉業,因此是戰利品,是經過努力追到手的,而且,as many as possible (這究竟是村上龍的意思,或壓根是我的意思)?
為了證明以上說明絕對是村上龍的意思,我在此引用書中另一句話:
「男人需要許多女人,所以軟弱。那是男人的弱點。」
很奇怪,男人不僅需要女人,而且需要各種不同的女人。當兵時幾個朋友被老兵帶去妓女戶,其中一個回來後懊惱得要命,我問他,沒爽到唷?他吐出一大口檳榔汁的說:
「靠,醜得要命,我怎麼會和那麼醜的女人搞!」
是的,他的女朋友來軍營過幾次,連長、營長都對他說:「你女朋友什麼時候再來?水喲。」我能體會他的心情,不過隔了一個月,這老小子又去嫖妓啦,回來後他拉著我到後山去抽菸,他這次沒嚼檳榔,但還是吐了口口水才說:
「這次的更醜。」
恍然間明白他為什麼每次去嫖完妓回來,都得做出把五臟六腑全吐出來的動作,他痛恨自己,或痛恨那根不聽話的老二?村上龍在他的書裡則說:
「無論再怎麼有地位,男人都可能嫖最下等的妓女,因為總有耐不住寂寞的
漫漫長夜。」
是的,不要懷疑村上龍,也不要懷疑我那個戰友。幾年後我們都退伍了,找個機會大家湊在一起喝酒,兵這種玩意兒,不適合當,卻十足的耐回憶。老小子這次什麼也沒吐,他得意地說,當兵兩年,他前後「開」了二十八管馬子。他沒有提那二十八管馬子生得什麼模樣。
女人,是一種戰利品。
有男人不提女人的嗎?我不提,我只在月黑風高的時候偷偷回憶,然後打從
小腸深處發出微笑。這不僅是戰利品,這是人生呀!
女人不知道男人褲襠內想的是什麼嗎?女人聰明,她們什麼都知道,因此有的時候她們會抓緊褲帶,抵擋男人的花言巧語;不過有時,女人也會主動地褪下短裙,將兩條腿纏上男人的腰,因為她們很清楚,眼前這個男人最後會癱在她的兩腿之間,她們更知道三十年後,即使她們用力地張開兩條腿,男人也會—也
會,如村上龍所說的:
「如果只是為了射精,無論是自己DIY,或靠雞、老太婆、狗、蒟蒻、性愛娃娃都能辦得到,所以我認為,男人想要的終究是女人的柔情蜜意。」
男人總有一天會把性提升到愛的境界,我同意這會是段漫長的努力過程,但男人畢竟總是會進化的,而當這一天的來到,男人就確定是消耗品了,像洗衣精,像垃圾袋,像0.38極細、水性的鋼珠筆,當墨水用完,必須整個筆連筆套筆芯筆尖的全扔了,絲毫不用可惜。像我,像村上龍的另一句話:
「性就是體力,而不是愛。」
和女人做完愛,男人必須說,我把對妳的愛永遠儲存在心底。你們猜猜這時女人肚子裡想說什麼?猜呀—女人在肚子裡說:靠,他到底去不去洗衣服!
張國立
知名作家/美食、旅遊達人/擅長推理小說、歷史小說等。
輔仁大學日本語文學系畢業,曾任《時報周刊》總編輯,得過國內各大文學獎項與金鼎獎,文筆既可詼諧亦可正經,作品涵蓋文學、軍事、歷史、劇本、遊記等各類題材。近期作品:《乩童警探:偏心的死刑犯》《炒飯狙擊手》等,小說《炒飯狙擊手》已售出北美、尼德蘭(荷蘭)等國外版權。
男人進化的過程 ◎作家 張國立
村上龍在這本書裡,只說明一個男人永遠解不開的心理問題:女人到底有多重要?所以他一開始便說:「男人是消耗品,女人是戰利品。」他的意思是,男人對女人而言,是消耗品(或者根本是用完即扔的保險套?)而女人對男人而言,卻代表人生路途上的豐功偉業,因此是戰利品,是經過努力追到手的,而且,as many as possible (這究竟是村上龍的意思,或壓根是我的意思)?
為了證明以上說明絕對是村上龍的意思,我在此引用書中另一句話:
「男人需要許多女人,所以軟弱。那是男人的弱點。」
很奇怪,男人不...
目錄
008 得人疼的女人與顧人怨的女人
015 女演員說:我想墮落
022 美醜、出生、成長、命運,這些都是才能的一部分
029 性愛需要的是體力,而不是愛
035 男人都是消耗品I
042 男人都是消耗品II
049 你絕對敵不過年輕貌美的女人
056 我討厭勾引有夫之婦
063 我羨慕女人沒有義務和許多男人做愛
070 最棒的情婦要的不是錢,而是自尊
076 男人都是消耗品III:所以,只能愛自由
084 「美女看三天就膩」,是為了避免醜女自殺而撒的彌天大謊
092 我希望有夫之婦靠愛、勇氣與罐裝啤酒快樂地生活
099 迷戀農耕民族男人的女人全是「破麻」
106 性高潮強烈的女人削髮為尼
113 妓女的個性都很開朗
121 日本女人如今一起開始察覺到:沒有好男人
128 一技在身的可愛女人拯救男人
135 小說家憧憬粉領族
142 優秀的女強人不需要知性
150 清秀的男人至少不會被殺
157 活在養老送終時代的智慧
164 男人的犯罪和藝術都是為了抑制勃起而產生
171 女人如果能看到五年後就會感到放心,不久覺得無趣,然後失望
178 我們能成為查克.葉格嗎?
185 分手時,她問:「我今後該如何是好?」我回答:「得到幸福的人才是贏家。」
192 歐吉桑們之所以去首爾,是因為「父權」仍在作怪
199 不能以觀光客的態度對待女人
206 你的情人會對你訴說小時候的回憶嗎?
212 女人尋求的是男人的獨立自主
219 精神戀愛召來法西斯主義
226 「生在這世上就是為了愛男人,愛滋病閃一邊。」邁阿密的男同志如是說
233 伊莎貝拉‧羅塞里尼是夢寐以求的情婦
240 即使去火星,或在殉情的過程中,也不可能存在不曖昧的男女關係
編註:本書於一九八七年在日本出版,內容保留當時社會現況的描述。
008 得人疼的女人與顧人怨的女人
015 女演員說:我想墮落
022 美醜、出生、成長、命運,這些都是才能的一部分
029 性愛需要的是體力,而不是愛
035 男人都是消耗品I
042 男人都是消耗品II
049 你絕對敵不過年輕貌美的女人
056 我討厭勾引有夫之婦
063 我羨慕女人沒有義務和許多男人做愛
070 最棒的情婦要的不是錢,而是自尊
076 男人都是消耗品III:所以,只能愛自由
084 「美女看三天就膩」,是為了避免醜女自殺而撒的彌天大謊
092 我希望有夫之婦靠愛、勇氣與罐裝啤酒快樂地生活
099 迷戀農耕民族男人的女人全是「破麻」
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