二手徵求有驚喜
第一章 選擇心理學——先選擇好目標和方向，再努力才有效
01手錶定理：你不能同時挑選兩種不同的價值觀
過猶不及，一個足矣。手錶也一樣，你只需要一隻值得信賴的，然後盡力校準它，並以此作為你的標準，聽從它的指引。如果貪婪地添加附加的手錶，只會讓你徒增煩惱，失去方向，無所適從。
手錶定理是指每個人都不能同時挑選兩種不同的價值觀，否則，他的行為將陷於混亂。就像戴手錶一樣，如果只戴一隻手錶，我們可以知道時間，但是當我們雙手都戴錶時，我們的時間將會混亂，我們不知道以哪隻手錶上的時間為準。因此，我們要選擇一隻較為信賴的手錶，儘量校準它，並以此作為自己的標準，聽從它的指引。
有一群螞蟻生活在森林裡，每天它們在太陽升起的時候外出覓食，在太陽落山的時候回去休息，日子過得平淡且幸福。
一天，一名遊客穿越森林的時候，不小心把手錶落在樹下的岩石上，這隻手錶被一個名叫猛可的螞蟻撿到了。聰明的猛可很快就發現了手錶的用途，於是它借用手錶成為了整個螞蟻群中的“明星”。每隻螞蟻都向猛可詢問確切的時間，螞蟻群的作息時間也由猛可來規劃。漸漸地，猛可在螞蟻群中樹立了威望，當上了螞蟻王。
成為螞蟻王之後，猛可非常高興，認為是手錶給自己帶來了好運，於是每天在森林裡轉一轉，希望能撿到更多的手錶。皇天不負有心人，猛可終於撿到了第二隻手錶。但是它卻因此有了新的煩惱：因為兩隻手錶指示的時間不盡相同，哪個時間是確切的呢？猛可被這個問題困擾了。
當“下屬”向猛可打聽時間時，猛可支吾了半天也答不上來，沒了時間，整個螞蟻群的作息時間很快就變得混亂。過了一段時間，螞蟻們造反了，把猛可推下了螞蟻王的寶座，猛可的手錶也被新的螞蟻王據為己有。但很快，新任螞蟻王也遇到了與猛可同樣的困擾。
尼采說過：“兄弟，如果你是幸運的，你只需要一種道德而不要貪多，這樣，你過橋更容易些。”在佛教《百喻經》裡，有這樣一個故事：一條兩頭蛇，左頭要向左遊，右頭要向右遊，無法行走，結果掉進油鍋燙死了。可見，目標不專一，就會使人陷入茫然，只有專注於一個目標，才能把事情做好。
每個人的行為都是受自己的思想支配的，如果把你的思想視為一支軍隊，你只需要一位將軍就足夠了，多則無益，反而會影響你做選擇、做決定。拿破崙曾經說過：“寧願要一個平庸的將軍帶領一支軍隊，也不要兩個天才同時領導一支軍隊。”就是這個道理。試想，當兩位將軍同時指揮你時，一個說向東，一個說向西，你該怎麼辦呢？你一定會陷入迷茫之中。
世界超級男高音歌唱家盧卡諾·帕瓦羅蒂，曾經有過一段迷茫的時期，在他即將於師範大學畢業的時候，他陷入了苦苦的沉思中，他既想做一名平凡的老師，又想從事自己喜歡的歌唱事業，他不知道該選擇哪個。
這是一個很難抉擇的問題，帕瓦羅蒂在大學裡學的專業是教育，但他覺得自己更喜歡唱歌。到底該選擇哪條路呢？經過了很長時間的深思熟慮他也沒有拿定主意，只好請教父親。
父親得知他的煩惱後，沉思了片刻，說：“哦，孩子，記著，如果你想同時坐在兩把椅子上的話，那你也許會從椅子間的空隙裡掉到地上。生活要求你只能選一把椅子坐上去。”
儘管父親沒有告訴帕瓦羅蒂應該選擇哪條路，但是父親的話讓他明白，想要做出決定，就必須在一個價值觀的指引下作選擇，想要成功就必須目標專一。於是他下定決心，選擇了自己喜歡的歌唱事業，經過長期不懈的努力和追求，他成為了一名光芒四射的歌壇巨星。
作選擇就是確定目標，同一時間內我們只需確定一個目標，如果確定多個目標，就會影響我們的行動，因為目標之間會發生衝突。生活中，有些人總是比較貪心，又喜歡三心二意，結果他們在做事的時候經常會顧此失彼，即使沒有顧此失彼，也難以同時圓滿完成多個目標。因為多個目標會分散人的注意力、意志力以及耐心，看似忙忙碌碌，但卻難以收到成效。
或許你也曾遇到過類似的情況，比如學習時，有兩門課程都是你感興趣的，你不知道選擇哪個；擇業時，遇到了待遇不分伯仲的兩家公司時，你會難以做出選擇；戀愛時，面對兩個都很優秀的異性的追求，你不知選擇哪個異性……於是你為此煩惱了很長一段時間。
手錶定律告訴我們，在人生的每個十字路口，我們必須面對“魚與熊掌不可兼得”的兩難選擇，縱然我們非常想二者兼得，但是我們卻無法做到。這時，我們必須聽從內心的聲音，那是我們行為的唯一指揮大師，這也意味著要學會放棄，堅定一個目標，建立一個標準。在選擇的時候，要充分認識自己，瞭解自己的興趣愛好，瞭解自己的特長，從而做出最適合自己的選擇。
◎妙趣橫生的心理學故事
有個名叫丘浚的人去逛廟，廟裡的老和尚看見他穿得比較寒酸，就對他十分冷漠，這時恰好有個當官的也來逛廟，老和尚立馬笑臉相迎，熱情招待，十分恭敬。等那個當官的走了之後，丘浚問老和尚：“你為什麼對當官的那麼恭敬，對我卻冷若冰霜呢？”
老和尚說：“你不懂，按佛家的規矩，恭敬就是不恭敬，不恭敬才是真正的恭敬。”
丘浚聽罷，立刻抄起木棒朝老和尚的禿頭猛打，打得老和尚哇哇直叫，抱頭求饒，和尚問丘浚為什麼打人，丘浚說：“既然你說恭敬就是不恭敬，不恭敬才是真正的恭敬，那麼我打你，就不是打你，不打你就是打你了。”
老和尚聽了無言以對，滿面羞愧。
◎心理學告訴你
魚與熊掌不可兼得，如果你一時間既想得到魚，又想得到熊掌，一旦你有了這種想法，你的大腦就有了兩種對立的思想，你的行為將受這兩種思想的掌控，你的行為就很容易混亂。或許你能二者兼得，但是你很難面對兼得後出現的問題，就像戴了兩隻手錶一樣，你將面臨時間的混亂。
02不值得定律：不值得做的事情，就不值得做好
最聰明的人，是那些對無足輕重的事情無動於衷的人，但他們對較重要的事物卻總是很敏感。那些太專注於小事的人，通常會變得對大事無能。有些人之所以工作效率高，是因為他們懂得那些無足輕重的事情是不值得做的，因此他們不去做。這就節省了時間和精力，以便做值得做的事情。
不值得做的事情，就不值得做好。這就是不值得定律。它反映出人們一種普遍的心理，即如果一個人從事的是自己認為不值得做的事情，往往會敷衍了事，甚至會持冷嘲熱諷的態度對待。這樣不僅成功率小，自己不快樂，而且即使成功了，也不會有什麼成就感。
世界著名的指揮家倫納德·伯恩斯坦，最喜歡做的事情是作曲，而不是指揮。在他年輕的時候，他向美國最有名的作曲家和音樂理論家柯普蘭學習作曲，附帶學習指揮技巧。他有很高的創作天賦，曾創作出很多不同凡響的作品，幾乎成了美洲大陸的作曲大師。
可是，正當伯恩斯坦在作曲方面取得卓越成就時，紐約愛樂樂團的指揮發現了他的指揮才能，於是力薦他擔任紐約愛樂樂團常任指揮。就這樣，伯恩斯坦在指揮界一舉成名，在長達30年的指揮生涯中，伯恩斯坦為紐約愛樂樂團樹立了光輝的形象。
然而，在伯恩斯坦的內心深處，他更熱衷的事情是作曲。每當閒暇時候，他總會把自己關在屋裡作曲。雖然創作的慾望不時地撞擊和折磨著伯恩斯坦，但由於長期從事指揮工作，他在作曲方面已經失去了活力和靈感，除了偶爾閃現的靈光外，伯恩斯坦得到的多半是深深的失望和苦惱，他的作曲才能好像枯竭了一樣。
伯恩斯坦說：“我喜歡創作，可我卻在做指揮。”這個內心的矛盾一直折磨著他，當他在舞臺上無數次獲得掌聲和鮮花時，只有他自己明白內心的隱痛和遺憾。
不可否認，伯恩斯坦是出色的，但是在他自己看來，並不快樂，並沒有強烈的成就感。因為他大半輩子都在做著自己不那麼喜歡的事情，生活在苦惱和矛盾之中，甚至還帶著深深的遺憾告別人世。他的經歷告訴我們：自己最喜歡的事情是值得自己去做的，這樣我們才會充滿熱情，充滿奮鬥的力量，而當我們取得成就時，我們內心會有強烈的成就感，我們會感到幸福無比。
不值得定律啟示我們，對於那些不值得做的事情就不要做。人的生命是短暫的，時間是有限的，我們應該早一點清楚哪些事情是最重要的，哪些事情是最值得去做的。這樣才不會撿了芝麻丟了西瓜，才不會碌碌無為、遺憾終生。
美國著名的電視新聞節目主持人沃爾特·克朗凱特在很小的時候，就對新聞感興趣。14歲的時候，他是校報《校園新聞》的小記者。每週學校都會從休士頓一家日報社請來新聞編輯弗雷德·伯尼先生，負責為校園小記者講授一個小時的新聞課程，並指導他們編輯校報。
有一次，克朗凱特的一個好朋友過生日，不巧的是，當天他被安排寫一篇關於學校田徑教練卡普·哈丁的文章。當這兩件事重疊在一起時，克朗凱特還是覺得參加好朋友的聚會重要，為了不耽誤時間，他就胡亂編了一篇稿子交上去。
第二天，弗雷德·伯先生把克朗凱特叫到辦公室，生氣地說：“克朗凱特，你的文章簡直糟糕透了，根本就不像一篇採訪稿件，該問的沒問，該寫的沒寫，你甚至還沒弄清楚被採訪者是幹什麼的。克朗凱特，你應該記住，如果有什麼事情值得去做，就得把它做好。”
如果有什麼事情值得去做，就得把它做好——這句話被克朗凱特當成了座右銘，一直激勵他走過風風雨雨的人生路。在這句話的激勵下，克朗凱特始終忠於新聞事業。
在弗雷德看來，最重要的事情才是值得你去做的事情，而且需要你去把它做好。雖然我們不是克朗凱特，但我們同樣要認清輕重緩急，明確最重要的事情，懂得在值得做的事情上投入100%的精力，這樣才能把它做好。
◎妙趣橫生的心理學故事
美國第九屆總統威廉·亨利·哈里遜小時候既文靜又害羞，因為他的性格與其他男孩不一樣，所以被人們看做傻瓜，說他沒有心機，鎮上的人常常喜歡捉弄他。
人們經常把一枚5美分的硬幣和一枚1美元的硬幣扔在他面前，讓他任意撿一個。小威廉每次總是撿那個5分的硬幣，於是大家都嘲笑他，說他是個傻瓜，接著其他人也玩類似的把戲取笑他，從中找樂子。
一天，一位婦人看到小威廉這副可憐的樣子，就說：“傻孩子，你為什麼不去撿1美元的硬幣呢？難道你不知道1美元的硬幣比5美分的硬幣值錢嗎？”
“我當然知道，”小威廉慢條斯理地說，“不過，如果我撿1美元的硬幣，別人恐怕就再也沒有興趣扔錢給我了。”
“你哪裡是個傻孩子，你分明就是精明無比的孩子。”婦人情不自禁地讚歎道。
◎心理學告訴你
在判斷什麼事情值得做時，請記得問自己：“什麼事情對我最重要？”當你明確了輕重緩急，就很容易明確什麼事值得做，然後就努力把它做好吧。千萬不要把時間和精力花費在那些不值得你做的事情上，否則只會白白浪費寶貴的時間。即使你做得很好，你可能也沒有成就感。
03卡貝定律：懂得放棄，才能更好地爭取
人的時間和精力是有限的，不可能面面俱到地做好每一件事，也不可能得到想得到的一切東西。在這個充滿誘惑的現實世界，如果我們忘記了理性的分析和選擇，忘記了放棄不適合自己的，選擇最有利於自己發展的目標，最終可能被欲望所累。因此，適當的放棄是一種智慧的爭取。
卡貝定律是由美國電話電報公司的前總裁卡貝提出來的，意思是：放棄有時比爭取更有意義，放棄是創新的鑰匙，也是爭取更大利益的必要手段。它啟示我們在選擇的時候，要善於放棄與目標無關的東西，放棄阻礙自己前進的東西。如果不懂得放棄，我們就很難輕鬆地去爭取我們真正需要的東西，結果就會為了“芝麻”丟了“西瓜”，使我們陷入麻煩。關於卡貝定律，有一個著名的案例：
在很久以前的印度熱帶叢林裡，印度人喜歡用一種奇特的方法捕捉猴子。他們把猴子最愛吃的堅果放在一個固定的小木盒裡，盒子上面有一個小口，剛好夠猴子的前爪伸進去。當猴子抓住堅果後，如果它不鬆開爪子裡的堅果，爪子就抽不出來。人們經常用這種方法捉住猴子。為什麼呢？原來猴子有一種習性，它們一旦抓到了某些東西，就不會輕易鬆手，這就是人們嘲笑猴子愚蠢的原因。
或許你會想：為什麼猴子不鬆開爪子逃命呢？但審視一下自己，我們有時候也會像猴子那樣，不肯放棄已得到的但並不利於自己的東西。
生活中，有些人喜歡把眼光盯在自己沒有的東西上，拼命地去爭取，全然不顧那些東西對自己有沒有用，會不會給自己帶來危機，是不是自己的包袱。因此，有些人爭取到的是一些負擔、阻礙、麻煩，最終貽誤了爭取有意義的東西的機會。
比爾．蓋茲曾經說過：“人生是一場大火，我們每個人唯一可做的，就是從這場大火中多搶一點東西出來。”既然是從大火裡搶東西，就應該撿對我們最重要的東西，如果我們去撿那些無關緊要的東西，對我們最重要的東西可能就撿不回來了，或許遲疑一秒，它們就燒壞了。因此，我們應該懂得放棄，只有懂得放棄，才知道什麼是有意義的爭取。
戰亂過後，一個農夫和一個商人去街上尋找財物。他們發現了一大堆燒焦的羊毛，於是各收集了一些背在身上往前走。
走了不遠，他們又發現了一些布匹。商人果斷地扔掉了羊毛，撿起了品質較好的布匹。農夫不忍心丟下羊毛，但也希望得到布匹，因此，他又撿了一些布匹背在身上。由於太重了，農夫累得氣喘吁吁。
他們又往前走了一段路，發現了一些銀質的餐具。商人知道銀質餐具比布匹更值錢，馬上丟下了肩上的布匹，撿起了銀質餐具，而農夫貪心不足，不捨得扔下肩上的羊毛和布匹，還彎腰撿起商人拾剩下的銀餐具。
這時候突然天降大雨，農夫的羊毛和布匹被雨淋濕後格外沉重，農夫體力不支，重重地摔倒在地，商人一身輕鬆地回到家裡。後來他變賣了銀質餐具，發了財，過上了富足的生活。
人的慾望是無窮無盡的，在過去所取得的成果之上，很少有人願意放棄那些已經到手的鮮花和掌聲。在人生的旅途上，我們千萬不要像農夫一樣目光短淺，背負過多不那麼重要的東西，否則會累垮自己。只有懂得選擇、懂得放棄，才會擁有一個輕鬆愉快的人生之旅。
生活就是這樣，在堅持選某些東西的同時，你要學會放棄一些東西。學會放棄，你就不會痛苦，學會放棄，你就不會身心疲憊，學會放棄，你就不會像翅膀上綁著黃金的鳥兒那樣飛不起來。放棄是一種有價值的判斷和選擇，是以退為進、以攻為守、張弛有度的智慧之舉。放棄的最終目的是為了擁有更好的、更有意義的東西。如果沒有學會放棄，那麼你永遠也不知道爭取的意義。
◎妙趣橫生的心理學故事
有個年輕人特意拜訪一位富翁，想知道富翁的致富秘訣。富翁拿出三塊大小不等的西瓜招待年輕人，說：“如果每塊西瓜代表一定的利益，你會選擇哪塊西瓜呢？”
“當然是最大的那塊!”年輕人不假思索地回答，富翁笑了笑，說：“那好，請吧!”說著把最大塊的西瓜遞給了年輕人，他自己吃起了最小塊的西瓜。
富翁很快就吃玩了那小塊的西瓜，隨後又拿起桌上的最後一塊西瓜吃起來，還不時把西瓜拿起來在年輕人的面前晃晃。
青年很快就明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖然比我的小，但卻吃得比我多。因為一大塊西瓜很難啃，吃得慢。
◎心理學告訴你
放棄是面對誘惑時的清醒選擇，學會放棄才能卸下肩頭的重擔和內心的包袱，輕裝上陣，安然地度過生活的風風雨雨。懂得放棄，才會擁有一份成熟，才會更加充實、才會輕鬆坦然地生活；懂得放棄，才能看到眼前誘惑背後的長遠利益，實現生命的最大飛躍。
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