作者:般剌清述
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自從六祖慧能的禪法,成為中國佛教的主流之後,《楞嚴經》也就成為主要學習的經典之一,但是《楞嚴經》的經義,旁及顯密漸頓等各宗派觀點,難以確立其核心思想,後世的各種注釋,或是文句科判不足,或是注解流於繁瑣,缺少首尾一致的核心思想。為此,憨山大師這本〈大佛頂首楞嚴經通議〉【簡稱〈楞嚴經通議〉】,就是要克服這種種的難題,寫作時間前後歷經三十年之久,他直指清淨如來藏真心,以楞嚴大定的三觀妙門為修行捷徑,寫就這本驗證自己修證境界的經典作品。由於憨山大師一生歷經高低起伏的磨難,當他六十九歲重新恢復僧人身份時,就立刻撰寫這部〈楞嚴經通議〉。他首先仿效儒家春秋大義,通貫史實的筆法,以一心三觀的如來藏思惟統攝整部〈楞嚴經通議〉。其次,憨山大師用充滿人生歷練的智慧,與修行的信心來詮釋《楞嚴經》;因此,在本書中,沒有離文顯妙的長篇大論,用辭懇切,義理簡約,特別值得推薦給禪宗門下的修行者,做為安心辦道、開悟解脫的依據。方廣出版的〈楞嚴經通議〉是根據金陵刻經處的木刻版原裝書,重新打字、排版。內文的特殊錯簡字,或是古今同義、明顯之錯漏字、明代通用字,與現今的閱讀習慣,容或有大相逕庭之處,本書都盡可能保留下來,供修學對照之用。
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