民主是一個古老的詞彙，在西方往往把字追溯到古希臘。當代西方自由主義傾向於認為古希臘的雅典民主並不適合於現代民族國家，理想的民主模式應是自由主義民主，典型代表是熊彼特的精英民主理論和羅伯特·達爾的多元主義民主。這種自由主義民主在蘇東劇變後達到了自信的頂點。福山在《歷史的終結》中宣稱已沒有替代性意識形態可以挑戰資本主義民主的擴張。
馬克思明確指出，在階級社會，民主不可避免地打上階級的烙印。在資本主義社會，資產階級民主代替了封建專制，這是民主主發展史上一個巨大的進步。然而，這種民主建立在不平等的經濟關係基礎之上，民主僅僅是資產階級少數人的專利，廣大勞動人民並不能真正享有民主。與以往任何一種類型的民主相比，粹主義民主具有無可比擬的優越性。它真正體現了人民當字作主，使廣大勞動人民作為國家的主人掌握著國家政權，享有著國家製度所保障的充分的民主權利，因而社會主義民主是人類歷史上最廣泛的民主。因而，本書所討論的民主概念是資產階級語境下的產物，它只具有非常重要的借鑒意義，但是，絕非是普遍價值和終極目的，馬克思主義的民主理論要豐富公平得多。
作者簡介：
安東尼· 阿伯拉斯特近來以謝菲爾德大學政治學高級講師的身份退休了，自從1970年以來他一直在這所學校教學。他曾是一名記者，在Tribune傳媒公司工作過。他是《西方自由主義興衰》和《自由萬歲！》的作者，後者是一份歌劇體裁的政治學研究作品。
目錄
序言和感謝
第三版前言
第一章導言：界定民主
第一部分歷史
第二章民主的發明
第三章民主的複興
第四章平民政治
第二部分理念
第五章民治政府
第六章多數人的統治及其問題
第七章平等和公共利益
第八章代議制和直接民主
第九章同意，自由和爭論
第十章結論：創造民主
參考書目
譯者後記
序言和感謝
第三版前言
第一章導言：界定民主
第一部分歷史
第二章民主的發明
第三章民主的複興
第四章平民政治
第二部分理念
第五章民治政府
第六章多數人的統治及其問題
第七章平等和公共利益
第八章代議制和直接民主
第九章同意，自由和爭論
第十章結論：創造民主
參考書目
譯者後記
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