一位左派文化人在三十年過去後,仍不改初衷,孤獨的以詩、以散文、以小說、以戲劇、以身體與行動,在翻飛的理想旗幟下,靠左行走。
劇場是生命經驗的再現,也是從個人航向共同的旅程。
──鍾喬
鍾喬,一位詩人、小說家、劇作者、導演,更重要的是,一位結合創作與社會實踐的文化左翼人。他長期關注階級、族群、環保議題,反美、反戰、反資本主義、反全球化,視野恢宏,文字犀利、立場鮮明。
《靠左走:人間差事》呈現鍾喬三十年來的思想及實踐軌跡,同時爬梳了創作和社會對話的心路歷程。他以散文的情感,向一路靠左的先行者致敬;以詩的熱情,對藝術創作提出反思;以宏觀的行腳,凝視第三世界,尋覓文化反抗的可能性。
作為一個極富詩人氣質的戲劇家,
作為一個遠離「等待啟蒙或啟蒙他人者」的思想者,
鍾喬的文化實踐,
不是在幽靜的書齋,
不是在知識生產的大學課堂,
而是在底層民眾的現實與記憶中,
展開創作與學習。
──林克歡(中國國家一級評論家,中國戲劇文學學會名譽會長)
作者簡介:
鍾喬
生於一九五六年,台灣苗栗三義人,文化大學藝術研究所碩士,「差事劇團」負責人。
劇作家,導演,也是詩人,創作類型有劇本、新詩、散文、小說、報導文學。
一九八○中期,接觸了「鄉土文學論戰」與左翼思潮,深受陳映真先生影響,先後參與《夏潮》雜誌與《關懷》雜誌,曾擔任《人間》雜誌主編;九○年代後,和菲律賓、南韓等亞洲第三世界與民眾劇場工作者接觸,成立「差事劇團」,並推動具有民眾戲劇性質的社區及市民劇場。
鍾喬的戲劇理念受德國劇作家布萊希特影響甚深;在詩方面,智利詩人聶魯達更熏陶著他的詩人之心。無論是寫詩或劇場演出,他想傳達的主題都是:讓弱勢者能用身體表達,發出自己的聲音。
曾編導小劇場作品《記憶的月台》、《海上旅館》、《霧中迷宮》、《潮喑》、《敗金歌劇》、《另一件差事》、《台北歌手》等。
作品曾受邀前往日本、澳門演出,並赴法國「亞維儂藝術節」演出。劇場相關作品有《邊緣檔案》、《亞洲的吶喊》、《觀眾,請站起來》等文集與劇作集《魔幻帳篷》,小說有《戲中壁》、《阿罩霧將軍》、《雨中的法西斯刑場》,報導文學有《回到人間的現場》等。已出版詩集有《在血泊中航行》、《滾動原鄉》、《靈魂的口袋》及《來到邊境》。
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一位左派文化人在三十年過去後,仍不改初衷,孤獨的以詩、以散文、以小說、以戲劇、以身體與行動,在翻飛的理想旗幟下,靠左行走。
劇場是生命經驗的再現,也是從個人航向共同的旅程。
──鍾喬
鍾喬,一位詩人、小說家、劇作者、導演,更重要的是,一位結合創作與社會實踐的文化左翼人。他長期關注階級、族群、環保議題,反美、反戰、反資本主義、反全球化,視野恢宏,文字犀利、立場鮮明。
《靠左走:人間差事》呈現鍾喬三十年來的思想及實踐軌跡,同時爬梳了創作和社會對話的心路歷程。他以散文的情感,向一路靠左的先行者致敬;以詩的熱情,對藝術創作提出反思;以宏觀的行腳,凝視第三世界,尋覓文化反抗的可能性。
作為一個極富詩人氣質的戲劇家,
作為一個遠離「等待啟蒙或啟蒙他人者」的思想者,
鍾喬的文化實踐,
不是在幽靜的書齋,
不是在知識生產的大學課堂,
而是在底層民眾的現實與記憶中,
展開創作與學習。
──林克歡(中國國家一級評論家,中國戲劇文學學會名譽會長)
作者簡介:
鍾喬
生於一九五六年,台灣苗栗三義人,文化大學藝術研究所碩士,「差事劇團」負責人。
劇作家,導演,也是詩人,創作類型有劇本、新詩、散文、小說、報導文學。
一九八○中期,接觸了「鄉土文學論戰」與左翼思潮,深受陳映真先生影響,先後參與《夏潮》雜誌與《關懷》雜誌,曾擔任《人間》雜誌主編;九○年代後,和菲律賓、南韓等亞洲第三世界與民眾劇場工作者接觸,成立「差事劇團」,並推動具有民眾戲劇性質的社區及市民劇場。
鍾喬的戲劇理念受德國劇作家布萊希特影響甚深;在詩方面,智利詩人聶魯達更熏陶著他的詩人之心。無論是寫詩或劇場演出,他想傳達的主題都是:讓弱勢者能用身體表達,發出自己的聲音。
曾編導小劇場作品《記憶的月台》、《海上旅館》、《霧中迷宮》、《潮喑》、《敗金歌劇》、《另一件差事》、《台北歌手》等。
作品曾受邀前往日本、澳門演出,並赴法國「亞維儂藝術節」演出。劇場相關作品有《邊緣檔案》、《亞洲的吶喊》、《觀眾,請站起來》等文集與劇作集《魔幻帳篷》,小說有《戲中壁》、《阿罩霧將軍》、《雨中的法西斯刑場》,報導文學有《回到人間的現場》等。已出版詩集有《在血泊中航行》、《滾動原鄉》、《靈魂的口袋》及《來到邊境》。
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