「收訊不好」對現代人來說實在是痛不欲生的事情,走到哪裡都沒訊號,我們能忍受多久?
當我們跟人在一起一段時間,不但沒有彼此幫助還要彼此忍受,我們能撐多久?
你目前的親密關係是否收訊不良?
你願意給自己一個機會,用40天的時間,去認識真正的自己、學習建立親密關係、懂得與人有界線,並且不再作孩子嗎?
本書收錄劉曉亭牧師帶領網友共讀《改變帶來醫治》的導讀短文,跟你一起思考,面對自己,長大成熟。不論是自己或是和三五好友一起閱讀,你一定能經歷到改變。
今天,就為你的情緒找個新門號吧!
作者簡介:
劉曉亭(劉三)
1963年生於牧師家庭。現任聖地亞哥台灣基督教會牧師,曾服務於宇宙光、嘉基院牧部、台北興隆教會,赴紐西蘭宣教,成立愛加倍靈修中心。從1992年起在好消息電視台主持《劉三講古》節目至今,用一口流利的台語把基督教信仰說得淺顯易懂。
2009年開始在教會小組使用《改變帶來醫治》一書,有非常好的效果,進而在2013年推出網路讀書會,用貼近生活的例子,以文字和影音引起臉友興趣,卻意外引爆二千多人一起讀書。在網友熱烈的迴響下,更連續帶領了兩次網路讀書會,以牧者的心腸、活潑的文字帶領網友一起成長。
已婚,育有二女二子。東海大學中文系、中華福音神學院道碩科畢業。著有《一生的祝福》、 《非死不可的門徒》、《情字這條天堂路》、《信耶穌不用錢》、《神導演之8個不可能的任務》等書。
章節試閱
01 管太嚴了啦!
「管教」向來是令人頭痛的一種藝術,管太嚴孩子長大可能沒彈性,但是也可能物極必反,來個大反彈,變成討厭規範,做人做事沒原則的假大人(內心其實還是小孩)。
管教的拿捏就在於如何體會「真理」與「恩典」,這二個詞是典型的聖經用語,或許有人不習慣,其實用白話文來說就是「原則」與「彈性」,管的「嚴」一點還是「鬆」一點,只不過,聖經的用語更有深度與廣度,談的內容更全面。
本書引用約翰福音第一章,講到上帝充充滿滿有恩典與真理,這真是非常關鍵的經文,因為聖經不是說恩典真理對半分,我們盡量站中間;而是說恩典真理百分百,誰也少不了誰。
光是這個觀念就足以挑戰我們習慣的思維,我們喜歡新中間路線,不偏左右,這種邏輯本身是好的,有點類似「中庸之道」,但是每件事都可以站中間嗎?其實未必!
作者提醒我們,有些表面對立的事,其實互為表裡,就好比「真理」跟「恩典」,猛然一看,簡直就是「藍綠對決,勢不二立」,但是本質上居然互不可缺,因為真理(可被視為一種「規定」)本身一定必須帶著同樣比例的恩典,要不然就是在「置人於死地」。大家應該都有跟「不知變通」的人打交道的經驗,他老兄就是照規矩,也不想想當初定規矩的目的本來是要給人方便。舉例來說:校門口寫「禁止停車」本來的目的是「防止塞車」,結果我們在離峰時間停在空蕩蕩的門口洽公,明明只要一分鐘,警衛卻誓死捍衛「禁止停車」,這就有點強人所難。
所以真理本身如果不帶著恩典,那就是「死板」。
同樣的例子,如果警衛不分青紅皂白,隨便讓人停車,作個濫好人,到最後恐怕也會揹上「有虧職守」的罪名,因為不斷給人恩典卻不敢堅持原則,這個世界會天下大亂。
每個人都喜歡「恩典」,都強調「方便」,但是沒有規範的下場,到最後絕對害死自己。
因此,上帝擺明了祂是「充充滿滿有恩典也有真理」,這是你我達不到的境界,卻是一定要知道的真相。
所有的故事,都是從「真理拿掉了恩典」變得很恐怖或是「恩典忘了加真理」變得很溺愛的悲劇開始的……。
於是,作者舉了一個令人悲傷的例子:一個在嚴厲基督教家庭長大的孩子,內心充滿挫折,因為「做不到就是做不到」,父親無法接納體諒,直接把恩典放在冷凍庫,親子之間冷颼颼,小孩就冷漠叛逆。
華人世界的很多痛苦應該也是從這裡開始的,因為我們的腦袋有著無數的「應該」:從小就「應該」聽話,「應該」自動讀書做家事,「應該」自動自發助人,「應該」懂事,「應該」文武雙全,「應該」琴棋書畫,功課「應該」名列前茅,事業「應該」成功,婚姻「應該」幸福,身體「應該」硬朗,走到哪裡「應該」人見人愛、大受歡迎,「應該」兄友弟恭、父慈子孝……。最慘的是,當了基督徒會加上更多「應該」……。而且這些「應該」並不是「不應該」,而是合理到不行的「應該」,令人無法拒絕。問題是……做不到啊,所以我們好矛盾啊。
怎麼辦?就是拒絕一切「應該」?大哥不要開玩笑了,您可以建議「應該」出來的太陽明天休假?不行啦,所有正確的「應該」還是要運轉,不能因為老師出的題目不會寫,我們就直接改成我會寫的題目啊……正確的做法是:
1.先過濾「假性應該」。這些「應該」通常來自完美主義,我們長大以後要勇敢修正不切實際的「應該」。
2.給自己多一點恩典。不是降低標準,而是相信自己被愛,上帝不想逼死你我。在愛裡得到前進的力量。
如果發現自己患得患失,沒有自信,也許……從小管太嚴就是「症頭」啦!
默想與討論
1.我的成長過程是否要求很高?恩典很少?我該如何面對?
2.我腦袋裡的「應該」有多少不切實際?
3.上帝充充滿滿有恩典與真理,給我們什麼啟示?
02 何謂溺愛?
有一件事很奇怪,我們可以承認自己被嚴格管教,但是幾乎沒有人會承認自己被溺愛,雖然二件事都不妥。
在善於說教的家庭長大容易「要求」自己跟別人,這是合理的結果,整個華人社會也瀰漫著彼此要求的氣氛,大家不以為意,這也是「八卦文化」的根由之一,就是過度注意別人的事而且精於用各種角度批判。
從不同角度看一件事本來是好事,就是所謂「歡迎批評指教」,但是裡頭必須帶著愛,希望彼此造就(可惜,八卦文化顯然不是這樣)。
專家學者說了半天,社會更祥和嗎?當然沒有!因為道理不會帶來改變。
如果聽很多正確道理就會改變,那麼牧師家的小孩跟師母應該是聖人,因為聽超多聖經的道理。然而,事實上卻正好相反,牧師家庭往往是壓力最大,性格最壓抑的族群。可見,把正確的道理灌進耳朵,未必有效。
向真理傾斜的背景會用高標準要求別人,也非常容易自責,有罪惡感。
妙的是,依照鐘擺理論,這種人有的時候也會盪向另一邊,就是「縱容自己」,也就是溺愛自己。
沒辦法,父母不溺愛,只好自己來。
一個人如果在「溺愛」的環境下長大就會「凡事怪別人,很會找藉口」。
有一位阿嬤被通知孫子在學校霸凌,她跟老師說:「我孫子很乖,絕不會打人……」。
老師說:「我親眼看見他打人」,阿嬤接著肯定地說:「那一定是那個人該打,因為我孫子不會打人。」
有一位家長被通知到校,因為兒子在校抽煙,這位律師父親到校以後,要求「檢方」也就是校方拿出所有的證據,證明自己孩子涉案(抽煙)。
更多活生生的例子,相信網友都聽聞過。
所謂「溺愛」不見得要拿大把鈔票給小孩揮霍,只要對小孩有虧欠感(例如父母太忙或是太窮)或是想要彌補上一代對自己過於嚴格,或是父母小時候生活很苦,都很容易出現程度不一的溺愛。
簡單來說:該管教的時候沒有管教,無法讓一個人好好為自己的人生負責,這就是溺愛。
為人生負責包括為生活習慣,為生活態度,為信仰,為道德,為人際關係,為經濟需求,為情緒感受,為想法......為生活的每一個層面負責。
這麼大的工程是上帝要父母用十幾二十年的時間慢慢幫孩子建立起來的,一旦偏差,那種影響當然也是一生之久。
所以聖經說,從小教導孩子走在上帝的道路上,讓他到老不偏離。
可惜我們都是不完美的父母養出來的,加上我們本身性格不完美,成長環境也不完美,所以我們都有某種不健康。
把這種不健康合理化或是根本不承認自己不健康(多半是理智承認,但是情感上會翻臉)就是一種溺愛表現。
別再找藉口了,確實為自己的人生負起責任來,不要一下子對自己很嚴,一下子又對自己很鬆,這就是我們共同努力的目標!
01 管太嚴了啦!
「管教」向來是令人頭痛的一種藝術,管太嚴孩子長大可能沒彈性,但是也可能物極必反,來個大反彈,變成討厭規範,做人做事沒原則的假大人(內心其實還是小孩)。
管教的拿捏就在於如何體會「真理」與「恩典」,這二個詞是典型的聖經用語,或許有人不習慣,其實用白話文來說就是「原則」與「彈性」,管的「嚴」一點還是「鬆」一點,只不過,聖經的用語更有深度與廣度,談的內容更全面。
本書引用約翰福音第一章,講到上帝充充滿滿有恩典與真理,這真是非常關鍵的經文,因為聖經不是說恩典真理對半分,我們盡量站中...
作者序
為何要看「改變帶來醫治」?
──基督徒忽略的四件事 劉曉亭 牧師
《改變帶來醫治》是學園傳道會出版的長銷書,在市面上口碑極佳,作者是美國非常有名的教牧學專家,我在台北牧會期間開始使用此書,效果非常好。
什麼效果?
就是「真正的改變」。
從小在教會長大,自己又擔任牧師二十多年,發現基督徒雖然多半有「性格的改變」,卻比較少「關係的改變」。
然而,信仰就是一種「關係」;信主就是我們跟上帝之間關係的改變。這個改變本來應該帶來人與人親密關係或是人際關係的改變,但是實際上不但沒有發生,甚至還會因為對信仰的誤解而引起關係惡化。
這種例子在書中屢見不鮮,許多基督徒父母就是兒女精神疾病的來源。筆者自己在海外宣教時,推動此書也遇見令人感慨的例子,有會友讀了以後怵目驚心,說「這些例子怎麼都在說我?」「難道我有問題?」於是,拒絕往下讀,反而認為這本書有問題,大肆批判這本書,這就是典型「自我保護」的例子,不敢面對自己的真面目。
這種情況反而很少發生在初信或是慕道友身上,而更多發生在同工與「資深基督徒」身上,這是非常要命的事,不敢自我批判的人,很難經歷真理帶來的自由。
作者一針見血地說「情緒上的問題和靈性上的問題是不可分的」,這真是完全點中華人基督徒的死穴,因為我們情緒非常壓抑混亂,同時居然也在發展着高超的屬靈經驗,這真是離譜的現象。
很多朋友都說讀過此書,並且相當肯定,但是「知識畢竟是知識」,很多有問題的人也都讀過而且稱讚這本書,結果依然沒有改變。
筆者自己在消化此書的過程也發生慘劇,由於「自以為是」,在跟幾十年前的「前女友」意外聯絡上時,沒察覺自己錯誤認知,該閃未閃,付出了慘重代價,也深刻發現這麼多年過去,我依然對當年的幼稚充滿罪惡感,那個情緒沒有處理也沒有過去,只是埋起來而已,這個經驗使我痛定思痛,也決心花更多時間服事基督徒這個層面。
所以讀書的同時,更要禱告請上帝在自己心裡深入地動工。
書中提及基督徒忽略的四件事,在筆者心中順序分別是:
1. 沒有界限(爛好人,沒有真正認識自己)
2. 沒有真正的親密關係(只有「以和為貴」的錯誤認知)
3. 不能同時接受好與壞(當然只接受好的)
4. 沒有真正長大成熟(還活在過去某個階段中)
這就是作者提出的提醒。
讀這種書最大的危險就是「知識叫人自高自大」,不斷用所讀的知識批判別人而不敢檢討自己(這一直是許多基督徒的毛病),所以希望用40天導讀的方式跟讀者一起「狠狠地修理自己」。
當然,過度強調書中某種觀念也是不妥的(任何一本書都一樣),這些書又不是聖經,但是本書令人欣賞的一點就是「大量運用聖經」。本書跟一般心理學的書最大的不同就是「緊貼經文來解決現實問題」,所以我基本上不視為一本一般心理學的書,而是幫助人「認識聖經」的書。這些經文都點出你我現在的困境,所以本書也可以邀請非基督徒共讀。
怎麼讀最好?
雖然這是一本自己可以在家讀的書,但是基於過去的經驗,如能配合小組一起分享會得到十倍的效果,對於性格改變有很大的幫助,很多人在這本書的引導下,明白許多以前不懂的聖經真理,因此得到自由,但是在閱讀過程也會產生許多疑問,所以「共讀」是必要的。
歡迎大家開始揪團一起讀這本書吧!
為何要看「改變帶來醫治」?
──基督徒忽略的四件事 劉曉亭 牧師
《改變帶來醫治》是學園傳道會出版的長銷書,在市面上口碑極佳,作者是美國非常有名的教牧學專家,我在台北牧會期間開始使用此書,效果非常好。
什麼效果?
就是「真正的改變」。
從小在教會長大,自己又擔任牧師二十多年,發現基督徒雖然多半有「性格的改變」,卻比較少「關係的改變」。
然而,信仰就是一種「關係」;信主就是我們跟上帝之間關係的改變。這個改變本來應該帶來人與人親密關係或是人際關係的改變,但是實際上不但沒有發生,甚至還會...
目錄
前言 為何要看「改變帶來醫治」?──基督徒忽略的四件事
1 管太嚴了啦!
2 何謂溺愛?
3 什麼都能假,就是活著不行!
4 「時間」就是答案
5 時間救了我,還是害死我?
6 外熱內冷,根本不熟──這是我嗎?
7 承認吧!我需要朋友
8 我的情緒卡刷爆了沒?
9 情緒無法上線的症狀
10 腦袋也會變形?
11 把自己想成壞蛋?
12 大家都不是好人,包括上帝?
13 用來嚇人的假防盜
14 走出毒性教條
15 為情緒找個新門號
16 界線啊界線,你何時才出現?
17 我是誰?這就是界限!
18 為自己的感覺跟思想負責
19 勇於夢想,勇於抉擇
20 不行就是不行
21 沒有相連,哪兒來的界限?
22 越界了,越界了!
23 不是苦命,是自己不負責!
24 界限就是一種選擇
25 你到底想怎樣?
26 界限模糊的下場
27 為何不敢設界限
28 停止抱怨作自己
29 在現實與理想之間掙扎
30 居然對自己的感覺生氣?
31 我們都在「饒恕與愛幼稚園」
32 完美主義的困擾
33 「關係」決定了善與惡
34 練習接受好與壞
35 作個真正的大人
36 缺席的時光
37 沒有長大的症狀
38 這就是「扭曲的思想」
39 長大吧!
40 信仰與生活
附錄 小組討論
前言 為何要看「改變帶來醫治」?──基督徒忽略的四件事
1 管太嚴了啦!
2 何謂溺愛?
3 什麼都能假,就是活著不行!
4 「時間」就是答案
5 時間救了我,還是害死我?
6 外熱內冷,根本不熟──這是我嗎?
7 承認吧!我需要朋友
8 我的情緒卡刷爆了沒?
9 情緒無法上線的症狀
10 腦袋也會變形?
11 把自己想成壞蛋?
12 大家都不是好人,包括上帝?
13 用來嚇人的假防盜
14 走出毒性教條
15 為情緒找個新門號
16 界線啊界線,你何時才出現?
17 我是誰?這就是界限!
18 為自己的感覺跟思想負責
19 勇於夢想,勇於抉...
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