引言
把你的希望借給我
若干年前，我初次牧會。我曾委身於訓練一位年輕的信徒。那是我第一次正式從事一對一的門徒訓練。魯斯和我決定每星期二早上碰面，由我以歸納法查經帶他查考「愛」的題目。我們兩人都存著極高的盼望。魯斯期待他的靈命能夠大步向前，而我則迫不及待的希望能幫助他成為一位成熟的信徒。
六個月以後，我們還是努力的以歸納法方式查考「愛」。但我們沒有達成任何目標。為了某些緣故，我們那種保羅與提摩太的關係就是行不通。魯斯的基督徒生命並沒有成長。他覺得自己失敗了。而我也覺得需要為他的失敗負責——但我不曉得該怎麼辦。過去，我們對於魯斯的靈命能夠跨步向前，生命能夠成熟有著盼望，而今如同球洩了氣，我們終於結束我們的會面。
兩年後，我在另一處牧會。魯斯回來看我。他向我述說當年發生甚麼事——一些在兩年前我不知道的事情。原來當時他正深深的陷在罪裡，卻又不願意告訴我心中的掙扎。我當時能感到他並沒有真實的自由，卻無從知道原因。
當時我對於人被罪捆綁的事所知有限，於是我下決心要刻苦的繼續下去。我想主要的原因，只是因為他不願意完成我們的查經材料。現在我卻知道，我對魯斯的門徒栽培之所以失敗，其實另有原因。那就是，我很想把他帶到某個地步，卻根本不知道他當時的光景。我想要幫助他，要叫他相信自己能成為怎樣的人，卻不明白、也不曾接納他當時是個怎樣的人。我開始了解到，要使一個人成為基督的門徒，享受在基督裡的成長與自由，絕不能單靠一份整齊的，為期十週的查經講義。
從那時起，我服事的中心——作為一位牧師和神學院的老師，便融合了門徒訓練和輔導兩項工作。我自己曾經栽培並輔導許多信徒，也曾在神學院、特別聚會和全國性的領袖聚會中，教導門徒訓練和教牧輔導兩項課程。當我與人接觸，我發覺最重要的工作，就是揭露撒但無形的欺騙。牠狡猾地攻擊基督徒的思想，因為牠知道如果能夠矇騙你，使你不知道自己在基督裡的身分，牠就能攔阻你獲 得神兒女的基業，就是在基督裡的成長和自由。
我對於同時進行門徒訓練和教牧輔導兩項工作發生了興趣。門徒訓練的工作是往前看，促使靈命成長和成熟；而輔導工作卻是回顧過去，改正錯誤和加強軟弱的地方。但這兩項事工都應該從目前的光景開始。我們應該關心一個人現在的景況，問他們：「你是誰？你在做甚麼？你相信自己是個怎樣的人呢？」人的過去形成了他今日的信仰系統，除非加以處理，否則它們將決定他的未來。
再者，我深信門徒訓練和教牧輔導都必須從聖經開始：認識神和你在基督裡的身分。假如我們真的認識神，我們的行為便要立即而徹底的改變。這是聖經的模範。每當天開了，那些目睹的人便馬上徹底改變。我相信，心靈最大的健康與自由來自於對神真實的認識和正確的關係。良好心理學的先決條件，是良好的神學。
在我主持的某次特別聚會結束後幾個星期，一位朋友與我分享有關一位參加了那次聚會之姐妹的故事。她有若干年陷在情緒的低潮中，必須常賴她的朋友每週三次輔導協談和服用多種藥物才能「生存」下去。
在那次聚會中，這位姐妹終於明白，以前支持她人生的系統實已包括了每個人和每件事，就是缺少了神。她未曾把憂慮卸給基督。她能做的事都已經做了，就是沒有倚靠主。此後，她把聚會手冊帶回家裡，開始思想她在基督裡的身分，也開始相信神要回應她每日的需要。她完全放棄了其他支持的系統（這並非我所建議的方式），決心單單相信基督能解除她的沮喪。她開始過信心的生活，依照講義所提供的方式來更新她的內心。僅僅一個月之後，她成為完全不一樣的人。她知道一個人的生命若要成長和自由，絕不能缺少神的幫助。
門徒訓練和教牧輔導兩者交會的另一點，就是個人的責任。那些想要在基督裡長進的人，當然可以接受別人的門徒栽培。而那些想要離開過去而重獲自由的人，也可以從別人的輔導而得到幫助。但每個基督徒最終必須為自己在基督裡的成長與自由負責。沒有人能使你成長。那必須是你自己的決定，和每天的責任。沒有人能解決你的問題，那是一條必須由你開始和貫徹的路途。但感謝主！沒有一個人需要單獨行走在成長和自由的道路上。因那住在我們裡面的基督極願意與你同行。
本書是我根據本身所受的教育，和在門徒訓練及輔導方面的經驗所寫的兩本書之一。雖然兩種服事對靈命成長都很重要，我卻相信往前看的門徒栽培是更重要的。在你能夠完全脫離過去以前，你先要知道自己在基督裡的身分。那是基督徒成熟的基礎。
本書所處理的是在基督裡成熟的基本課題。你將看見自己在基督裡的身分，和如何過信心的生活。你將發現如何能靠聖靈而行，和敏感於祂的教導。聖靈充滿的生活是保守你不致被欺騙的基礎，使你不致陷入魯斯的困擾。
在本書中，你將看見內心爭戰的本質。而且你將明白，為何你的內心必須被改變，靈命才能成長。你將看見基督徒該如何管理個人的情緒，和如何靠信心及饒恕來脫離過去在情感方面的創傷。
在另一本書：「擊開捆鎖」（學園傳道會出版部已出版）裡，我較著重在基督裡的自由和每天面對的屬靈爭戰。我們對於在基督裡的自由和靈命的成熟甚少加以區分。世上無所謂立刻的成熟，因為成熟是一種過程。但人是可以立刻得到釋放的。事實上，假如你尚未脫離世界、肉體和魔鬼的捆綁，你也不可能邁向成熟。
我建議你先讀完本書，了解何謂成長與成熟。然後再讀「擊開捆鎖」來認識屬靈的爭戰與自由。
「勝過黑暗」就如同新約的書信一樣。上半段是基礎教義的陳述，下半段則是實際的部分。你可能急欲先看下半段，因為看來它與日常生活較有關聯。但我認為你應先讀完上半部，因為唯有如此，你才能夠分辨出你在基督裡的自由和勝利，以致能實際的在主裡成長。你要知道該信甚麼，才能明白該做甚麼。
我曾與許多像魯斯，我第一位門徒訓練之對象，一樣的人接觸。他們都是基督徒，卻都不知道往那裡去。他們願意委身服事基督，但卻不成熟，失敗和被欺騙。他們不能結果子，也自覺沒有盼望。這樣的人讓我想起以下的句子：
把你的希望借給我一會兒，
看來我的已遺失了。
迷恫與絕望每天伴著我，
痛苦與混亂是我的朋友。
我不知轉往何方；
未來也沒有新的希望。
我眼所見盡是艱難，苦楚，和更多悲劇。
把你的希望借給我一會兒，
看來我的已遺失了。
握住我的手，抱著我，
細聽我的傾訴，復元是如此遙遠，
痊癒的路是如此孤單。
把你的希望借給我一會兒，
看來我的已遺失了。
站在我身旁，向我呈現你的同在、你的心、你的愛。
了解我那真實的，揮之不去的痛楚。
我被憂愁和掙扎的思緒所勝。
把你的希望借給我一會兒，
我將有痊癒的一天。
我將向他人分享我的復甦、盼望和愛。
（摘自一首無名作者之詩「把你的希望借給我」）
這些文字是否也道出你的經驗，在你基督徒的內心發出迴響？你是否偶而也覺得被世界、肉體和魔鬼包圍，以致懷疑基督徒有何價值呢？你是否偶而也害怕自己不可能成為神旨意中的人呢？
你是否渴望已久得到神話語之應許，即成為成熟之基督徒和經驗自由？
我願意藉以下的篇幅與你分享我的盼望。你的成熟是時間、壓力、試煉丶患難、神話語的知識、明白在基督裡的身分和聖靈同在的結果。或許你已在前四方面有了豐富之經歷；大部分之基督徒也是如此。現在讓我再大量加添後面三種之成份。讓這七種成份被攪在一起，使你親眼看見自己的成長！
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