定價:NT$ 1470
優惠價: 7 折, NT$ 1029
套書含:
《圖解美學》
《圖解紅樓夢(更新版)》
《圖解文化研究(更新版)》
《圖解台灣文化(更新版)》
《圖解美學》
我們都曾為了美而怦然跳動,在時間、空間彷彿凝固的一瞬間,因為那不可言傳的喜悅而忘卻一切。
由此,從感受美,到如何認識美、走進美,悠遊於美,甚至安頓於美,成為了一門別具魅力的學問。
在希臘神話中,一顆給「最美的女神」的金蘋果,挑起了三位女神的戰火,更引發了著名的特洛伊戰爭。「美」就像是這顆金蘋果,千古以來,人們始終為它爭論不休。美是什麼?是主觀還是客觀?是絕對還是相對?人們對於這些問題的熱切探問與思索,不僅證明了美的魅力歷久彌新,更同時催生了這門迷人的學問──美學,在十八世紀翩然現身。
美學告訴我們:人們的感性認識能力,和理性同樣重要。正如大哲學家黑格爾所說:「美是理念的感性顯現。」可見,失去了感性,美就無從誕生。
本書以淺顯易懂的撰述,加上簡明精要的圖解,邀請你以輕鬆自在的姿態進入美學的天地,一起探求美的本質,掌握美感的特徵,追索藝術的意義,了解中、西方重要的美學範疇。或許,當我們善待自己的感性,將美成為我們生命中最豐盈而柔軟的思想養分;生活,就能精彩得像門藝術。
●「美」讓人人切身可感,卻也常常茫然說不清楚。
開啟本書,讓有關美、美感、藝術的種種問題得到解答。
‧美的事物有什麼共同特徵嗎?
‧為什麼人喜歡美的事物?
‧欣賞少女的美,算是一種美感經驗嗎?
‧為什麼同一件作品,有的人覺得美?有的人覺得不美?
‧美好的事物一定是令人感到輕鬆、愉快的嗎?
‧醜陋的東西也有美嗎?
‧品味是什麼?它如何形成的?有高下之分嗎?
‧人為什麼會想要從事藝術創作呢?
‧什麼才叫做「藝術品」?
‧「靈感」是怎麼一回事呢?
‧藝術一定都表現美嗎?
‧藝術和社會有什麼關係?
‧表現同一個故事的時候,詩歌和繪畫作品各有什麼特色呢?
‧一定要了解藝術家的創作背景,才能夠欣賞藝術品嗎?
‧為什麼同一個藝術品,不同時代的人會有不同的評價呢?
‧藝術品的意義和價值,是由誰決定的呢?是藝術家說了算嗎?
‧電影人人愛看,在美學上會如何評價呢?
《圖解紅樓夢(更新版)》
讀《紅樓夢》,你有幾種方式?
《紅樓夢》為中國古典文學四大名著之一,細膩的寫作筆法滋養了無數文壇大家,精神方面的政治隱喻,文本中的文學內涵、建築、服飾、民俗……,或者是版本考究等,相關討論研究多不勝數,蔚為「紅學」。
憑藉著深厚的才學根柢與家業凋零的眼界體悟,作者曹雪芹寫下人世間的種種人情世故與人生百態,雖以少年少女的情感婚姻為主線,但不囿於小情小愛,從人的聚散生死、家族的盛衰榮枯引出「世事空幻」的核心主題,擺脫才子佳人的刻板框架,將《紅樓夢》提升到藝術的層次。
經典常有多種讀法,重量級經典的《紅樓夢》則是端看你想看見什麼,任由讀者取徑都是寶山絕景。隨著看人看事看物角度的不同、心態的轉換與著重點的改變,每一次的紅樓夢境都有新的亮點。本書配合圖解,層層解析《紅樓夢》的成書背景、人物介紹、核心主旨、才學表現、建築園林、民俗文化以及成就影響,深入內裏隱藏的精彩深刻,讓讀者以各自的方式走入紅樓世界,同做一場懷金悼玉酣暢淋漓的人生大夢!
《圖解文化研究(更新版)》
對習以為常的日常提出質疑吧!
在被知識綁架的速食社會裡,
從檢視身邊的文化開始,
打破世界的不合理!
文化研究是什麼呢?
簡單來說,文化研究就是將我們習以為常的日常生活視為社會的症狀或徵兆,冷靜檢視、提出質疑,並且注意背後的成因、影響以及權力關係等問題,還原文化社會的真實面目並加以反省的一門學科。
馬克思說:「哲學家應該用哲學改變這個世界。」
文化研究不只是一門學術理論,更重視與世界的互動與理論的實踐。本書以簡明清晰的概念、深入淺出的圖解,將文化研究的主要研究議題、社會文化現象的理論詮釋,從馬克思主義、精神分析學派、結構與後結構主義、女性主義等一一介紹,帶領讀者了解文化研究的發展脈絡與對社會的批判反動,看清自己與外在世界的連結關係,不再全盤接受既定的主流價值,能以更多元開放的思考方式認識世界!
《圖解台灣文化(更新版)》
原住民族、荷蘭、清朝、日本、中華民國……
隨著政權的轉移、人口組成的改變,
文化積累融合,
形塑出多元的今日台灣。
台灣這塊海島,政權從荷蘭、西班牙過渡到清朝、日本、中華民國,每個政權都或多或少地對台灣輸入其已發展久遠的母國文化,因而在歷來政策主導下,造就出台灣鮮明的「一時期一主要文化」特徵。不過,舊文化的延續性並未因新文化加入而完全斷裂,新的文化亦會隨著時間流轉而內化為台灣文化的一部分,台灣文化便是在這樣的基調下,多層次地累積融合,形成如今的性格與風貌。
本書分為八個篇章,沿著歷史脈絡具體而微地呈現各個時期一連串新文化移入、與原有文化交融改變的過程,宏觀而具體地帶領讀者穿越時空,走入過去的生活情境,從大方向理解現在習以為常的台灣文化,是如何一步步從史前文化發展到今天、走向明日未來……
作者簡介:
李佩璇
雲林人,政治大學中國文學系博士生。台灣大學中國文學系、台灣大學中國文學研究所畢業。
楊雅筑
臺灣師範大學國文所博士,曾任教於康寧大學、世新大學,現為實踐大學、亞東技術學院兼任助理教授。致力四庫學、詩話學、古典小說等研究。著有《《四庫全書總目》詩話提要述評》。
【審訂者簡介】
胡衍南
清華大學中文博士,現為台灣師範大學國文系教授、中國金瓶梅研究會理事、東亞漢學研究學會理事。學術研究領域為明清小說。主編《金學叢書》、《紅樓文薈》等,著有學術專書《飲食情色金瓶梅》、《金瓶梅到紅樓夢——明清長篇世情小說研究》、《金瓶梅飲食男女》、《紅樓夢後──清代中期世情小說研究》,以及非虛構寫作《知識的推手──面對當代學人心靈》。
相關著作:《圖解紅樓夢》
陳瀅巧
一九七六年生於台北。英國曼徹斯特大學社會學博士肄業,英美研究(主修二十世紀文化批評)與社會學雙碩士。二〇〇四年起於聯副、講義雜誌、幼獅文藝、中華日報等發表散文。二〇〇七年起定居歐洲,二〇一一年至二〇一四年間旅居美國。二〇一五年於『短篇小說』月刊發表短篇小說後,專事文學寫作。
瞿海良
新竹人,台灣大學人類學系畢業。曾任職漢聲雜誌、山海雜誌、綠生活雜誌等。著有詩集《寂寞如絲》、《黑面琵鷺攝影精選集》(農委會)、《中國信託四十週年年鑑》(中國信託)、《大自然的賞賜--原住民的飲食世界》(文建會)等書。曾主持十三行博物館全館展示文案(十三行博物館)專案、《台灣福佬客》(公共電視)、《勤耕福田》(慈濟大愛台)等紀錄片製作人,現為基督教《宇宙光雜誌》主編。
洪麗雯
學術與藝術的混血兒,二〇〇九年以前全力投入歷史及台灣文化的領域,著有數本高職台灣歷史、公民與社會等教科書,並發表多篇期刊,在田野調查方面亦有十餘年之經驗。二〇〇九年以後,因緣際會當起藝術家,奔波於學校、社區從事藝術教育工作,閒暇時則進行文學創作,並投身蓪草工藝振興,偶爾回歸文史調查老本行,現為枋寮F3藝文特區駐村藝術家。
戴振豐
國立政治大學歷史系博士。曾獲國科會千里馬計畫以及日本交流協會專家招聘活動的審查,在慶應大學進行訪問研究,之後又獲國科會海外博士後審查通過,於日本東京大學東洋文化研究所進行博士後研究,主要研究領域為臺灣文化史、日本政治史以及臺日關係史。曾於屏東科技大學以及崇右技術學院擔任兼任講師,以及國立臺北教育大學擔任兼任助理教授。主要著作有〈吉田茂與戰後日本對華政策之研究〉、〈廖承志の対日工作と中華民国―LT貿易協定‧廖承志訪日を中心に〉(翻訳:杜崎群傑)等。
李君琳
一九七四年生於高雄,中正大學歷史學研究所畢業,曾擔國立陽明高中歷史科教師,現為新北市立三民高中歷史科教師。
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《圖解美學》
《圖解紅樓夢(更新版)》
《圖解文化研究(更新版)》
《圖解台灣文化(更新版)》
《圖解美學》
我們都曾為了美而怦然跳動,在時間、空間彷彿凝固的一瞬間,因為那不可言傳的喜悅而忘卻一切。
由此,從感受美,到如何認識美、走進美,悠遊於美,甚至安頓於美,成為了一門別具魅力的學問。
在希臘神話中,一顆給「最美的女神」的金蘋果,挑起了三位女神的戰火,更引發了著名的特洛伊戰爭。「美」就像是這顆金蘋果,千古以來,人們始終為它爭論不休。美是什麼?是主觀還是客觀?是絕對還是相對?人們對於這些問題的熱切探問與思索,不僅證明了美的魅力歷久彌新,更同時催生了這門迷人的學問──美學,在十八世紀翩然現身。
美學告訴我們:人們的感性認識能力,和理性同樣重要。正如大哲學家黑格爾所說:「美是理念的感性顯現。」可見,失去了感性,美就無從誕生。
本書以淺顯易懂的撰述,加上簡明精要的圖解,邀請你以輕鬆自在的姿態進入美學的天地,一起探求美的本質,掌握美感的特徵,追索藝術的意義,了解中、西方重要的美學範疇。或許,當我們善待自己的感性,將美成為我們生命中最豐盈而柔軟的思想養分;生活,就能精彩得像門藝術。
●「美」讓人人切身可感,卻也常常茫然說不清楚。
開啟本書,讓有關美、美感、藝術的種種問題得到解答。
‧美的事物有什麼共同特徵嗎?
‧為什麼人喜歡美的事物?
‧欣賞少女的美,算是一種美感經驗嗎?
‧為什麼同一件作品,有的人覺得美?有的人覺得不美?
‧美好的事物一定是令人感到輕鬆、愉快的嗎?
‧醜陋的東西也有美嗎?
‧品味是什麼?它如何形成的?有高下之分嗎?
‧人為什麼會想要從事藝術創作呢?
‧什麼才叫做「藝術品」?
‧「靈感」是怎麼一回事呢?
‧藝術一定都表現美嗎?
‧藝術和社會有什麼關係?
‧表現同一個故事的時候,詩歌和繪畫作品各有什麼特色呢?
‧一定要了解藝術家的創作背景,才能夠欣賞藝術品嗎?
‧為什麼同一個藝術品,不同時代的人會有不同的評價呢?
‧藝術品的意義和價值,是由誰決定的呢?是藝術家說了算嗎?
‧電影人人愛看,在美學上會如何評價呢?
《圖解紅樓夢(更新版)》
讀《紅樓夢》,你有幾種方式?
《紅樓夢》為中國古典文學四大名著之一,細膩的寫作筆法滋養了無數文壇大家,精神方面的政治隱喻,文本中的文學內涵、建築、服飾、民俗……,或者是版本考究等,相關討論研究多不勝數,蔚為「紅學」。
憑藉著深厚的才學根柢與家業凋零的眼界體悟,作者曹雪芹寫下人世間的種種人情世故與人生百態,雖以少年少女的情感婚姻為主線,但不囿於小情小愛,從人的聚散生死、家族的盛衰榮枯引出「世事空幻」的核心主題,擺脫才子佳人的刻板框架,將《紅樓夢》提升到藝術的層次。
經典常有多種讀法,重量級經典的《紅樓夢》則是端看你想看見什麼,任由讀者取徑都是寶山絕景。隨著看人看事看物角度的不同、心態的轉換與著重點的改變,每一次的紅樓夢境都有新的亮點。本書配合圖解,層層解析《紅樓夢》的成書背景、人物介紹、核心主旨、才學表現、建築園林、民俗文化以及成就影響,深入內裏隱藏的精彩深刻,讓讀者以各自的方式走入紅樓世界,同做一場懷金悼玉酣暢淋漓的人生大夢!
《圖解文化研究(更新版)》
對習以為常的日常提出質疑吧!
在被知識綁架的速食社會裡,
從檢視身邊的文化開始,
打破世界的不合理!
文化研究是什麼呢?
簡單來說,文化研究就是將我們習以為常的日常生活視為社會的症狀或徵兆,冷靜檢視、提出質疑,並且注意背後的成因、影響以及權力關係等問題,還原文化社會的真實面目並加以反省的一門學科。
馬克思說:「哲學家應該用哲學改變這個世界。」
文化研究不只是一門學術理論,更重視與世界的互動與理論的實踐。本書以簡明清晰的概念、深入淺出的圖解,將文化研究的主要研究議題、社會文化現象的理論詮釋,從馬克思主義、精神分析學派、結構與後結構主義、女性主義等一一介紹,帶領讀者了解文化研究的發展脈絡與對社會的批判反動,看清自己與外在世界的連結關係,不再全盤接受既定的主流價值,能以更多元開放的思考方式認識世界!
《圖解台灣文化(更新版)》
原住民族、荷蘭、清朝、日本、中華民國……
隨著政權的轉移、人口組成的改變,
文化積累融合,
形塑出多元的今日台灣。
台灣這塊海島,政權從荷蘭、西班牙過渡到清朝、日本、中華民國,每個政權都或多或少地對台灣輸入其已發展久遠的母國文化,因而在歷來政策主導下,造就出台灣鮮明的「一時期一主要文化」特徵。不過,舊文化的延續性並未因新文化加入而完全斷裂,新的文化亦會隨著時間流轉而內化為台灣文化的一部分,台灣文化便是在這樣的基調下,多層次地累積融合,形成如今的性格與風貌。
本書分為八個篇章,沿著歷史脈絡具體而微地呈現各個時期一連串新文化移入、與原有文化交融改變的過程,宏觀而具體地帶領讀者穿越時空,走入過去的生活情境,從大方向理解現在習以為常的台灣文化,是如何一步步從史前文化發展到今天、走向明日未來……
作者簡介:
李佩璇
雲林人,政治大學中國文學系博士生。台灣大學中國文學系、台灣大學中國文學研究所畢業。
楊雅筑
臺灣師範大學國文所博士,曾任教於康寧大學、世新大學,現為實踐大學、亞東技術學院兼任助理教授。致力四庫學、詩話學、古典小說等研究。著有《《四庫全書總目》詩話提要述評》。
【審訂者簡介】
胡衍南
清華大學中文博士,現為台灣師範大學國文系教授、中國金瓶梅研究會理事、東亞漢學研究學會理事。學術研究領域為明清小說。主編《金學叢書》、《紅樓文薈》等,著有學術專書《飲食情色金瓶梅》、《金瓶梅到紅樓夢——明清長篇世情小說研究》、《金瓶梅飲食男女》、《紅樓夢後──清代中期世情小說研究》,以及非虛構寫作《知識的推手──面對當代學人心靈》。
相關著作:《圖解紅樓夢》
陳瀅巧
一九七六年生於台北。英國曼徹斯特大學社會學博士肄業,英美研究(主修二十世紀文化批評)與社會學雙碩士。二〇〇四年起於聯副、講義雜誌、幼獅文藝、中華日報等發表散文。二〇〇七年起定居歐洲,二〇一一年至二〇一四年間旅居美國。二〇一五年於『短篇小說』月刊發表短篇小說後,專事文學寫作。
瞿海良
新竹人,台灣大學人類學系畢業。曾任職漢聲雜誌、山海雜誌、綠生活雜誌等。著有詩集《寂寞如絲》、《黑面琵鷺攝影精選集》(農委會)、《中國信託四十週年年鑑》(中國信託)、《大自然的賞賜--原住民的飲食世界》(文建會)等書。曾主持十三行博物館全館展示文案(十三行博物館)專案、《台灣福佬客》(公共電視)、《勤耕福田》(慈濟大愛台)等紀錄片製作人,現為基督教《宇宙光雜誌》主編。
洪麗雯
學術與藝術的混血兒,二〇〇九年以前全力投入歷史及台灣文化的領域,著有數本高職台灣歷史、公民與社會等教科書,並發表多篇期刊,在田野調查方面亦有十餘年之經驗。二〇〇九年以後,因緣際會當起藝術家,奔波於學校、社區從事藝術教育工作,閒暇時則進行文學創作,並投身蓪草工藝振興,偶爾回歸文史調查老本行,現為枋寮F3藝文特區駐村藝術家。
戴振豐
國立政治大學歷史系博士。曾獲國科會千里馬計畫以及日本交流協會專家招聘活動的審查,在慶應大學進行訪問研究,之後又獲國科會海外博士後審查通過,於日本東京大學東洋文化研究所進行博士後研究,主要研究領域為臺灣文化史、日本政治史以及臺日關係史。曾於屏東科技大學以及崇右技術學院擔任兼任講師,以及國立臺北教育大學擔任兼任助理教授。主要著作有〈吉田茂與戰後日本對華政策之研究〉、〈廖承志の対日工作と中華民国―LT貿易協定‧廖承志訪日を中心に〉(翻訳:杜崎群傑)等。
李君琳
一九七四年生於高雄,中正大學歷史學研究所畢業,曾擔國立陽明高中歷史科教師,現為新北市立三民高中歷史科教師。
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