"少年時,我以為「神不在乎以色列了」,因為在教會有那麼多愛耶穌的信徒了,神不差那不愛耶穌的一小撮羊;長大些,我發現耶穌說,即便已經有九十九隻羊,他還是要去尋找迷失的那一隻;再長大些,我發現耶穌說,他再來時的關鍵密碼,是以色列人要呼求「奉主名來的是應當稱頌的」。我開始發現,以色列牽繫著耶穌再來的內線操作。我迷惘了!以色列有那麼重要嗎?
少年時,我以為「猶太人不會相信耶穌的」,因為他們不讀新約;長大些,我發現新約聖經竟然是猶太人寫的;再長大些,我發現,聖經是在顛沛戰火中,被猶太人保存下來,福音也是從猶太人傳出來的,而且連耶穌都說救恩是從猶太人出來的!我震驚了!以色列有那麼神聖嗎?
於是我開始思索,該怎麼把福音傳回耶路撒冷,因為保羅說「若他們的過失,為天下的富足,他們的缺乏,為外邦人的富足;何況他們的豐滿呢﹖」我相信,當猶太人回到他們長子的地位、身份,連結回與神起初的盟約時,末日的豐盛、榮耀,將大大改觀世界的局勢!
「守約的神與以色列」,是從整本聖經,大約二千多節經文的彙整,是以色列民族與神在歷史中走過的痕跡,是以色列經歷四千多年歷史的長河與他們的丈夫愛情的見證,也更指向榮耀的未來。期盼這份救恩的始末,能「物歸原主」,回到長兄手中。
耶穌說,有一個婦人原本就擁有十塊錢,但是失去一塊,當他把這一塊找回來時,他的十塊錢就完整了。神與整個以色列世世代代立約,所以從這約中失喪的選民回轉、回到原位,才能使耶穌的心完整。
創世記,希伯來文書卷名為
בְּרֵאשִׁית )),意為「 在起初 」 In the beginning
顧名思義,這卷書講述「
在起初 」發生的重大事件,這些事件對未來人類歷史發
展的影響「關鍵至鉅」,可以說創世記裡面的內容,已經「架構出、規範」人類
歷史發展的總體方向和路線。
這些事件包括
耶和華神的創造、人類的犯罪,人離開神、土地受咒詛、人類文
明的「自行發展」、耶和華神的毀滅與「歷史的終結」。接著,就是「救贖」歷史
的開展,由亞伯拉罕肩負「修復」世界的任務,將人類的道路「拉回」到「 在起
初 」神創造的「正確軌道」上,並且,再由耶和華神「確立」出一條神聖產業「血
脈傳承」的系譜,也就是 亞伯拉罕 以撒 雅各 這條「主線」,以「確保」修復
世界、回到 起初的總工程可以被「延續」下去,不致中斷。
因此創世記最後的結尾提到這條主線的發展「臻至完備」
『以色列人住在埃及
的歌珊地。他們在那裏置了產業,並且生育甚多。創 47 27 』至此,「創世 回到
起初」的運作軟體 以色列 )),其雛形已初步的發展成形 。
以上,就是耶和華神在創世記這卷書,
在起初 就已確立出的一個「救贖歷史」
的架構。
正是因為耶和華神「
確保 並鞏固 」這條以色列血脈傳承的系譜「代代相傳」,才
讓後來那位應許的「彌賽亞」耶穌,得以「道成肉身」生在應許之地的伯利恆,
是「 亞伯拉罕 以色列 猶大支派 大衛家 」的「肉身血脈」的真正後裔 。 1
馬太知道這個
「救贖歷史」的架構 的重要性和「脈絡」,因為如果沒有這個耶和
華神 在起初 > 早就「已經設定」的 「救贖歷史」 架構,那當然也就不會有後來
在「希伯來信仰」中所期盼的這位彌賽亞。所以在馬太福音的起頭,馬太花了一整章的篇幅,來記載和回溯耶穌「肉身血脈」
的聖約家族系譜,為的是要告訴我們 : 耶穌,正是從這個以色列「救贖歷史」的架構和主線,代代相傳,所發展出來的。
因為耶穌,也正是在「承接」祂
以色列 ) 先祖們 : 亞伯拉罕 以撒 雅各 以色列
的「 神國度恢復 」 、 「 修復世界 」的 使命 ,而來到這個世上,回應父神 耶和華的
呼召,完成為全人類「贖罪」的偉大工程。"
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"少年時,我以為「神不在乎以色列了」,因為在教會有那麼多愛耶穌的信徒了,神不差那不愛耶穌的一小撮羊;長大些,我發現耶穌說,即便已經有九十九隻羊,他還是要去尋找迷失的那一隻;再長大些,我發現耶穌說,他再來時的關鍵密碼,是以色列人要呼求「奉主名來的是應當稱頌的」。我開始發現,以色列牽繫著耶穌再來的內線操作。我迷惘了!以色列有那麼重要嗎?
少年時,我以為「猶太人不會相信耶穌的」,因為他們不讀新約;長大些,我發現新約聖經竟然是猶太人寫的;再長大些,我發現,聖經是在顛沛戰火中,被猶太人保存下來,福音也是從猶太人傳出來的,而且連耶穌都說救恩是從猶太人出來的!我震驚了!以色列有那麼神聖嗎?
於是我開始思索,該怎麼把福音傳回耶路撒冷,因為保羅說「若他們的過失,為天下的富足,他們的缺乏,為外邦人的富足;何況他們的豐滿呢﹖」我相信,當猶太人回到他們長子的地位、身份,連結回與神起初的盟約時,末日的豐盛、榮耀,將大大改觀世界的局勢!
「守約的神與以色列」,是從整本聖經,大約二千多節經文的彙整,是以色列民族與神在歷史中走過的痕跡,是以色列經歷四千多年歷史的長河與他們的丈夫愛情的見證,也更指向榮耀的未來。期盼這份救恩的始末,能「物歸原主」,回到長兄手中。
耶穌說,有一個婦人原本就擁有十塊錢,但是失去一塊,當他把這一塊找回來時,他的十塊錢就完整了。神與整個以色列世世代代立約,所以從這約中失喪的選民回轉、回到原位,才能使耶穌的心完整。
創世記,希伯來文書卷名為
בְּרֵאשִׁית )),意為「 在起初 」 In the beginning
顧名思義,這卷書講述「
在起初 」發生的重大事件,這些事件對未來人類歷史發
展的影響「關鍵至鉅」,可以說創世記裡面的內容,已經「架構出、規範」人類
歷史發展的總體方向和路線。
這些事件包括
耶和華神的創造、人類的犯罪,人離開神、土地受咒詛、人類文
明的「自行發展」、耶和華神的毀滅與「歷史的終結」。接著,就是「救贖」歷史
的開展,由亞伯拉罕肩負「修復」世界的任務,將人類的道路「拉回」到「 在起
初 」神創造的「正確軌道」上,並且,再由耶和華神「確立」出一條神聖產業「血
脈傳承」的系譜,也就是 亞伯拉罕 以撒 雅各 這條「主線」,以「確保」修復
世界、回到 起初的總工程可以被「延續」下去,不致中斷。
因此創世記最後的結尾提到這條主線的發展「臻至完備」
『以色列人住在埃及
的歌珊地。他們在那裏置了產業,並且生育甚多。創 47 27 』至此,「創世 回到
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以上,就是耶和華神在創世記這卷書,
在起初 就已確立出的一個「救贖歷史」
的架構。
正是因為耶和華神「
確保 並鞏固 」這條以色列血脈傳承的系譜「代代相傳」,才
讓後來那位應許的「彌賽亞」耶穌,得以「道成肉身」生在應許之地的伯利恆,
是「 亞伯拉罕 以色列 猶大支派 大衛家 」的「肉身血脈」的真正後裔 。 1
馬太知道這個
「救贖歷史」的架構 的重要性和「脈絡」,因為如果沒有這個耶和
華神 在起初 > 早就「已經設定」的 「救贖歷史」 架構,那當然也就不會有後來
在「希伯來信仰」中所期盼的這位彌賽亞。所以在馬太福音的起頭,馬太花了一整章的篇幅,來記載和回溯耶穌「肉身血脈」
的聖約家族系譜,為的是要告訴我們 : 耶穌,正是從這個以色列「救贖歷史」的架構和主線,代代相傳,所發展出來的。
因為耶穌,也正是在「承接」祂
以色列 ) 先祖們 : 亞伯拉罕 以撒 雅各 以色列
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