"申命記,
希伯來文的書卷名為 דְּבָרִים ,意思為 「 話語和事物 」 ,其 字根 דבר 同
時具有 「 說話 」 saying words 、和 「 事物 東西 」 things 這兩者的意思,因為 「 話語 」 其實有 「 能使 成為真實 」 的能力,耶和華神正是透過 「 話語 」 來創造 「 事物 」 ,祂 「 說 」 有 「 就有 」 、命立就立。
如此,在申命記中 ,耶和華神透過摩西 「 所說的話 」來重申、闡明並告誡祂的子
民 ,裡面就有許多是指著以色列百姓 「 將來 」 會遭遇、發生的 「 事情 」 ,後來 大部分 ) 都如實地 「 應驗成真 」。
這些摩西已經是 「 說到底 的 」 預言包括了
1.以色列百姓得迦南地為永久產業。 整部妥拉 摩西五經都在講述此事
2.但因為犯罪、不守神的誡命而 暫時 被趕散到列國,在列國中受驅逐、逼迫、
甚至殺戮。 申 28:45 68
3.然而,耶和華神 至終 會「再次招聚」以色列的餘民「回歸」到故土 以色
列地。 申 30:1 8
4.以色列為耶和華神「眼中的瞳人」 。 申 32:7 14
5.因此,到最後,耶和華神『要 伸祂僕人 以色列 流血的冤,報應他的敵人們,
潔淨祂的地,救贖祂的百姓。』 申 32:27 43
至此,申命記 已經把救贖歷史的「末世」階段的「主題」給闡 述出來。此外,摩
西在申命記 裡說 : 『耶和華神要從你們弟兄中間給你興起「一位先知」像我 摩西 。 』也預告將來的彌賽亞 耶穌。 申 18:15,18
如此看來,申命記更像是一部「先知」 書,早已「預先看到」人類歷史發展到終
局的主要架構和脈絡。就正如申命記 希伯來文的書卷名為 דְּבָרִים )),意為 「 話語
事物 」 ,在這卷書 「 所寫的話語 」 ,最後都會成為 「 具體可見的事物 」,必會應驗和發生 。
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