特別收錄 / 編輯的話:
佛系過日子
時間總能拉出美感,於是乎四年一熱的世足賽占據大小螢幕可說再正當不過了。看了至少廿年的球賽,拜科技所賜,不只轉播畫面解析度越來越好,新科技還應用在比賽中,常為人詬病有失運動家精神的假摔今年少了許多,在科技面前,球賽回歸到憑真本事一較高下,也是好事一件。
相機問世以前,若要形神畢肖地描繪景色、人物,自然需要仰賴畫家的畫筆,中國畫史上以寫實技巧專事描繪建築類題材的畫科,便稱為「界畫」,其中袁江、袁耀便是界畫畫家中的佼佼者。既曰寫實,自然以實用為主要目的,工整寫實、造型準確是基本要求,雖然元明文人畫的興起,壓縮了這類不求意境主求實際的繪畫科目的發展,然而二袁將嚴謹、細膩繪製出的亭臺樓閣融入山水背景,不只著力描繪建築細貌,對建築所處環境的摹寫也令人印象深刻,因此兩人作品不只投晉商所好,也使他們在畫史上占得一席之地。
受儒家文化影響,「考試」幾乎可說是每個華人學生生涯的重要組成,而古人為了「一舉成名天下知」,自隋代形成,後漸成規模的科舉制度,遂成他們「成名」的最快捷徑。如同現代學生聯考要麻煩文昌帝君、孔老夫子幫幫忙,當時人們也有為求取功名愛用的各項象徵吉祥的物品,〈中國科舉文化及吉祥寓意文物〉一文中有科舉文化與相關圖像和吉祥文物賞析。
夏日炎炎,賞荷賞蓮是專屬這個時節的風雅之舉。中國文人喜愛蓮荷高潔的寓意,故漸漸演化至以蓮花製酒、蓮葉盛酒等各種實用用途。以蓮葉盛酒飲用有個特殊的風雅名稱──碧筒飲,〈奇巧酒器碧筒飲〉對此一文化和相關器具有詳盡的整理報導。
漫畫是藝術嗎?以前在課堂上偷看漫畫被老師沒收、處罰的記憶猶新,這會兒漫畫卻已登上國立故宮博物院大堂。鄭問是許多男性朋友兒時的回憶,在日本漫畫為主流的臺灣,鄭問繪製的漫畫卻可以「反向輸出」至日本,甚至被日人以「亞洲至寶」稱呼。他並非「只是」使用水墨創作,而是對每件作品要呈現的視覺效果了然於心,善用水墨乾濕不同特性表現不同人物、衣紋,創造出不同的視覺效果。活用媒材,而非為媒材所囿,確有過人之處。
年復一年,常在瑣碎的日常生活中失去了時間感,四季更迭,跟著節氣過生活,提醒著今夕是何夕。寫作此時正是夏至,厚衣厚被沒等過了端午早都收起,只希望今年不缺水、颱風不釀災,我們就能安安靜靜等著過中秋。
編輯部