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特別收錄 / 編輯的話：
【編輯室報告】
角頭
副總編輯 簡白
二○一九台北國際書展，剛剛落幕，目睹出版同業辛勤狀況，感慨萬千。買書人年年呈現負成長，可見「讀書人」越來越珍貴，值得愛惜呵護。
現代的人，除拉撒外，吃喝多半在電腦手機之前解決。伸頭看網紅，低頭扒碗公。某友曾表示，他發現植物動物都比以前聰明！當然囉，人類變笨，植物動物相對智慧很快就提高了。
書展東蹓西逛，不禁回想，自己的菜鳥文青時代，求學念書的模樣及往事。不過，話要先從「角頭」開講。
角頭，民俗學原本表稱定期舉行祭祀活動、作為住民凝聚力量的村落單位，今天卻專門用來泛稱地緣型黑社會團夥。
那時候，跟老鳥學長學姊在台北西區走跳。剛開始，總搞不懂他們跩跩吭吭的地名究竟啥咪碗糕──芳明館、阿寺（龍山寺）口、（祖師）廟口、西門口，這些少部分知道──熟稔些才曉得，他們吐露出來的地名，盡皆角頭地號。
「後菜園」指涉成都路中興橋以南至長沙街一帶。「媽宮口」因貴陽街與西園路交叉口一間媽祖廟「新興宮」而得名（日治時代拆除，戰後於成都路原真言宗弘法寺重建，改稱天后宮）。「頭北厝」涵蓋梧州街阿公店周遭範圍。萬華後火車站區域叫「堀江町」。「會社尾」（製糖會社）盤踞環河南路、大理街路口附近。「料館」（處理木料）在和平西路、桂林路之間近淡水河處。「萬國古巴」緣起漢中街跟漢口街十字路口曾開設一家「古巴」撞球間，系出西門町大角頭「萬國戲院口」。昆明街劃界，東屬「萬國戲院口」，以西至康定路的「河溝頭」，由於北門圳排經過，與圳排北邊的大稻埕貴德街共享同名，又因境內武昌街底北側、古祠晉德宮別稱助順將軍廟的緣故，所以又叫做「將軍廟口」。
稍長憬悟，原來角頭地理蘊藏歷史智慧，可以追溯自清領時期、日治時期、二戰後國府初期的古老地名。呈現豐富的聚落歷史風貌，並且蘊藏神祕的在地人文脈絡，可以說是生猛活脫的社會學田野調查寶庫。
其實，重南書街與萬華西門町，依偎毗鄰，相隔僅只十五分鐘左右的步行距離。國高中時期，同學好友壓馬路西門町，再去重南書街溜搭，或反順序方向而行，均屬慣常的路線。一地是青春的舞台，觀看異性也讓異性觀看，給我們感性的啟蒙；一地是知識的展場，觀看世界也讓世界觀看，給我們智性的啟蒙。
正因為兩地同處北市西區熱鬧商圈，彼此咫尺傍近，重南書街佔據青少年成長薰陶的地緣文化關鍵位置，重要性絕非以成年文青為主要客層的南區師大、台大溫羅汀書肆，所能夠較量比擬。試問，現今台北的四五六年級生，哪個不曾在青春集散地西門町，留下倩麗好動的身影？又哪個不曾在書籍集散地重南書街，留下慘綠好靜的身影？
角頭可怕嗎？「艋舺」給人的印象之一是流氓特多，文青時期某些外縣市同學百般不情願前來，反倒樂意閒晃西門町，觀看美眉，也被美眉觀看。不禁心中暗笑，「免驚、免驚，整個西門町也都是萬華角頭的管區呀。」
本期的封面人物，鎂光聚焦黃麗群，邀刊新作〈搬雲記〉。亮，在光與闇之間。她的文字，既非光明也非黑闇，遊走兩端，卻總是會讓我們凡夫俗子，像開悟得道似的，瞬間品嚐驚奇又驚喜的絕妙滋味。莫怪乎諸位文友，異口同聲激賞（詳見二一頁編按）。
另外，影癡李幼鸚鵡鵪鶉真情懷想陳俊志，評家應鳳凰縷述林清玄創作軌跡，學者鍾玲溯尋鴛鴦古劍「干將莫邪」身世，還有還有，陳建志敏銳覷探泰寮雙人舞作《協商》，陳淑瑤抒寫家庭劇小說〈芳鄰〉，等等，可謂色香味俱全的精神食糧。
初春三月，燈會壓軸。本期「印刻」內容，絕對媲美春景和燈宵。不相信？試看看。
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