東西方都有「詩畫一律」、「詩畫同源」的說法,強調殊途同心,其實是建立在文字和視覺藝術截然不同的表現方式上。無論就創作者或閱覽者的角度,文字是符號的邏輯推演及跳躍辯證,圖像則是完整的一次性視覺體驗。兩者具象化生存的不同經驗:一訴諸思維、一強調感官。從不同的出發點,向彼此前進。
回顧成長過程中,孩子對語言及圖像的學習運用,是前腳後腳雜步進行的。他們熱愛髒話或成語的文字遊戲,也喜歡滿牆滿地隨手塗鴉。如果沒有被太快壓抑,孩子很容易選擇其一成為自我表達及發洩的管道。然後到了某一階段,因為挫折或好奇,又可能改弦易轍,換手換心。
斜槓本來是生命天然,就像我們可以同時喜愛莫札特及搖滾樂,也會在職場及家庭展現不同人格。既然左腦右腦缺一不可,人生擁有第二選擇並不稀奇,像七等生半百之後棄小說之筆拾起畫筆,天才小提琴家陳美到了三十五歲時轉身滑雪選手。左右開弓的作家亦不少見,管管、雷驤、羅青都有不凡畫筆,而羅智成、夏宇、陳克華與詩作平行的插畫及攝影,亦為讀者歡心擁戴。
新世紀的創作者又有所不同。放棄「統一人格」的神話,與其講究詩中有畫、畫中有詩,不如讓自我分裂,各行其是。不同媒材,顯影出不同的自我。走進歧路花園,原本就不一定要找到出口。本輯邀約的創作者,往往畫比寫作更早來到生命中,卻在寫作中找到安身位置,然而又以回到畫畫,來開發那個被隱藏、埋沒的自我。
這些來與去、捨與得,正是「一面去除,也一面建構著,最終完成了不可言說的表達。」
這就是我們在歧路花園樂而忘返的理由。
各界推薦
特別收錄 / 編輯的話:
【逃逸與追求】
前陣子讀了一篇文章,大意是研究生為了逃避寫論文如何透過培養額外的興趣反過來影響論文的進度,令人感到過分親切。文中提到許多興趣如編織、手工藝、運動最終都可能促進大腦思考,為論文創造靈思,甚至興趣本身成為了寫論文之後的獎勵機制。可以說,做正事是為了做瑣事,後者的重要性聽起來不亞於前者。就好比某些具高自由度劇情的CRPG,你以為微不足道的支線任務進行到一半居然可以推進主線劇情,且若全部達成樂趣竟比從頭到尾當個屠夫多上幾倍,至此誰主誰次似乎也已不那麼重要。
有時就是寫不出來,得坐困滿屋子驚嘆號。不想無事生非,可本來信手擺著的雜物忽然都礙眼了起來。或許收拾後氣血也就通暢了?或許。但好像也可以試著檢查下半年一年沒整理的電腦桌面和硬碟;待一切告一段落坐定後,泡好咖啡,好像又可以吃點什麼,遂走向冰箱,或叫一次數十公里外的外送……我想起張亦絢老師在多年前一場講座上說:「創造性要等同於誤入歧途。」彼時談的是從學院逃課,現在聽來道理相去不遠。這使人更願意相信,理想的寫作大多難以省略這些支線事件,繞路帶來生產力著實振奮人心。
本次專題「文字與藝術的歧路花園:文學創作者的第二支筆」談的便是創作行為的支線。在客座主編鴻鴻的帶領下,我們看到諸多文學創作者的跨界藝術實踐,顯示形式/媒材彼此之間並非永遠處在不同賽道,文學與其他藝術之間也實際存在可以互為養分的動態關係。而歧路不是錯路,花園也沒有真正意義上的出入口與門檻,當創作者有能力提起第二支筆,那其實是讓逃逸與追求得以共存,是莫大的幸運;對於那些未能有第二支筆的人而言,重點可能也不在於是否真的要走上歧路,而在於你是否敢於對一切探索。
或許也藉此機拋出幾個問題:我們對創作養成路徑的想像是否有時仍過於單薄?我們是否能直觀地看到一個人的身上可能不只負著文學?當我們談論文學時,我們是否願意承認它可能只是其中的一部分,而非占有藝術類別上的優位?面對文學,謙恭是必要的,但那應該也要是面對任何事物的態度。當主線與支線的分界開始模糊,那些看似偏離的路徑與領域也將出現新的樣貌。歧路花園的核心精神正包含當代重視的可能性:開放過程、接納未知,以及挑戰疆界。那麼,為何不去擁抱更多的混亂與偶然?
特別收錄 / 編輯的話:【逃逸與追求】
前陣子讀了一篇文章,大意是研究生為了逃避寫論文如何透過培養額外的興趣反過來影響論文的進度,令人感到過分親切。文中提到許多興趣如編織、手工藝、運動最終都可能促進大腦思考,為論文創造靈思,甚至興趣本身成為了寫論文之後的獎勵機制。可以說,做正事是為了做瑣事,後者的重要性聽起來不亞於前者。就好比某些具高自由度劇情的CRPG,你以為微不足道的支線任務進行到一半居然可以推進主線劇情,且若全部達成樂趣竟比從頭到尾當個屠夫多上幾倍,至此誰主誰次似乎也已不那麼重要。
有時...
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