《旅讀》No156|2025年2月號
神在的地方—多面尼泊爾
當今人們不再追求傳統意義上的成功,他們向內自省,去專注生活本身;向外追尋,到世界各地旅行。對此,尼泊爾就是一個深埋在人們心中,從零開始、追尋自我的理想境地。有些人走進廟宇,有些人深入叢林,有些人在喜馬拉雅山中享受萬籟俱寂。2025年伊始,在這個喜馬拉雅山下的神秘古國,完成屬於自己的Bucket List。
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特別收錄 / 編輯的話:
【編輯室報告】
〈吉祥!長壽!圓滿如意!〉
執行總編輯/鄺介文
佩瑪一妻多夫,同時嫁給札西兄弟三人,一來防止家庭分裂,二來避免婦女寡居,三來維持財產完整,這是喜馬拉雅山村普遍現象。卻沒料到,婚後大哥遠行經商、二哥出家習佛、小弟四處闖禍,兼之佩瑪出軌流言甚囂塵上,盼不回丈夫出面遏止八卦,讓她決定挺著孕肚踏上尋夫之旅──一併尋找傳說中的純淨聖地「香巴拉」。這是奧斯卡最佳國際影片尼泊爾代表《香巴拉》的劇情梗概。
這趟女性自覺旅途,自寸草難生的荒野,尋到了春暖花開的草原,再尋到了雨雪紛飛的山巔,尼泊爾的四季彷彿不是隨著時間在走,竟是隨著海拔在走。片中一幕,佩瑪相偕二哥噶瑪在小河邊彈唱,近景是人與馬,遠景是山與天,名義上的夫妻(佩瑪真正相愛的是大哥札西)與實質上的禁慾(噶瑪是個追隨仁波切修行的和尚),短短一曲歌謠,似乎能夠從中看見/聽見本期封面故事所說的:感性、野性與率性。
猶記特約主編智凱採訪歸來,眉飛色舞地同我們分享出差見聞──景象如何紛複多元,民心如何純粹質樸。使我感慨,原來歷史的進程,是將原先很多元的景象逐步變得很「一元」,是將原先很純粹的民心逐步變得很紛複。眼見如今旅遊景區、夜市小吃千篇一律,政壇鬥爭、網路詐騙倒是日新月異,尼泊爾的感性野性與率性現今看來其實不能算是例外,它的存在只是為了提醒我們:世界應該是什麼樣子。
智凱額外提到一項觀察:尼泊爾人喜歡被拍,眼神從不避諱攝影鏡頭。不免令人思索,這在濾鏡濾到最強、美肌美到最白、修圖修到最大,非得符合某類形象,否則照片不能上傳社群媒體的如今,尼泊爾人對於「美」的定義依舊多元、依舊純粹,像是蘇東坡與佛印的那則軼事:因為心中有佛,看誰都像是佛;因為看誰都像是佛,也就不恐懼被人洞悉。
電影《香巴拉》裡頭,每逢旅者動身啟程,親友或會獻上一條白色哈達絲巾,口唸「吉祥!長壽!圓滿如意!」傳達祝賀。雖是藏傳佛教儀俗,卻也代表某一部份的尼泊爾人文化。新年伊始,且讓我們彼此祝賀吉祥長壽、圓滿如意,但願一元的景象可以很多元,但願紛複的民心可以很純粹。
特別收錄 / 編輯的話:【編輯室報告】
〈吉祥!長壽!圓滿如意!〉
執行總編輯/鄺介文
佩瑪一妻多夫,同時嫁給札西兄弟三人,一來防止家庭分裂,二來避免婦女寡居,三來維持財產完整,這是喜馬拉雅山村普遍現象。卻沒料到,婚後大哥遠行經商、二哥出家習佛、小弟四處闖禍,兼之佩瑪出軌流言甚囂塵上,盼不回丈夫出面遏止八卦,讓她決定挺著孕肚踏上尋夫之旅──一併尋找傳說中的純淨聖地「香巴拉」。這是奧斯卡最佳國際影片尼泊爾代表《香巴拉》的劇情梗概。
這趟女性自覺旅途,自寸草難生的荒野,尋到了春暖花開的草原,再尋...
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