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譚宇權

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排序方式

老子哲學評論 (二手書)

作者：

譚宇權

出版日期：2000-05-01
出版社：文津
二手書交易資訊
作者經過多年的研究以為：老子思想的進路，有朝向解決原儒創始人－孔子未竟之業而來的趨勢。譬如孔子晚年說過：「五十而知天命」或「五十以學易，可以無大過矣。」便可證明：他晚年欲建立天道學說。但至今，我們沒發 ...

荀子學說評論 (二手書)

作者：

譚宇權

出版日期：1994-01-01
出版社：文津
二手書交易資訊
一般人常以為，孟荀兩子的人性論是對立的學說。其實，孟子是在理想世界中論人性，荀子則是在現實世界中論人性。故表面上，他們雖有不同的結論，但事實上，兩者並不構成針鋒相對的學說。何況，他們都以主觀的方法論斷 ...

仁者之風範 : 魏廷朝口述歷史訪談錄（上下兩冊）

作者：

譚宇權

出版日期：2023-05-30
出版社：唐山
魏廷朝是台灣民主奮鬥史中的真君子，以義人的身分參與彭明敏教授、謝聰敏同學的〈台灣自救運動宣言〉（一九六四年九月〉，至今已將近六十年。當時他們都是具有正義感興熱血的青年；就如黃花崗七十二烈士，以義無反顧 ...

荀子學說評論

作者：

譚宇權

出版日期：1994-01-01
出版社：文津
二手書徵求
一般人常以為，孟荀兩子的人性論是對立的學說。其實，孟子是在理想世界中論人性，荀子則是在現實世界中論人性。故表面上，他們雖有不同的結論，但事實上，兩者並不構成針鋒相對的學說。何況，他們都以主觀的方法論斷 ...

老子哲學評論

作者：

譚宇權

出版日期：2000-05-01
出版社：文津
二手書徵求
作者經過多年的研究以為：老子思想的進路，有朝向解決原儒創始人－孔子未竟之業而來的趨勢。譬如孔子晚年說過：「五十而知天命」或「五十以學易，可以無大過矣。」便可證明：他晚年欲建立天道學說。但至今，我們沒發 ...

孔子思辨方法評論

作者：

譚宇權

出版日期：1990-12-01
出版社：臺灣商務印書館股份有限公司
二手書徵求
本書使用的評論方法祇有一個，就是──勇於說真話。本書作者深信：傳統人士用歌頌的方式來頌揚孔子，根本不配講孔學；此因受孔子歡迎的人，是那種敢講真話、個性正直之士，而非好唯唯諾諾的小人。其次，中國又有一個 ...

天鵝之舞──畫論與畫集

作者：

譚宇權

出版日期：2024-05-01
出版社：萬卷樓圖書股份有限公司
本文學是使用文字語言去表達的藝術，繪畫則是透過具象或抽象表現的藝術，來滿足人對於精神生活的渴望。有關前者，作者已經出版《奔流之歌》，今又以嚮往的繪畫語言，將美好的事物，透過繪筆，傳達對人事物的熱情。　 ...

孫文思想評論

作者：

譚宇權

出版日期：2002-05-01
出版社：文津
本書旨在以嚴謹的態度，實事求是的方法，重新對孫文的思想，進行全面的反省與批判。作者抱持的態度是：1.從事實來分析孫文思想，再以事實來批判其學說。2.掌握事實證據，不作孫文的信徒，卻要努力成為他最好的諍 ...

孟子哲學新論

作者：

譚宇權

出版日期：2011-01-01
出版社：文津
　　研究古經的目的何在？古經中充滿古代智者的智慧，可以讓我們活得更為踏實與自在。除此之外，中國古經實為中國文化的根本。《孟子》一書中的智慧曾影響中國兩千年，所以讀《孟子》與理解《孟子》到今天絕不過時。 ...

奔流之歌──詩論與詩畫集

作者：

譚宇權

出版日期：2021-07-01
出版社：萬卷樓圖書股份有限公司
本書是以詩與畫並陳的方式，希望恢復王維「詩中有畫、畫中有詩」的文學意境。詩人本是多愁善感的，但詩人不必都如屈原的憂國憂民；因為兒女私情、遊山玩水以及對友朋知思念之情，無不可以入詩。所以，過去儒家對於人 ...

先秦儒家哲學詮釋與評論

作者：

譚宇權

出版日期：2021-04-01
出版社：萬卷樓圖書股份有限公司
我們研究中國古代聖賢的學說，源於對他們所留下來的，對一切生活與宇宙、人生智慧的重要成就上，做深刻的認知與理解。但終究，那是哲學家們為那個時代提出的解決問題的方法。因此，我們是否要全盤接受，還是全盤加以 ...

莊子哲學評論 (二手書)

作者：

譚宇權

出版日期：1998-06-01
出版社：文津
二手書交易資訊
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梁漱溟學說評論

作者：

譚宇權

出版日期：1999-08-01
出版社：文津
二手書徵求
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胡適思想評論

作者：

譚宇權

出版日期：1996-09-01
出版社：文津
二手書徵求
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墨子思想評論

作者：

譚宇權

出版日期：1992-01-01
出版社：文津
二手書徵求
先秦精神死了！死了將近兩千年了！自從孟子以「洪水猛獸」看待墨子學說，就已開始了；到漢武帝實行罷黜政策以來，整個死去了！長眠了！後世思想家總是「人云亦云」的時候多，自己創發的時候少，就是最好的證明。先秦 ...
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