題辭（懺雲法師、李炳南先生）
序（一）～（四）
我對華嚴哲學的探究過程與心得（代序）
第一章華嚴經解題
一略述華嚴經的傳譯
二以體相用三大來解說「大方廣」
三以華嚴三聖來解釋「佛華嚴」
四「經」以能詮得名攝持為義
五總說
六結語
第二章華嚴經宗教實踐的理論根據與行證法門
第一節華嚴經具足十種甚深廣大無比的法門
第二節舉果勸樂生信分－所信因果周
一教起因果
二所信因果
第三節修因契果生解分
一差別因果周
二平等因果周
第四節託法進修成行分－成行因果周
第五節依人證入成德分－證入因果周
一入法界品在華嚴經的重要性
二善財童子代表華嚴經宗教極致的最高境界
三五十三參的殊勝
第三章華嚴經普賢行願思想研究
第一節本論題的重要性
第二節華嚴三聖圓融觀中所彰顯的法門
第三節普賢菩薩在華嚴經中的重要地位
第四節普賢菩薩十大行願的殊勝
第五節結歸淨土
第四章法界觀法的構造及其特質
第一節法界觀法概說
第二節法界觀法的分類與展開
一觀法的分類法
二杜順的五教止觀
三智儼的數種觀法
四法藏的妄盡還源觀與十重唯識觀
五澄觀的華嚴心要觀與三聖圓融觀
第三節杜順大師華嚴界觀門的結構
第四節性起觀與緣起觀
第五章法界緣起思想的形成，展開與歸宿
第一節華嚴經典的殊勝
第二節法界緣起的形式
第三節法界緣起所應具足的三項原則
一染法緣起
二淨法緣起
三染淨合說
第四節緣起因門六義法及其相即相入義
第五節法界緣起的分類與展開
一四種法界說的形成過程
二法藏大師的諸種法界說
三慧苑的四法界說
四澄觀大師由三法界形成四法界說
第六節法界緣起的歸宿
第六章華嚴哲學的理論架構
第一節華嚴經在佛教中的地位
第二節華嚴經的教旨
第三節華嚴經的世界觀
第四節華嚴的宇宙觀
一四種緣起觀
二四種法界的意義
三法界緣起的究極意義－十玄緣起
１十玄緣起的意義
２新古十玄的形成與異同
３十玄緣起的義理解說
四無盡法界緣起的形成理由
五法界圓融的全體性
第五節華嚴實踐法門
第六節海印三昧－一真法界
第七章法界圓融無礙的理論根據
第一節無盡法界緣起的妙諦
第二節法界圓融的理論是由同時具足相應門所展開
第三節華嚴明法品三寶章所詮明的圓融自在理論
一緣起相由門
１緣起互異門
２諸緣互應門
二法性融通門
第四節華嚴經探玄記所闡明混融無礙的道理
一緣起相由的十門
二同異即入的四概念原理
三諸緣各異義與互遍相資義
四緣起果法與緣起本法的關係
五相即與相入的本義
六以十錢數法來解說相即相入的真識
七上數法與下數法
八異體相即
九異體相入
十同體相入
十一同體相即
第五節澄觀大師的法性融通門
第六節達成事事無礙法界的最高妙境
第八章華嚴宗密大師學風研究
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