禪兩刃相交

身為一位音樂家且修行多年的禪者林谷芳老師，為什麼會以陽剛的「兩刃相交」四個字來對應「禪」？

「兩刃相交」，是無所躲閃的。禪宗以劍客對決比喻參禪，標示出參禪的嚴厲—不予自己任何可乘之機；並以「何謂劍刃上底事」點出修行的基點—永遠直指那死生大事、根柢煩惱，離乎此，棒喝公案、機鋒轉語，都只是戲論。誠然，禪中自有藝術、自有見地、自有趣味，但只此還不足以言禪，必得在「兩刃相交、無所躲閃」之際，才有真實的禪可言，而由此出發，也才可能證生命的極致風光。

《禪 兩刃相交》一書，內有52篇文章，原載於《人間福報》「兩刃相交」專欄。這是一本寫給行者的書，儘管並非人人都能像祖師般參去，但作者希望每人都該是自己生命的行者，而若有人能由本書得點虛實之辨，立點殺活之機，也就不枉其多此筆墨。

有一回，林老師提到開車時突發心絞痛，自己面對死亡時的種種。他這樣結論：「我很珍惜這次的經驗，如果那個時候走了，我應該還可以坦然放下，但是回過頭來我又不禁問自己，如果今天是在街上被不良少年械鬥飛來的刀子插死，我還能如此坦然嗎？答案顯然不行，所以說，哈哈，林谷芳，你還是有放不下的啊！」

又有一回，林老師提到曾有幾位特異功能人士說看見他身上放光，正當大家一片稀奇之聲時，林老師笑笑地的補上一句：「放光歸放光，被老婆罵時，還不是凡夫一個。」這個註腳，讓眾人愣了一下，接著大笑。對一個行者來說，「煩惱還在否」才是一個行者重要的核心觀照，放光不放光均屬餘事。

這就是林老師的如實──始終知道自己在那裡！

「兩刃相交，是無所躲閃的」，點出了在對決之時的「如實」，也因如實，林老師乃能具現如此朗然的禪者之姿。本書既來自這樣的行者，可別錯過了！

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