1 暴食是因缺乏愛
最健康的節食是有節制地進食，心中明明了了，用餐之前下個決心：我要少吃三口。這不是自虐，也不會太困難。

我們過去發放的一本小冊子中寫道：「如果心靈是充實的，就不需要猛填你的胃。」當今社會處處講究成功，而不注重幸福，以至於成功的人多過幸福的人。追求高度經濟發展的結果是，大家沒有時間好好處理人際關係，人與人之間不再有閒逸的互動、少了輕鬆的溝通。我們心中常常生出一種空虛感，不知該如何填補，所以就試圖以填飽肚子來替代；肚子有很大的伸縮性，所以我們就猛往裡面裝食物，結果肚子滿了，心卻還是空的，心理的欲望是永遠填不滿的，即使暫時滿足了生理欲望，然後又如何呢？你可以縱容自己吃的欲望，但是在吃之前，心裡要明白：我是無法藉此得到滿足的。

假使明白是內在的不安全感引起進食的欲望，真正的原因是缺少愛，是需要有人照顧，就已經成功了一半。但是你依然會問：「然後呢？就算少吃一點，我還不是一樣寂寞？怎麼辦？」答案是去愛。我也曾經在面對該不該再多吃一點食物這個問題時，有過心理掙扎。

我的結論是，愛別人的人，自己不會胖。我小時候讀過一本印度哲學的古書，其中有一段故事，講的是一對非常恩愛的夫妻，丈夫出了事要坐二十年牢。妻子發願，要丈夫出獄後仍然能看到她的青春容貌，所以每天早晚站在鏡子前面幾分鐘，看著自己，不許容貌有所改變。在這樣自我暗示的精神力量下，她真的沒有變老。我相信這是有可能的。

有人會說：「我確實需要愛，可是得不到愛，我又能怎麼辦？」

我的答案是：如果覺得沒有人愛你，就主動去愛別人。這很不容易做到，因為我們的自尊心、自我意識太強烈。「不論我怎麼做，他也不會改變的，我已經試過太多次了。」「難道要我強忍住怒氣，忍受傷害，讓內心飽受侵蝕地主動去愛他嗎？」是的，要克服愛的挫折很困難。我們一生中會對許多人不滿，不論是妻子對丈夫，丈夫對妻子，還是兒女對父母，父母對兒女。但我還是要說，主動去做更困難的事，才能去除孤寂感。

＊學會享受食物
在人類的文明史中，食物是傳遞愛的工具。為所愛的人準備餐點，請關心的人來家裡吃晚飯，想跟人進一步熟識，就找他來共用茶點，不想跟某人繼續交往，就不再請他來用餐。把進食和愛相聯結，已經成為我們不自覺的意識。如果覺得孤單，就會為了壓抑孤寂、空虛感而想要進食。

然而，用這種替代方式去排解孤寂感是不可取的，最好也不要單獨進食，和他人分享食物才會得到更多的滿足感。

印度有個關於吃的古老寓言。故事說宇宙之主的兒子有些是善良的天神，有些是邪惡的阿修羅。有一次上帝要考驗他們，就讓他們一起用餐，但是上帝把他們的手臂纏上木條，讓他們的雙手不能彎。吃飯時間到了，祂讓阿修羅先吃，阿修羅伸直手去抓食物，但是無法放進口中，怎麼都吃不到，個個氣急敗壞。於是就讓他們離座，然後叫天神進來吃，天神們都吃得很開心，因為他們拿起食物相互餵對方，結果不只享受到美食，還享受到彼此的愛。

根據瑜珈的哲學，享受基於兩個原則—自制和專注，真正的樂趣也源於此。要懂得自我節制—不用太甚，稍微節制就可以。外面的世界有太多誘惑，又都唾手可及，所以我們這一代人很難學到自制，想要的就拿，非得到不可。「是我的東西，我愛怎樣就怎樣」，這是現代人的通病。

喜樂感來自於專注。還記得上次吃蘋果的喜樂感嗎？抓過來囫圇吞下不是吃，吃有吃的藝術。以前的人會在晚餐前先說一段禱文，大家圍坐在桌旁，等人到齊了才開始吃。現在的人住在公寓裡，過著孤單的日子，下班回家只隨便吃點喝點，這樣怎麼能身體健康、精神富足呢？吃蘋果時，拿起來咬一口，隨意咀嚼幾下就吞進肚裡，大家都在急什麼呢？

把蘋果拿在手裡時，你曾經用心享受、體會指尖那奇妙的觸感嗎？曾經體會過蘋果帶來的視覺享受嗎？會細細端詳它的色澤，像端詳一朵嬌豔的玫瑰嗎？品嘗的感覺有一半來自味覺，另一半要靠鼻子。吃蘋果時，應該慢慢地感受它的氣味。享受觸覺、視覺、嗅覺，然後是味覺。這就需要節制的功夫，要有點耐心。這樣有條不紊地享用一顆蘋果，比吃一整簍蘋果的效果還好。

＊廚房是神聖的地方
吃的時候，注意力要集中在舌頭的味蕾上。如果吃了東西卻記不得它的滋味，怎能得到滿足感呢？吃有吃的藝術和技巧。現代人很注重「吃什麼」，可是很少有人談「怎麼吃」。

食物是生命能量的重要來源之一，因此廚房是個神聖的地方，在廚房烹調食物時，心態一定要平和、專注。我童年時發生過這樣一件事：我來自一個非常虔誠修道的家庭，六、七歲的時候隨家人住在喜馬拉雅山下一個城鎮的郊區，有一天晚上我家來了一位斯瓦米。他靜靜地坐在屋外，據說已經有二十五年沒說話了，如果有必要，就在隨身帶著的一片木板上寫幾個字。第二天早上，我的母親為他準備了一份豐盛餐點，裝在幾個銅碗裡，擺在銀盤上，蓋上雪白的布，由父親端去供養他。

斯瓦米揭開白布，只拿一小碗，揮手示意父親把其他食物拿走。父親很訝異，問他：「您昨天在山中走了一天，昨晚也沒吃東西，為什麼不多用一些？」斯瓦米拿出木板，寫下「我不接受瞋心做的食物」。父親非常震驚，因為的確只有斯瓦米拿走的那道菜，是我母親在心平氣和之下做的，後來她為了家裡的事動氣，其他的食物都是帶著怒氣做的。

所以，一旦進了廚房，就應該注意自己的心境。有人可能會說，我們都是凡人，會有情緒的起伏，一天忙下來已經很累了，傍晚進廚房不可能都保持天使般的微笑吧？情理上是如此，但是每天靜坐可以幫助我們做到這一點。當我們做放鬆練習和打坐時，即使用了一個小時，也不會感覺有那麼久。如果站著等公車，就覺得一個小時很漫長。

因為在身體放鬆、心境平和、不覺得無聊、不煩躁的情形下，我們會有平靜而知足的感覺，這不是由於滿足了外在的欲望，而是發自內心的。無論追求到多少外在的東西，我們都不會滿足。可是，每天只要花一點點時間，靜下心來，和自己相處，就可以帶來持久的知足感，讓自己一整天都處在平和的心境中。

＊注意自己的姿勢
要解決暴食的毛病，還要認識一個知覺中心，即肚臍（包括胃部和橫膈膜）。我們從不去留心它，不去聆聽自己的身體，已經讓它變得模糊、麻木而不靈敏，不能區別什麼是想吃的心理欲望，什麼是該吃的生理反應。所以要學會覺知它。第一步，要學會運用橫膈膜呼吸。橫膈膜呼吸法不僅能克服暴食的問題，也能幫我們把心靜下來。多數人不懂怎樣正確地呼吸，坐在那裡，脊椎彎得像弓，導致胸腔不能擴展，肺像一團受擠壓的海綿，使空氣無法進入。

所以，我們要不斷地提醒自己：坐正，打開胸腔，挺起脊椎。注意自己的姿勢，學習用肚臍、胃和橫膈膜部位呼吸。除了建立起良好的如廁習慣之外，這是第二個很重要的習慣，比較難養成，但是一定要學會。

我開始靜坐時，大約一次呼吸要用一百一十秒。這樣的呼吸一次，馬上可以讓我靜下來，引導我改變心境，進入靜坐的狀態。每個人都可以這樣練習，並非即刻就可以把一呼一吸延長到一百一十秒，我是打坐幾十年了才做得到。但是只要能夠稍微注意呼吸的進出，就可以靜下來。試著用橫膈膜緩緩地呼吸，心就會慢慢平靜。

2 學會接納和包容
芬芳的心靈和帶有香味的言語是成功的祕訣，都是生起於內心的。擁有成功祕訣的人，是絕不會失敗的。

成就有很多方面，身體上的健康強壯是成就，能背誦許多文章是成就，與丈夫、妻子、父母、子女相處和諧是成就。妻子對你滿意，你在夫妻感情方面就成功了。先生對你滿意，你就成功了。練好了氣功，即使生病還是感到活力充沛，這也是成就。能處變不驚，保持鎮定平和，成為眾人追隨的中心，也是一種成就。你想要的是什麼樣的成就呢？是能清清楚楚地覺知身體每一部分的情況？是能輕易地得到智慧？是無論何時何地，每個相遇的人，都會感到你的親和力？是和別人握手之際，對方會由衷地信任你？是子女和你沒有隔閡，有問題時會求助於你？是另一半對你無所隱瞞？或是父母親每天暗暗為你祝福，以你為榮，你們之間沒有摩擦，看到彼此就覺得開心？

印度的古老傳統裡有一個字—Sri（讀作Shri），是印度聖母的名字，她賜福眾生，心中有她才能夠萬事成就。感應到她在心中，就可以心想事成。

Sri代表了包容眾生、庇護眾生的力量，具有這種特質的人有深厚的慈悲心，即中國人所謂菩薩心腸。因為她在心中；不是在身外的寺廟中，而是在內心的寺廟中，所以萬事可以成就。如果內心感應不到她，即使再努力、爭取、掙扎，也只會失敗。真正的成就是，沒有人會抗拒你的成就。

＊水與岩石的邏輯
有人問我：「斯瓦米，我該買哪種面霜，用哪種化妝品，穿什麼樣的衣服，才會變得有魅力，讓人抗拒不了我？」我的答案是，不管怎麼打扮自己，只要心中排斥這個世界，別人就會抗拒你，因為你不接受世界。跟著我的人都知道，沒有人會對我說「不」，因為我從不排斥任何人。不論什麼人來我這裡，要求些什麼，我都說「好」。在我的學院裡，我常常對學生和工作人員說，他們寫信的語氣太商業化了，信讀起來應該要像一封親切的私人信函才對，而他們寫的信用了「不」字，是冷冰冰的商業書信，應該把「不」拿掉。可以用別的方式表達同樣的意思，而不必用「不」字。

這世界上有兩種力的形態，一種是像岩石的力，另一種形態的力是水，水遇到岩石會繞開流走。可是所有的海灘上留下來的，都是岩石被海水沖襲磨碎的沙。像岩石一般堅硬，所到之處就只會遇到阻力。或者，我們應該選擇似水一樣的力量，以磨碎岩石？

這是最基本的與人溝通之道。你知道身體上最強的肌肉是哪裡嗎？是舌頭。它藏身於兩排尖銳的牙齒之間，可是牙齒會脫落，舌頭卻不會脫落。你要做哪一個？成功的祕訣在於能強得像舌頭一般，而不是像牙齒。可是大家卻不肯學這個祕訣。我們溝通時所使用的字眼已經注定了我們會失敗，比如在生意上求別人幫忙，而所使用的方式卻保證得到的答案會是「不」，難怪我們會聽到這麼多「不」。這也正是父母親拒絕你、子女抗拒你、夫妻之間有隔閡的原因，因為你們都要做尖銳的牙齒，不願意做舌頭，都要做岩石，不願意做水。

＊部分成就不算成就
對自己也對他人更有益的是：不要把自己的心鎖起來。而人們卻不願意這樣做。所以，想要有成就，就先把Sri安放在心田，做一個名符其實的Sriman或Srimati，讓那宇宙母性神聖的能量與自己同在，感受宇宙間那股無所不包的意識。印度的吠陀經典中有一句是：願我對人說「是」，讓「不」在我的字彙中消失。要培養這樣的意識，就必須先感受自己心中最深層的那份寧靜。

人們通常都是在心緒起伏不定、心思散亂的情況下，倉促做出決定，公事、家事、感情上均如此。而這樣的決定常常是錯誤的，因為在強烈的情緒影響下是做不出正確決定的。要做決定前，先靜坐一會兒，甚至就站著，讓心神定下來。當覺得心已經定下來了，就讓自己去到心中最寧靜的內層，然後讓問題在意識中輕輕浮現，把問題留給宇宙。會有某人出現並幫助你，也許是素昧平生的人。你會收到答案，而且是絕對不會出錯的答案。

＊學會寬容和接納
做人最重要的品格就是寬容，有時我們會在生意或家事上面臨選擇，不知道該選哪個，卻沒有意識到也許還有第三條路，可以兩全其美並且不會有衝突。當然，有些事是不能兩個都選的，譬如不能同時娶兩個女友，或同時嫁給兩個男友。

但這有解決之道。在印度，假如一個人同時喜歡兩個人，就可以和其中一人結婚，認另外一人為乾兄弟或乾姊妹。這讓我想到，大約五十年前，我以閱讀《讀者文摘》自學英文，有次讀到一個笑話：假如兩男一女流落到海中孤島，會發生什麼事？我記得書中說的是，如果他們是西班牙人，其中一個男的會殺掉另一個男的，然後和女的結婚。如果是義大利人，那個女的會殺掉一個男的，然後和另一個結婚。如果他們是英國人，什麼事都不會發生，因為沒有人介紹他們認識。這個笑話還講了別的幾個國家，但是沒有提印度。我認為，如果他們是印度人，那個女的會認一個男的為乾哥哥，然後她的乾哥哥會做主把她嫁給另一個男的。

碰上對立的選擇時，試著找找第三條路，即可以把對立面融合在一起的那條路。學會化對立為統一，人生就變得平衡、進入中流，可減少很多掙扎。在每個人的心內，都應該有個觀察者看著事態的進展。

如果這條路不通，不要斷了另一條路，事先保留走另一條路的機會。在人生的道路上，要讓每一步都伴隨寬容、接納的心態。盡力去做想做的事，但是要學著接納一個事實：我不是完人，所以不可能事事成功、盡善盡美。學會去到內心深處那個完全中立的地方，在那兒做決定。不要把成就局限在片面的成就之中，要學會寬容、接納。

1 暴食是因缺乏愛最健康的節食是有節制地進食，心中明明了了，用餐之前下個決心：我要少吃三口。這不是自虐，也不會太困難。我們過去發放的一本小冊子中寫道：「如果心靈是充實的，就不需要猛填你的胃。」當今社會處處講究成功，而不注重幸福，以至於成功的人多過幸福的人。追求高度經濟發展的結果是，大家沒有時間好好處理人際關係，人與人之間不再有閒逸的互動、少了輕鬆的溝通。我們心中常常生出一種空虛感，不知該如何填補，所以就試圖以填飽肚子來替代；肚子有很大的伸縮性，所以我們就猛往裡面裝食物，結果肚子滿了，心卻還是空的，...