人生離不開現實世間,現實
世間形形色色的物質形器,究竟
從何而來?這是古今中外人人所
要追尋的問題。早在二千多年前
,楞嚴經便很有條理、有系統地
講明心物一元的統一原理,而且
不僅是一種思想理論,乃是基於
我們的實際心理生理情形,加以
實驗証明。
作者簡介:
南懷瑾,一九一八年出
生,樂清南宅殿后村人。幼
承庭訓,少習諸子百家。
浙江國術館國術訓練員專
修班第二期畢業、中央軍校
政治研究班第十期畢業、金
陵大學研究院社會福利系肄
業。抗日戰爭中,投筆從戎
,躍馬西南,籌邊屯墾。返
蜀後,執教於中央軍校軍官
教育隊。旋即潛心佛典,遁
跡峨嵋大坪寺,閱藏三年。
後講學於雲南大學、四川大
學等校。赴台灣後,任文化
大學、輔仁大學、政治大學
、以及其他大學、研究所等
教授。數年前旅美,現尚寓
香港,未定所居。在港、台
及居美時期,曾創辦東西方
文化精華協會總會、老古文
化事業股份有限公司、美國
維吉尼亞州東西方文化學院
、加拿大多倫多中國文化書
院、香港國際文教基金會。
並關心家鄉建設,1990年泰
順、文成水災,捐資救患,
并在溫州成立南氏醫藥科技
基金會、農業科技基金會等
。又將樂清故居重建,移交
地方政府做為老幼文康中心
,且為廈門南普陀寺修建禪
堂,倡建金溫鐵路,作出巨
大貢獻,眾所皆知。生平致
力於弘揚中國傳統文化,出
版有論語別裁、孟子旁通、
大學微言、老子他說,及佛
、道兩家三十多種著作,有
經英、法、荷蘭、西班牙、
葡萄牙、意大利、韓國、羅
馬尼亞等八種語文翻譯流通
。曾講學歐、美、日各國,
美國華盛頓大學尚設有南懷
瑾學院。
其門生博士,自出鉅資
,用其名義在國內創立
光華獎學基金會,資助
三十多所著名大學,嘉
惠研究師生等舉。要之
:其人一生行蹟奇特,
常情莫測,有禪學大師
、國學大師種種稱譽,
今人猶不盡識其詳者。
近年為重續中華斷層文
化心願,致力提倡幼少
兒童智力開發,推動讀
經及中、英、算並重之
工作。又因國內學者之
促,為黃河斷流、南北
調水事,倡立「參天水
利資源工程研攷會」,
作科研工作之先聲,不
辭勞瘁,不避譏嫌云云
。
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作者:南懷瑾
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人生離不開現實世間,現實
世間形形色色的物質形器,究竟
從何而來?這是古今中外人人所
要追尋的問題。早在二千多年前
,楞嚴經便很有條理、有系統地
講明心物一元的統一原理,而且
不僅是一種思想理論,乃是基於
我們的實際心理生理情形,加以
實驗証明。
作者簡介:
南懷瑾,一九一八年出
生,樂清南宅殿后村人。幼
承庭訓,少習諸子百家。
浙江國術館國術訓練員專
修班第二期畢業、中央軍校
政治研究班第十期畢業、金
陵大學研究院社會福利系肄
業。抗日戰爭中,投筆從戎
,躍馬西南,籌邊屯墾。返
蜀後,執教於中央軍校軍官
教育隊。旋即潛心佛典,遁
跡峨嵋大坪寺,閱藏三年。
後講學於雲南大學、四川大
學等校。赴台灣後,任文化
大學、輔仁大學、政治大學
、以及其他大學、研究所等
教授。數年前旅美,現尚寓
香港,未定所居。在港、台
及居美時期,曾創辦東西方
文化精華協會總會、老古文
化事業股份有限公司、美國
維吉尼亞州東西方文化學院
、加拿大多倫多中國文化書
院、香港國際文教基金會。
並關心家鄉建設,1990年泰
順、文成水災,捐資救患,
并在溫州成立南氏醫藥科技
基金會、農業科技基金會等
。又將樂清故居重建,移交
地方政府做為老幼文康中心
,且為廈門南普陀寺修建禪
堂,倡建金溫鐵路,作出巨
大貢獻,眾所皆知。生平致
力於弘揚中國傳統文化,出
版有論語別裁、孟子旁通、
大學微言、老子他說,及佛
、道兩家三十多種著作,有
經英、法、荷蘭、西班牙、
葡萄牙、意大利、韓國、羅
馬尼亞等八種語文翻譯流通
。曾講學歐、美、日各國,
美國華盛頓大學尚設有南懷
瑾學院。
其門生博士,自出鉅資
,用其名義在國內創立
光華獎學基金會,資助
三十多所著名大學,嘉
惠研究師生等舉。要之
:其人一生行蹟奇特,
常情莫測,有禪學大師
、國學大師種種稱譽,
今人猶不盡識其詳者。
近年為重續中華斷層文
化心願,致力提倡幼少
兒童智力開發,推動讀
經及中、英、算並重之
工作。又因國內學者之
促,為黃河斷流、南北
調水事,倡立「參天水
利資源工程研攷會」,
作科研工作之先聲,不
辭勞瘁,不避譏嫌云云
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