諾貝爾獎桂冠詩人帕茲在本書的前言裡這麼說：「根據 《權威辭典》的解釋, 火焰是 "火最精華的部分, 它向上搖曳, 以金字塔的形狀攀升。" 最原初的火就是性欲（sexuality）, 它燃起了情欲（eroticism）的紅色火焰, 而情欲繼之又燃起另一個搖曳不定的藍色火焰：愛情（love）的火焰。情欲與愛情：生命的雙重火焰。」「就像同心圓一樣，性欲就是這種情欲幾何的中心和樞紐。」
有多少詩人與哲學家致力於歌詠與苦思愛情與欲望的神秘幾何。從柏拉圖的愛情神話到二十世紀的城市神話，狂歡節到四旬齋，苦行者到浪蕩子
作者簡介：
奧塔維歐．帕茲Octavio Paz（1914-1998）
1990年作者因其作品「充滿激情、具有多方面、多層次的廣闊視野，滲透著感性的智慧和完美真誠的人道主義，將拉美史前文化、西班牙文化和現代西方文化融為一體」，而獲得諾貝爾文學獎。他也是墨西哥第一位獲此殊榮的西班牙語作家。
桂冠詩人、散文家、文學批評家、和外交家。帕茲生於知識份子家庭，十九歲時就出版了第一本詩集，四十年代進入墨西哥外交界，同時加入當時的超現實主義詩歌運動，六十年代出任墨西哥駐印度大使，1968年因抗議墨西哥軍政府鎮壓學生運動忿而辭去大
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愛欲是肉體的詩歌，而詩則是語言的愛欲，它們既對立又互補，是生命的雙重火焰，亦即書名的由來。年輕時期醉心於書寫愛情詩與筆記，六○年代曾撰文討論薩德的諾貝爾桂冠詩人帕茲，在遲暮之年以兩個月的時間，快速完成這部有關愛情、性與欲的作品，有如詩人本人對愛情的最後告白。穿梭於文學、哲學與神話等諸多經典之中的辯證，不斷地提出尖銳而深刻的問題，靈動的文字及富於哲理的思考，強烈地反應出深刻的歷史意識，處處顯示帕茲的「愛欲論」是如何受到超現實主義、存在主義、佛教、印度教等理論的影響。書中並附藏書票專家吳興文提供的多張珍藏情色
媒體推薦：愛欲是肉體的詩歌，而詩則是語言的愛欲，它們既對立又互補，是生命的雙重火焰，亦即書名的由來。年輕時期醉心於書寫愛情詩與筆記，六○年代曾撰文討論薩德的諾貝爾桂冠詩人帕茲，在遲暮之年以兩個月的時間，快速完成這部有關愛情、性與欲的作品，有如詩人本人對愛情的最後告白。穿梭於文學、哲學與神話等諸多經典之中的辯證，不斷地提出尖銳而深刻的問題，靈動的文字及富於哲理的思考，強烈地反應出深刻的歷史意識，處處顯示帕茲的「愛欲論」是如何受到超現實主義、存在主義、佛教、印度教等理論的影響。書中並附藏書票專家吳興...
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