芭芭雅嘎奶奶

「芭芭雅嘎」是古俄羅斯傳說裡的巫婆，據稱她專吃小孩，在人們的心目中，是個充滿邪惡、神祕的角色。但是，在這個故事裡，芭芭雅嘎只是一個身居森林深處的寂寞老婦人，心中渴望成為一個慈藹的奶奶，有一個孫子陪伴在身旁；為此她喬裝成一名平凡的老太太，走進村子裡，一心想藉著幫忙忙碌的主婦，以便和天真的孩子朝夕相處。有一段時間，芭芭雅嘎確實如願以償了，然而，就在某一天……

作者簡介：

策劃者說作者

派翠西亞．波拉蔻(Patricia Polacco)是一位藝術史博士，她四十一歲才開始創作童書：她自寫自畫，自已去找出版社談版權，那時她已經是兩個小孩的媽媽了。她十八歲就結婚了。

養育幼弱生命給了她創作資源，而她自已的童年成長得並不平順，她有「失讀症」，那對閱讀是一個很大的障礙，十四歲那年她遇到好老師，欣賞她畫畫的才能，協助她度過失讀症的困難。在她的言談和創作中，好老師是她非常推崇的文化橋樑。

她的母親那一邊來自俄羅斯烏克蘭地區，是猶太人，他們重要的休閒生活是在火爐邊聽故事度過的；她的父親那一邊是愛爾蘭人，那是許多英美文學詩人的故鄉，實際上她的父親就是一位電台脫口秀的主持人。在她的生活經驗中有猶太文化、愛爾蘭文化，也有黑人以及基督教社會主義的文化。她將自已的思想歸為多元文化、多種族文化，她認為尊重多元文化不必要先產生文化的熔爐，而是要營造文化的庭園。

波拉蔻的作品常常將有玄想性的觀念和理想編入日常生活裡面去，她也能將瑣碎片斷的經驗種在歷史的大流裡面。相較於一些比較強調個人心靈世界的兒童故事，波拉蔻的故事彰顯的卻是由家庭承傳而來的文化種籽的演變和發展－在她的作品中，「個人」都是被放在家庭、社區或歷史的潮流裡。而她對弱勢文化會特別予以照顧。

波拉蔻很會說故事，她的圖和她的文編織得天衣無縫。如果我們讀她的東西，會發現她為文的手法很樸實，平平敘來，頗有托爾斯泰的筆調，敘事者的道德意識與社會觀察，毫無閃躲地就放在那邊，讀者即使覺得被教訓也能心領神會，不起反感。

波拉蔻寫作的時候總是坐在搖椅上，她一早起來就坐在上面，邊搖、邊想、邊寫、邊畫，將她想像的軌跡留在一本小簿子上面，她說：「我花好多時間在搖椅上，在搖椅上我像是在作夢，我覺得安全，我覺得舒服，而且我想的不只是一些人，我想的人都在家庭中、社群裡過著生活……」

她現在除了寫作、畫畫之外，大部分時間都在旅途上，為兒童、為家長、為老師介紹她的故事繪本，也藉著介紹書來推展她的文化理想：民主的社會只有在尊重多重文化、多種族文化，在口傳文化和書面文化中找到適切的橋樑時才有可能。要做到這一點，她認為當務之急，是要將我們的社會幼苗從電視文化裡面拯救出來，《三重溪水壩事件》就是這個理想最明白的宣示。

譯者簡介：

幸蔓，成功大學大中文系、藝術研究所畢業，當過童書編輯、記者。得過陳國政兒童散文優選，現在從事童書翻譯、評論、創作。並主持一個兒童文學社群網站「童書榨汁機」（http://books.wownet.net）

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