內容試閱一
桃枝拍打理血順氣法
醫學寶典黃帝內經曰：「出入廢，則神機化滅，升降息，則氣立孤危。故非出入，則無以生長壯老已，非升降，則無以生長化收藏，是以，升降出入無器不有。」即言「升降出入」為維繫一切個體生命現象正常運作持之久遠之最首要條件，身心健康發生問題則「氣滯血鬱」六氣失衡。論言保健養生、改善體質、防治疾病、趨吉避凶、開發智慧、增福添壽者，須知以補正瀉邪、順暢六氣十二經脈之升降出入為唯一手段。否則「神不轉，經不迴」。當然節外生枝、事與願違，其氣不順、血不行，運不開、命不好，困頓危殆，也是事屬必然。
藥書上說；「桃為五木之精，枝葉花仁皆能辟邪。」五木，即木火土金水五大屬性之藥用植物，桃樹秉賦了五木的藥性精華、精粹與精靈，只要順應自然規律，妥善發揮其物質、能量、信息之功能於極致，即可以有效補益人體五臟六腑、十二經脈之正氣，直接改善整體上下內外的升降出入與功能運作。辟邪，即言有效袪除風火濕燥寒、怒喜思悲恐、嗔貪疑慢痴、兇惡私偏邪、殺妄執盜淫、鬼魔迷罪障等五類的邪穢病氣，以及怨恨咒詛、傷痛印記、累世惡業、捆綁攔阻、消極頹廢與見事不明等各種負面信息之一切不良影響。傳統宗教民俗與民間醫療一向以桃葉、桃花、桃枝、桃仁等入藥作法，廣泛應用於理血順氣、破血逐瘀、袪除邪穢、清淨氣場、化煞改運、驅魔趕鬼、防治疾病與延年益壽等需求，其智慧悠遠、淵源久矣哉！
國際靈學大宗師台北「軒歧丹道門」阿詹姜師父有感於世風日下五洲板蕩、民生凋蔽窘迫益深，為振衰起蔽力挽狂瀾、解救愚昧頑癡等眾生疾苦，當須有效獎掖質樸自然與美善直心。乃發心修持、接引宇宙能量浩然正氣，藉由「桃枝拍打」之理血順氣功能、增福添壽除病瘳疾，服務人群、廣結善緣，希望以無畏佈施、救護傷病，用具體行動、破除隔閡，藉感化人心、引領風潮，靠改變時運、共臻安樂祥和社會於世界大同。
黃帝內經曰：「邪之所湊，其氣必虛。」即言因為個體本身六氣之重要啟發台北「軒歧丹道門」阿詹姜師父所首創傳世之「桃枝拍打理血順氣療法」，其理論、方法、訣竅、應用與療效，都非常特殊，可說是絕無僅有，完全是屬天之特殊恩典。
針對現代人普遍多有之胃痛、胃病、痛風、風濕病、關節炎、五十肩、網球肘、肩頸僵硬、腰痠背痛、僵直性脊椎炎、跌打損傷、偏正頭痛、畏寒、頻尿，與婦女之貧血、經痛、帶下、遺尿、漏尿、性冷感與不孕症等，一切因體質虛弱而「氣滯血鬱」所引起之身心障礙等健康問題，都有快捷而可靠之理想療效。希望能夠風行草偃、大行其道於今日。
內容試閱二
居家風水的能量場效應
醫學寶典黃帝內經曰：「在天為氣，在地成形，形氣相感而化生
萬物矣。天以六六為節，地以九九制會。」又曰：「形不足者，溫之以氣，精不足者，補之以味。」意思是說，就六氣五行等自然規律而言，東方的風木之氣，就是生命現象起始與變化的最大原動力，北方的寒水之氣，則是生命價值完美綻放、充分展現之後的歸宿、智慧與沉潛，所謂風水，即以風木與寒水，蓋括局部能量運作的始終及其要素、過程、軌跡與效應等重點，不僅是單純的迷信，實乃是超前的科學。
大家都知道「原子」是構成人體和一切物質之最基本單元，而原子是由帶正電的質子和中性的中子所組成的原子核，與環繞外圍、帶負電的電子所組成，這些構成原子的單一粒子都是不佔有空間的微粒，都是會旋轉、振動，並因「人類的注視參與」而變化形象的能量。能量，意指某物對他物發生作用與影響的能力，也就是物質與精神所特有之「做工的能力」，古人稱之為「氣」。兩個以上的微粒子就會經由共振、共鳴、滲透與交換等相互作用，而形成一個特定的動態能量場，能量場與能量場之間又會相互作用緊密結合，而形成另外一個較大之特定形態能量場。所以，由微觀的層次看來，眼見的物質世界和個體差異反而都是錯覺、都是假象、都是海市蜃樓，根本並不存在！整個由原子所構成的世界和其中所有的物事都是旋轉、振動、相互滲透、干擾、影響、交換與變化之中的能量場，這個密集的、大大小小的、繁忙運作中的能量場，就因為各個能量場和其間的光、熱、電、磁、聲音、輻射、動作、感應等不同波長、頻率所編織成的「能量場效應」而互動交流、相互影響，結合成為一個密不可分的生命共同體。就像由四肢百骸所構成的人體生命現象完全一樣，每一個單元或細胞都是構成整體的重要組成部分，並與其整體生命息息相關、密不可分，隨時受到整體的影響，也最足以即時反映整體的現實情況。由整體可以知道局部，相對的，由局部也可以掌握其整體。所以居家環境的能量場效應當然會和居住之人的「身心腦靈氣」整體生命現象產生密切的互動，影響到所謂的氣血與命運，古人所說的︰「一命，二運，三風水，四積功德，五讀書。」確實有其硬道理，值得重視與探討。為破除坊間術士、疊床架屋之遮障迷信，直指重點匡正視聽、以便有效運用。茲簡述國際靈學大宗師台北「軒歧丹道門」阿詹姜老師密傳之風水心法如下：
一、立太極／居家風水以地球的南北地磁，所形成之能量場為主，於客廳、本人辦公室，或賣場大廳等各人居住、工作、生財等重要地點中心處，用指北針確定正北正南之子午中軸線做為基準點，是為「立太極」以直接契入當地能量場。
二、生本庫／五行氣之應用大要曰：「木發生，火興旺，土為本，金做庫，水藏利。」根據北坎南離之後天八卦原則，正東方屬震木，主生發之機，西南方屬坤土，是為本位，西北方屬乾金，是為庫房。居家風水即以正東、西南、西北三方為最最重要，切忌缺損、破敗、邪穢、震動、雜亂等不良干擾。
三、調氣運／因為「命由運轉，運隨氣行而萬法唯心」，個人的經脈氣血，除了要講究飲食營養、生活起居、德行修養、熱忱分享、貢獻回饋之外，又深受居家氣運「大環境能量場」之影響，針對室內之正東、西南、西北等三個主要方位，可以運用福祿桐、透明水晶球和金錢樹等盆栽擺設做為風水鎮物，配合施法淨場、補強並調整其位氣，以有效建構正面積極之溫和場效應。透過改善居家內部生態環境之能量運作，達到藏風聚氣、調氣改運、消災解厄、防治疾病、福慧雙全、發光發熱幸福快樂與興旺六畜等實用目的。
本篇重點：
一、經云：「天以六六為節，地以九九制會。」何謂也？
二、經云：「精不足者，補之以味。」何謂也？
三、所謂「風水」何謂也？
四、所謂「能量」何謂也？
五、古人說：「一命，二運，三風水，四積功德，五讀書。」何謂也？
六、「立太極」何謂也？
七、阿詹姜師父所說的「生、本、庫」何謂也？
八、「調氣運」的重點為何？
九、所謂「施法淨場」何謂也？
重要啟發
對於專業的門外漢與初學者而言，當以博學多聞蒐集資料奠定基礎為首務，應該是來者不拒的「開卷有益」。博學通識之後必須審問、慎思、明辯、篤行，循序漸進精進突破，才能提高境界、創造新生事物，回饋專業並為眾生做貢獻。
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