漫畫佛學思想

東方文化思想的省思

◎蔡志忠


二十世紀是人類文明史上最偉大的世紀，無論在物理、數學、科技等各方面，都取得驚人的成就。記得我五六歲時，還要到村子裡的小店買煤油點燈，剪一小段球鞋帶當燈芯；沒有幾年後便全村都有電燈了，並從家裡只有一台小收音機，發展到家家有電視、人人有電腦。從兩三千年前的農業社會，一下子變成快速變革的現代工商業社會。我很慶幸自己能生長在這個高度快速躍升的年代，自己也緊隨著時代發展自我成長，從靠山的小村莊遷到台北大城。由經濟學的角度看，變化的時代機會最多，能造就出最多的人才。

我從小便受洗為天主教徒，由於教堂裡有很多米老鼠、大力水手等彩色漫畫，上天主教道理班的課本也是漫畫，耳濡目染下，才使我長大以後變成漫畫家的吧。十五歲開始以漫畫為業，三十六歲之後又重拾畫筆畫《漫畫中國諸子百家思想》，目前正在進行的即是此《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》與《漫畫禪宗思想》。

很多人問我：「為什麼會選擇畫這種題材呢？」
我總是回答說：「文化思想是恆久不變的普世價值，任何一位流著中華血液的人，在其一生最少要看幾本老莊孔孟和幾部佛學經典，才不愧為炎黃子孫。」

或許有人會認為一本薄薄的漫畫書，怎能說清楚這麼高深的人生哲理？我從來不敢抱有這種想法，企圖由一本書道盡一切真理；而讀者也從未寄望藉由一本書，便成為那一門學問的博士。我想做的只是讓讀者能透過一個鐘頭看完一本漫畫，因而對東方思想有概略的瞭解，進而引發興趣自發性地去學習。

《漫畫中國諸子百家思想》在全世界已經被翻譯為二十幾種語言、四十五種版本，至今已賣了四千萬本左右。然而我知道暢銷的原因這不是因為我、不是因為中國思想、不是因為漫畫，而是因為用漫畫闡述東方思想！漫畫能將深邃的哲學、佛學、禪學，以淺顯易懂的方式呈現出來，這才是受歡應的主要原因。

有一位學者說：「春秋時代有詩經，戰國時代有楚辭，漢朝有賦、而後有唐詩、宋詞、元曲。什麼是今天的代表語言？我認為動漫就是今天的語言。」
或許有人會認為太誇張了，但我認為這位學者很可能講對了。如同當初有許多人對披頭四、滾石、比吉斯的搖滾流行音樂很不以為然，但是三百年後，我們當代的搖滾流行音樂就是和巴哈、莫札特、貝多芬並駕齊驅受後人尊敬的經典。動漫代表二十一世紀的文化也不是不可能，三百年後「星際大戰」將成為二十世紀的經典，而「星際大戰」卻是來自於真人與三維動畫的電影，今後的文學巨著可能來自電影、動畫、漫畫也不無可能。至於未來電影、動畫、漫畫是不是今後的經典，則要由後人來評價才算數，而非今日你我所能知。

中國諸子百家和佛學、禪宗思想是東方文化的主幹，沒有看過東方哲學、佛學、禪宗的書籍，或許完全不影響生計，然而沒有文化的最大缺點是：於平時生活起居、行住坐臥之間一下子就被別人看穿。更何況在這快速變革的時代，一個人沒有自己的立場，便很容易受世局變遷影響而迷失了自己。現在電腦網路的發展還方興未艾，在快速變革的未來，白手起家開創大局面，早已是大家的共識而不是癡人妄想，一個有文化有自己想法的人，更容易完成自己的夢想，在未來取得更大的優勢。

時代創造英雄，英雄創造時代。

祝福各位能成為影響未來的關鍵角色。

東方文化思想的省思

◎蔡志忠


二十世紀是人類文明史上最偉大的世紀，無論在物理、數學、科技等各方面，都取得驚人的成就。記得我五六歲時，還要到村子裡的小店買煤油點燈，剪一小段球鞋帶當燈芯；沒有幾年後便全村都有電燈了，並從家裡只有一台小收音機，發展到家家有電視、人人有電腦。從兩三千年前的農業社會，一下子變成快速變革的現代工商業社會。我很慶幸自己能生長在這個高度快速躍升的年代，自己也緊隨著時代發展自我成長，從靠山的小村莊遷到台北大城。由經濟學的角度看...

目錄


◎ 佛陀說︱覺者的法音

【本來我是這樣說的】
【佛】
【佛教】
【佛陀】
【佛陀說】
【三法印】
【諸行無常】
我為無師者
一切行皆無常
存在就有變化
不昧於因緣
諸行無常
【諸法無我】
法無我
人無我
五下分結
葛拉瑪經
實踐是抵達真理的唯一方式
觀察
邪思與正思
可以驗證的才是真理
【涅槃寂靜】
寂靜之道
苦
集
滅
道
不染
世界如心所呈現
修心
心地清淨
控制心意
一夜賢者偈
忍辱的方法
自主
實踐是唯一的道路
依教實行
不見真如來
如見真如來
涅槃寂靜
【一切因緣生】
苦的緣起
一切因緣生
惡的果報
無煩惱繫縛者，得大安樂
觸因五蘊而生
不刑害眾生
【一切皆苦】
苦和苦的止息
離欲則苦解脫
一切都在燃燒
欲望是火
欲望是一種陷阱
不能忍辱，不能享諸樂
嗔怒能銷毀百千劫內之善根
我們的身心是自己的地獄
吾身即是道場
【我執】
捨棄妄我
融入
捨棄小我
心是身的主導
心隨意轉
自作自受
欲望是火
我等將毀滅
一切都不要執取
【空】
不偏不倚之道
我AND對象
中道
求道如彈琴
非有非無
受只是受，不理是福是禍
一切不可執著
融入一切才是智者
【自淨其意】
遠離欲望
無明
形式主義得不到成果
持戒、禪定、智慧
身語意的淨化
語行
多聞
不修戒、定、慧者，不是求道之人
苦解脫
掌握實際
自燈明，法燈明
路要自己走
做自己真正的主人

◎ 法句經︱智慧的語言

【本來我是這樣說的】
【無明】
若以染污意則苦隨彼
若以清淨意則樂隨彼
懷念怨不息
捨念怨自平
以忍止怨
我且無有我
愚者自知愚
十一種火
無執著如嗔恚
如瀑流睡村
用心若鏡不將不迎
智者不愁於未來
不及思法者十六分之一
星相的迷惘
人要自救
實踐是唯一之路
云何一切？
諸行無常
【痛苦】
尋求造屋者
心若不安定
仇敵害仇敵
非於虛空及海中
心無所住
涅槃最上樂
淫欲樂少苦多
善哉制一切
無我所有
愛別離為苦
待己如敵
自作自受
得正法不流轉
遠離諸惡
努力自救
善待自己
自皈依
雖誦一千言
依教實行
百歲不如一日勵行精進
如舌嘗湯味
牧數他牛
色美而無香
非裸行結髮
【愉快】
我等實樂生
若人常正念
我真安樂
度難度魔境
機緣難尋
寂靜最樂
忍辱最難
善行者自御
智者調心，如匠搦箭
如魚離水棲
勝敗兩俱捨
人同此心
一切皆不可執著
【修行】
諸惡莫作
蓋屋不密，必為雨浸
如來唯說者
淨心而苦滅
猶如猛火燒去大小結
譬如蜂採蜜
默然為人誹
心靈的主人
如象在戰陣
以愛報怨
是故真實
惡友比猛獸可怕
不與愚人作伴侶
不與愚為友
如象獨行林
象師調象
【智者】
覺知之道
智者自為洲
猶如堅固岩
善人離諸欲
非過思為過
智者棄小樂
智者防護心
不觀他人過
易見他人過
莫嗜愛欲樂
捨惡取善，乃為牟尼
【彼岸】
莫貪著世利
達彼岸者少
自為自依怙
眾睡獨醒
無逸不死道
正信而具戒
涅槃最上
寂靜最樂
後記

◎ 心經︱無我的喜悅

漫話「漫畫《心經》」 蔡志忠
般若波羅蜜多心經
心經到底在說些什麼？
佛學是修心之學
人生是心的問題
心經所描述的境界是什麼？
「心經名詞解析」
色AND受想行識
空
色AND空
漫畫心經
附錄 心經
工作時工作，休息時休息
各有特質
不問前生，只問今世
象牙．佛珠
蠶與蜘蛛
過分要求
兩隻蛙
蟬與狐
銀子與石頭
不知足是病
惡魔的幫手
鐵杵磨針喻
握在手上的才切實際
自知之明好量力
狐狸與葡萄園
每個人該有兩個生日
野驢與家驢
撈過界的屠夫
驢叫和蟬鳴
蚊與牛
人生就是過程
何謂真「象」
小草的覺悟
水與咖啡
人生沒有對錯
道
刻意
小指的悲哀
佛與糞
八風吹不動，一屁過江來
蛻變自己
談禪令人嘔吐
「是」而非「有」
擁有與融入
蛻變
扮演自己的角色
盡情做自己
誕生自己
應無所住而生其心
真空妙有
輪與贏
人生的牢獄
魚與鳥
大與小
前生今世
有與無
孤寂與嘮叨
山不長腳，人長
自在做一個都市的熊
實相看不見
兩種觀點
你擁有自己嗎？
大、小、多、少
人生的意義
萬物的本質
自省為先
雲想衣裳花想容
輪迴
失即是得
1的故事
跋 東方文化思想的省思

目錄


◎ 佛陀說︱覺者的法音

【本來我是這樣說的】
【佛】
【佛教】
【佛陀】
【佛陀說】
【三法印】
【諸行無常】
我為無師者
一切行皆無常
存在就有變化
不昧於因緣
諸行無常
【諸法無我】
法無我
人無我
五下分結
葛拉瑪經
實踐是抵達真理的唯一方式
觀察
邪思與正思
可以驗證的才是真理
【涅槃寂靜】
寂靜之道
苦
集
滅
道
不染
世界如心所呈現
修心
心地清淨
控制心意
一夜賢者偈
忍辱的方法
自主
實踐是唯一的道路
依教實行 ...