人生是如此的多姿多彩,人生的經歷是那麼的跌宕起伏,也許你已攀登到事業的巔峰,卻茫然失去了進取的目標;也許你徘徊於人生的低谷,情緒低迷不知所措;也許你滿腹才華,卻抑鬱不得志,抱負不得施展……
你是否經歷過,或是夢想過,或是期待著能夠靜心進入禪道,給自己一片寧靜的空間,讓自己靜靜的去思考。然而寧靜的空間並不是一個無聲的世界,無聲不是靜。我們仿佛聽到風吹過的聲音,鳥飛過的聲音,白雲飄過的聲音,雪花輕落的聲音……仿佛聽到一個睿智的老者將禪的故事,禪的思悟,禪的智慧融入到人生的哲理中娓娓道來。就這樣,讓我們的心靈接受洗滌,回歸到最純淨的自然中,做回最純淨的自己。
禪宗的本質是對人本性的關懷,以及由此所體現出來的禪的精神、禪的智慧、禪的方法,這些無不凸現著人類在人生追求、審美情趣、超越精神等方面的高遠境界,這也使得禪能夠與時俱進,具有永久的魅力。
禪是中國哲學的重要資源,它結合了儒、道、佛的精神。但禪不是什麼神奇玄妙的現象,也不是佛教專有的名詞。而是自然天成的本來面目,是原原本本的本心自性。禪不是出家人的專利,也不是只有深山古剎裡的老和尚才參禪入定,因為禪就是佛性,所以人人都可以參禪。
禪雖然是古老的傳說,但應該成為現代人創造美滿生活的工具,因為禪的功用很多:擴大心胸、堅定毅力、啟發智慧、調和精神、淨化陋習、強化耐力、改善習慣、磨練心志、提高悟性。﹁生活禪」,顧名思義,就是在生活中參禪。禪宗強調自性即佛,心外無佛,否認有主宰人的命運的神靈。生活禪就是以禪的精神來指導我們的生活,用禪的智慧來解決我們生活中的難題,做到自己的命運自己主宰。
六祖惠能大師的這首詩告訴我們:禪的智慧是普遍地融入生活之中的,在生活中處處可以看見禪的意境、禪的精神、禪的風采。
一個人如果能在現實生活中運用禪的方法,就能解除生活中存在的各種困惑、煩惱和心理障礙。使得精神更充實,道德更圓滿,心靈更純潔;同時,人際關係更和諧,工作更順暢。事業更容易成功。
生活的內容是絢麗多姿的,禪的內容同樣也是極為豐富多彩的,人們面對生活進行禪的體驗所介入的物件又是無所不包的:從自然現象來說,潺潺流水是禪、青青翠竹是禪、皓月當空,是禪……
從心理狀態來說,安和慈祥是禪、坦坦蕩蕩是禪、胸襟開闊是禪、心如止水是禪…
從做人來說,真誠善良是禪、關懷備至是禪、心底無私是禪、自強不息是禪……
從人物來說,民族英雄是禪、勞動模範是禪、道德楷模是禪、人民公僕是禪……
從審美意識來說,空靈天籟是禪、清新淡雅是禪、行雲流水是禪……
總之,一切事物的真、善、美都是禪。
我們的生活充滿著禪意和禪機,所謂「神通及妙用。運水與搬柴」,只要全身心地投入進去,處處都可以領悟到禪機,處處都可以實證禪的境界。大多數人由於自我封閉,意識不到自己本身具有體驗禪的潛能,這就叫做「百姓日用而不知」。我們之所以要提倡生活禪。其原因就在於此。凡事不必太在意,更不需去強求,就讓一切隨緣。逃避,不一定躲得過;面對,不一定最難過;孤獨,不一定不快樂;得到,不一定能長久;失去,不一定不再擁有。可能因為某個理由而傷心難過,但,你卻能找個理由讓自己快樂。永遠在得失面前保持一種超然的灑脫。
作者簡介:
著名的激勵作家,心理諮詢師,畢業於歷史學專業,她的書充滿樂觀積極的思想,對問題有很深的洞悉,將視野提升到更高的心靈層次。對慈善事業熱衷,經常資助和協助弱勢群體,為終身義工。
章節試閱
一、 人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。
有人常常問自己:「我從哪裡來?我要到哪裡去?」可是從來沒有考慮過「我到這裏做什麼,有什麼任務?」,其實人生目標很重要,因為目標讓生活有方向。所以要把人生目標早早的豎立起來,並且要樹立正確的。倘若一個人目標錯位,即使憑著他超人的毅力,寧死不屈的精神,痛苦地走到終點,也許離成功還是很遠。
人生目標就是讓人們可以適應這個世界,也可以適應整個宇宙從無到有的規律,甚至是促成。如果反對規律,這和毀滅沒有兩樣,所以一定要促成這個宇宙從無到有的規律。
還有很多人發現反對規律就會到處碰壁,這和拿石頭砸自己的腳是一樣的,是自毀,是很痛的,是不動腦子的,是被自己腦子惰性限制所迫的,因為選擇反對規律被規律折磨的造成腦子惰性限制所迫的,就好像硬要水往上流,水不往上流就自暴自棄的錯誤碰壁選擇,所以不能做一個到處碰壁的人,想碰壁也要先經歷一下各種酸甜苦辣後再作決定,還要經過仔細深刻的思考,這樣制定的人生目標才會是正確的,對自己的人生有促進作用。
有些人在制定自己的人生目標時只注重自己的貪婪因素,而忽略了其他,這樣的目標就是錯誤的。有的人將渴望不可及的海市蜃樓作為追求的目標,這樣的目標有什麼意義呢?建立在自己貪慾和空想因素之上的人生目標,對人們來說是沒有意義的。一個不正確的人生目標會把人們引向失敗的深淵,會給人們一個黯然失色的人生。這個道理古人就知道。
季梁聽說魏王準備攻打邯鄲,半路上就返回,連衣服上的皺折都沒來得及展開,頭上還有很多塵土,就急忙去見魏王,說:「今天我回來的時候,在大路上遇見一個人,正在向北面趕他的車,他告訴我說:我想到楚國去。」我說:「您既然要到楚國去,為什麼往北走呢?」他說:「我的馬好。」我說:「馬雖然不錯,但是這也不是去楚國的路啊!」他說:「我的路費多。」我說:「路費即使多,但這不是去楚國的方向啊。」他又說:「我的車夫善於趕車。」我最後說:「這幾樣越好,反而會使您離楚國越遠!」如今大王的每一個行動都想建立霸業,每一個行動都想在天下取得威信;然而依仗魏國的強大,軍隊的精良,而去攻打邯鄲,以使土地擴展,名分尊貴,大王這樣的行動越多,那麼距離大王的事業無疑是越來越遠。這不是和那位想到楚國去卻向北走的人一樣的嗎?
由此可見,一個錯誤的人生目標就和「天上的彩虹」是一樣的。就算彩虹再美好,但又有誰能將它放在家裏做為自己的欣賞品呢?當然也有人會說他能做到,但那些做到的也將一個假的彩虹模型放在家裏,假的畢竟不能成真。一個不適合自己的錯誤人生目標對自己的人生是沒有任何好處的。
真正的成功者總可以在關鍵時刻做出適合自己的選擇。而學會選擇,就是給自己一個正確適合的選擇。無論是選擇專業、職業,還是選擇人生目標,都要考慮自己是否適合乃至能否成為此行業的成功者,要能夠判斷自己是否具備這個領域所需要的素質和潛力,只有這樣才會離成功越來越近。
一個人選擇自己的人生目標之前一定要思考自己能做什麼,這樣可以懂得自己的優勢是什麼。但是這個問題想要明白並不容易。有時自認是優勢的方面,可能和別人相比顯示不出優勢來;有時自認是弱勢或是劣勢的方面,和別人比卻呈現出優勢來。如果搞不清自己的優勢在何處,只能通過別人指點來發現自己的優勢和潛質,則說明在自我認識方面的能力有限。一個正確的優勢和潛質,可以使人找到正確的人生目標,也就會有一個成功的方向。
任何人都不可能做到面面俱到,什麼都學會,所以人們以自己正確的人生目標為中心,為自己選配相應的能力套餐是非常重要的,也是非常有好處的。不同的工作、不同的單位、不同的公司都有不同的要求,每個人可以根據自己的理想和意向來選擇相匹配自己的人生目標。同時,也要補充自己、完善自己,讓自己離成功越來越近。
二、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
太陽並非時刻普照著大地,葡萄成熟之前也有青澀的時候。一個人,從出生到死亡,始終離不開受苦。寶石不經磨礪就不能發光,沒有磨練,你也不會完美。在以後的日子裡,無論你嘗試多少次,無論你在選定的事業中多麼堅忍不拔,表現出色,無論你還將付出多麼大的代價,挫折與失敗還會日復一日,年復一年地如影隨形。我們每個人,即使是最剛毅最具有英雄氣概的人,一生中的大部份時間都是在失敗的恐懼中度過的。
失敗的恐懼使我們的生活籠罩在災難的陰影中。它形形色色,變幻莫測,既是想像的又是現實的,既模糊混又清晰明朗,稍縱即逝却又揮之不去。為保住工作而奮鬥的工人感到這種恐懼,養家糊口的成年人感到這種恐懼。這種恐懼折磨著每一個人,王子與貧兒,智者與蠢才,聖者與罪犯。有的人不知如何對抗逆境,失敗的創傷使希望的天空佈滿陰雲,使夢想化為泡影。有一種方法可以使你在無論失敗何時降臨時,都有方法扭轉乾坤,從中獲益。這就是:在每一次困境中,尋找成功的萌芽。
逆境是一所最好的學校。每一次失敗,每一次打擊,每一次損失,都蘊育著成功的萌芽。這一切都教會我們在下一次的表現中更為出色。我們不要對失敗耿耿於懷,不要逃避現實,不要拒絕從以往的錯誤中獲取經驗。經驗是來自苦難的精華,生活中最可怕的事情是不能從一次的失敗中得到為下一次準備的智慧。每個人都有自己的學校,得到不同的經驗。除此之外,別無他法。逆境往往是通向真理的重要途徑。為了改變我們的處境,我們需要學習所需要的一切知識。 我們要做好充份準備,去對抗逆境。所有事情,或好或壞,或大或小,都將迅速從我們身邊過去。人類的成就或是大自然的傑作都轉瞬即逝。生命中的一切不僅處於不斷變化的狀態中,而且它們本身就是彼此從不休止、無窮無盡變化的原因。
每天我們都站在峭壁上,身後是昔日無底的深淵,前方是未來,未來將淹沒降臨到我們頭上的一切。無論今後我們面對什麼樣的命運,我們都應該細細地品味它,痛苦也會很快過去。只有少數人知道這個顯而易見的真理,其它的人一旦悲劇降臨,希望和目標就消失得無影無踪了。這些不幸的人們至死都在苦難的深淵中,每天如坐針氈,乞求別人的同情和關注。逆境從來不會摧毀那些有勇氣有信心的人們。我們每個人都將在苦難的熔爐中錘鍊,並不是所有人都能再生。能夠在困境中尋找到成功萌芽的人將再生。
苦難有許多好處,只是很少為人察覺。苦難是衡量友誼的天平,也是瞭解自己內心世界的途徑,使你挖掘自己的能力,這種能力在順境中往往處於休眠狀態。 一個人,從出生到死亡,始終離不開受苦。寶玉不經磨礪就不能發光。沒有磨練,誰都不會完美,生命熱力的炙烤和生命之雨的淋浴使人收益匪淺,但是每一次的苦難都是伴隨著淚水。
靈魂遭受煎熬的時刻,也正是生命中最多選擇與機會的時刻。任何事情的成敗取决於尋求幫助時的態度,是抬起頭還是低下頭。假如只會施展伎倆,使出種種權宜之計,那麼機會也就永遠失去了,
無論何時,當你被可怕的失敗擊倒,在第一次的陣痛過去之後,你必須要想方設法將苦難變成好事。偉大的機遇就在這一刻閃現——這苦澀的根必將迎來滿園芬芳。
三、如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。
因為你自己的內心,你放不下。 有這樣一幅對聯:「得失失得,何必患得患失;捨得得舍,不妨不捨不得。」也許人生的過程就是一個不斷放棄,又不斷得到的過程。學會放棄就是關鍵,放棄可以說是一種人生的選擇。
一片森林可能在放棄一顆樹之後得到;一個大海可能在放棄一滴水之後擁有;一座高山可能在放棄一片窪地之後佔領!況且有些事情放棄了並不等於失去,如果放棄了對夢的追求,回歸現實,就會發現自己的面前有美好的一天,有一扇敞開通往未來的大門。
放棄是一種勇氣,但是那決不是對自己的一種背叛。自私、虛偽都是需要放棄的,因為這樣可以讓人變得更高尚,自己也會在晴空萬里的天空下生活。可以做到放棄,就會變得塌實,如釋重負,輕輕爽爽。
放棄,並非噩夢方醒,不是六月飛雪,也不是逃避,更不是偃旗息鼓,甘拜下風,那是對真與偽、對與錯、善與惡、美與醜,被發現之後的一種選擇。 放棄,並非怯懦、自卑、自暴自棄,也不是陷入絕境時渴望得到的一種解脫,如果要比喻的話,那就是在痛定思痛之後的一種選擇。
有一個人向智者請教。智者帶他到一條由五彩石鋪就的小路,給他一個背簍,要他把小路上他喜歡的石頭都撿進背簍裏。他看到什麼顏色的石頭都喜歡,所以就撿了很多在背簍裏面,他雙肩沉重得支持不住,一跤跌倒。智者見狀,讓他把最喜歡的石頭留下,其餘的統統扔掉。他這樣做了,感到了無比的輕鬆。雖然他放棄了五彩斑斕的石頭,但他獲得輕鬆、愉快的心情,並取得了成功。所以,放棄是每個人都應該學會的,放棄了可能會獲得更多。
古今中外,雖然放棄了,但是卻取得成功的人有很多,他們沒有因為放棄就感到彷徨。因為他們知道殘酷而痛苦的放棄之後,才有機會獲得嶄新的生活,取得事業的成功。魯迅棄醫從文,才有了今天的《孔已己》;梵谷拒絕做傳教士而做了畫家,才有了今天的《向日葵》;比爾•蓋茲放棄了在哈佛大學深造的機會,投身商海,才有了今天的微軟公司。他們的成功就是在放棄後獲得的。一位哲學家說過的話就是最好的證明:「有時放棄並不意味著失敗,而是對生命的過濾,對心靈的洗禮,對自己的重新認識。」
還有一個這樣的寓言故事:有兩條河流從源頭出發,相約流向大海。山澗它們穿過了,眼前出現了沙漠。一條河流說:「我一定要流過去。」另一條則說:「不如回去再闢新徑吧。如果繼續前進,我們可能走不出沙漠就乾涸了。」結果一條河流繼續前進,乾涸在沙漠裏;另一條回到源頭,就選擇了另一條路,最後還是和大海匯合了。第二條河流不正是因為放棄而獲得新生的嗎?放棄可能是痛苦的,但是學會了放棄就能走向成功的彼岸。有時不僅成功會在放棄之後出現,人生價值也能得到展現。
一位老頭一直以撿破爛為生,見到了一個皮包,裏面有十幾萬現金。面對誘惑,這位老頭選擇了放棄,把錢如數交給了員警。這十幾萬是這位以撿破爛為生的老頭終其一生也賺不到的,但他選擇了放棄。雖然他放棄了那麼多現金,但是他的人生價值得到了展現。
放棄,也可以說是一種情緒和思想的流露,是另一種形式的心靈回音。有的人放棄了表現自己的宏圖大志;有的人放棄了掩飾內心的空虛;有的人放棄了表達內心的追求與嚮往;有的人放棄了表達人生的坎坷經歷與現時的輝煌成就,他們都是自己人生上的成功者。
一個想要成功的人,是絕對需要懂得放棄的。在報紙上曾經報導過這樣一則滑稽而又內涵深刻的小故事:一個年青人背著一個大包裹千里迢迢跑來找無際大師,他說:「大師,我是那樣的孤獨,痛苦和寂寞……為什麼我不能找到我心中的陽光?」大師問:「你的包裏裹著什麼?」青年說:「是每一次的掙扎,痛苦,煩惱?」然後,無際大師帶青年到河邊坐船渡河。上岸後,大師說:「你扛著船趕路吧!」青年驚訝極了!大師微微一笑,說:「過河時,船是有用的。但過了河,我們就要放下船趕路。否則,它會變成我們的包袱,放下它吧!」於是,青年對大師千恩萬謝,把包袱放下了,繼續趕路,現在的他要比以前輕鬆了許多! 原來,生命是可以不必如此沉重的!放棄可以說是一種人生的解脫,一種生命的重生!
所以,人生中一些沒有必要的包袱應該被拋棄。人們如果不追求完美,那麼,就可以在茂密的森林中,做最挺拔的一棵;在奔騰的大海中,做最純淨的一朵浪花;在無垠的藍天中,做最吉祥的一朵雲兒……這樣的人生是多麼美好啊! 放棄,就如同一朵含苞欲放的花朵,如同搏擊風浪的水手,如同展翅飛翔的雄鷹,如同能撐出一片綠蔭的樹林!
一個想要成功的人一定要記住:學會放棄是生命中的一種解脫!只有學會放棄,才能讓自己的人生旅途變得輕輕鬆鬆。
一、 人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。
有人常常問自己:「我從哪裡來?我要到哪裡去?」可是從來沒有考慮過「我到這裏做什麼,有什麼任務?」,其實人生目標很重要,因為目標讓生活有方向。所以要把人生目標早早的豎立起來,並且要樹立正確的。倘若一個人目標錯位,即使憑著他超人的毅力,寧死不屈的精神,痛苦地走到終點,也許離成功還是很遠。
人生目標就是讓人們可以適應這個世界,也可以適應整個宇宙從無到有的規律,甚至是促成。如果反對規律,這和毀滅沒有兩樣,所以一定要促成這個宇宙從無到有的規律。
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目錄
一、人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。 16
二、你永遠要感謝給你逆境的眾生。 19
三、如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心,你放不下。 22
四、你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。 27
五、當你快樂時,你要想這快樂不是永恆的。當你痛苦時,你要想這痛苦也不是永恆的。 31
六、今日的執著,會造成明日的後悔。 34
七、你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。 41
八、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。 44
九、你什麼時候放下,什麼時候就沒有煩惱。 48
十、每一種創傷,都是一種成熟。 53
十一、狂妄的人有救,自卑的人沒有救,認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。 58
十二、你不要一直不滿人家,你應該一直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。 61
十三、一個人如果不能從內心去原諒別人,那他就永遠不會心安理得。 64
十四、心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠聽不見別人的心聲。 70
十五、毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。 75
十六、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎? 79
十七、永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。 83
十八、請你用慈悲心和溫和的態度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。 89
十九、同樣的瓶子,你為什麼要裝毒藥呢?同樣的心裡,你為什麼要充滿著煩惱呢? 93
二十、得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他瞭解太少,沒有時間與他相處在一起。當有一天,你深入瞭解後,你會發現原不是你想像中的那麼美好。 99
二十一、活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。 104
二十二、多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎? 108
二十三、憎恨別人對自己是一種很大的損失。 113
二十四、情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。 117
二十五、不要太肯定自己的看法,這樣子比較少後悔。 123
二十六、當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。 127
二十七、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。 133
二十八、默默的關懷與祝福別人,那是一種無形的佈施。 139
二十九、不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經驗的正確判斷,通常都會有錯誤的。 143
三十、要瞭解一個人,只需要看他的出發點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 148
三十一、人生的真理,只是藏在平淡無味之中。 151
三十二、時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧! 157
三十三、你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。 162
三十四、說一句謊話,要編造十句謊話來彌補,何苦呢? 167
三十五、白白的過一天,無所事事,就像犯了竊盜罪一樣 170
三十六、廣結眾緣,就是不要去傷害任何一個人。 175
三十七、沉默是譭謗最好的答覆。 178
三十八、對人恭敬,就是在莊嚴你自己。 184
三十九、擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。 188
四十、來是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。 191
四十一、慈悲是你最好的武器。 196
四十二、只要面對現實,你才能超越現實。 199
四十三、良心是每一個人最公正的審判官,你騙得了別人,卻永遠騙不了你自己的良心。 202
四十四、不懂得自愛的人,是沒有能力去愛別人的。 207
四十五、有時候我們要冷靜問問自已,我們在追求什麼?我們活著為了什麼? 210
四十六、不要因為小小的爭執,遠離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。 213
四十七、感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。 216
四十八、凡是能站在別人的角度為他人著想,這個就是慈悲。 221
四十九、說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇已能,不揚人惡,自然能化敵為友。 226
五十、誠實的面對你內心的矛盾和污點,不要欺騙你自己。 230
五十一、因果不曾虧欠過我們什麼,所以請不要抱怨。 234
五十二、當你手中抓住一件東西不放時,你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念,不肯放下,那麼他的智慧也只能達到某種程度而已 241
五十三、如果你能夠平平安安的渡過一天,那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽,多少人在今天已經成了殘廢,多少人在今天已經失去了自由,多少人在今天已經家破人亡。 245
五十四、你希望掌握永恆,那你必須控制現在。 249
五十五、惡口永遠不要出自於我們的口中,不管他有多壞,有多惡。你愈罵他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知識。 252
五十六、如果一個人沒有苦難的感受,就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神,就得先受苦受難。 256
五十七、世界原本就不是屬於你,因此你用不著拋棄,要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用,但非我所屬。 260
五十八、雖然我們不能改變周遭的世界,我們就只好改變自己,用慈悲心和智慧心來面對這一切。 263
一、人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。 16
二、你永遠要感謝給你逆境的眾生。 19
三、如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心,你放不下。 22
四、你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。 27
五、當你快樂時,你要想這快樂不是永恆的。當你痛苦時,你要想這痛苦也不是永恆的。 31
六、今日的執著,會造成明日的後悔。 34
七、你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。 41
八、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。 44
九、你什麼時候...
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