內容簡介
這是一張張黑白的老舊照片,每張都記錄著人們的生活,時代跨越了三、四、五年級的人們。
它們並不是專業攝影師的作品,而是家庭出遊、公司聚會、結婚、好友旅行等活動中拍攝下來的,自然且真實。
影像中的臉龐,對我們來說都是陌生人,但我們每個人,或多或少都曾在鏡頭前擺出相同的姿勢,於是看著這些臉龐陌生但場景熟悉的照片,我們想起了那些和我們拍過類似照片的人,或許,也很想問一聲:現在過得好嗎?還記得我嗎?......
翻開這本書,讓我們一起去回味那個沒有數位相機、沒有隨身碟、沒有網路相簿的時代,讓老舊照片中的溫情,真實地傳達到你的手中。
本書特色
老舊的照片顯得昏黃,記憶卻越發清晰──
它是絶大多數人都拍過的照片,毫不虛飾,
而正是這種真實,讓我們聯想到許許多多熟悉的臉龐。
作者簡介:
徐宗懋,台灣高雄出生,祖籍福建古田縣,任職中國時報近二十年,從事多項新聞寫作。2000年,成立個人工作室,收集、整理、出版以及展覽歷史影像,擁有影像著作數十項,在大陸以”秦風老照片館”為名,在台灣的工作代號則稱之為”徐宗懋圖文館”。
章節試閱
從日據到台灣光復
日據時代末期的台灣,處於歷史轉折。原本統治趨於鞏固的日本殖民政府,在短短不到四年的太平洋戰爭中,變得搖搖欲墜。表面上,日本同化政策雷歷風行,台灣百姓被誘引改日本姓氏,穿日本服飾,行日本禮俗,變得更日本化;實際上,戰爭帶來嚴重物短缺衝擊著基本生活,有關日本在各地戰敗的消息在民間盛傳著。直到1945年8月15日,日本無條件投降的事實由天皇親口證實。
光復後的台灣享有短暫的安定和平,不過旋又陷入中國的內戰,動盪不安,直到民國38年(1950年)中華民國遷台,韓戰爆發,國際大勢趨於有利,台灣始轉危為安,並進入長期和平建設。這歷史轉折的十年間,民間生活照片反映了時代的變化,在服飾和打扮方面猶為明顯。
漢服和和服的混合
日據時代,一個台灣家庭的結婚合影。長輩穿漢服,新郎新娘著西式禮服,孫女穿日式和服,三代的穿戴有著歷史變化的痕跡。帝國主義侵略中國,造成殖民地現象,殖民地人民的心理傷痕也亦為中國近代史的重要一頁。
富裕家族的婚禮
日據時代,一個台灣富裕家庭的結婚合影。日本殖民統治留下複雜的恩怨情仇。富裕家庭通常與殖民當局有一定的關係,他們透過日本學習現代文明,另一方面又深受傳統漢文化的影響。
台北帝大醫學部的實驗室
日據時期,台北帝國大學醫學部的學生,由於日本殖民當局限制台灣學生學習政治與法律,鼓舞他們學習醫科,因此台灣年輕菁英多集中在醫科。(羅大佑提供)
台灣最優秀的學生
日據時期,台北帝國大學校園,這裡是全台灣最好的大學,也就是今天的台灣大學,這是醫學部學生在校園裡合影的情景。日據時代,台大的位置趨於郊外,現在則是台北的文教區。(羅大佑提供)
菁英中的菁英
日據時代,台北帝大醫學部的學生正在下圍棋。他們被視為台灣菁英中的菁英,光復後該部一些的學生參加了中共,台大也是歷次學生運動的大本營,培養出許多政治領導人才。(羅大佑提供)
受現代訓練的女護士
日據時代,台北帝大醫學部附屬醫院護士。光復後,台大醫院以其優良的醫學研究傳統,現代化的醫療設備,被視為台灣最進步的醫院。(羅大佑提供)
台電技術人員
光復後,由大陸籍事務官僚掌管的台灣電力公司,前排左四的孫運璿後來成為台灣現代科技企業的奠基人。日本人曾宣稱殖民當局撤走後,台灣的基礎工業將陷入癱瘓狀態,一些優秀的大陸技術人員証明了此話純為誑言。
中縣警察同仁
民國35年,台中縣警察局第二課全體同仁留影照片。日據時代警察多由日本人擔任,台灣光復以後,警察改由本地人出任。許多青年人參加了警察工作,警察隊伍的服飾和精神容貌,有著巨大的改變。
補充兵受訓
光復後,受到國共內戰衝擊以及台海對峙的長期化,本省青年男子受徵召入伍,此為接受補充兵訓練的台灣男子。許多人受完訓後即被送往金門和馬祖外島,進入實戰狀態。
台鐵男女員工
民國37年,台灣鐵路管理局的男女員工合影,穿中山裝和旗袍的身影無形中正在增加。台灣光復後,原本由日本人掌管的基礎設施轉由中國人管理,台灣鐵路管理局是其中重要的公家單位。
應召入伍的全家福紀念
1955年,一個台灣本省青年應召入伍的全家福紀念照,婦女兒童的的穿著仍有日本現代服裝的影子,但純粹的和服已沒有人再穿在身上。
中山堂光復廳的體面婚禮
民國50年代,台北中山堂光復廳的婚宴,兩家人拍攝了漂亮的合影照片。光復廳是著名的婚宴餐廳,許多台北名人的婚禮都在這裡舉行。有意在這裡舉辦婚禮的家庭,需要排隊登記,或者透過特殊的關係,才能訂到席位。以致於在中山堂光復廳舉辦婚禮,被當成很時髦、很體面的事情。
從日據到台灣光復
日據時代末期的台灣,處於歷史轉折。原本統治趨於鞏固的日本殖民政府,在短短不到四年的太平洋戰爭中,變得搖搖欲墜。表面上,日本同化政策雷歷風行,台灣百姓被誘引改日本姓氏,穿日本服飾,行日本禮俗,變得更日本化;實際上,戰爭帶來嚴重物短缺衝擊著基本生活,有關日本在各地戰敗的消息在民間盛傳著。直到1945年8月15日,日本無條件投降的事實由天皇親口證實。
光復後的台灣享有短暫的安定和平,不過旋又陷入中國的內戰,動盪不安,直到民國38年(1950年)中華民國遷台,韓戰爆發,國際大勢趨於...
作者序
序言 熟悉臉龐的時代聯想
大約4年前,台灣YAHOO網上開始有老照片的出售,雖然價格不算貴,但買的人並不多,主要是台灣社會收藏老照片的風氣尚未成形。儘管如此,我個人一直喜歡收藏老照片,用老照片來寫文章。大多時候,不管喜不喜歡,就先買下來再說。
當時,我看見一家老照片賣場將照片分類,如「宗教」、「結婚」、「體育」、「自行車」、「銅像」等等,一包包出售。我覺得很有味道,也頗具創意,因為裡面都是我成長時期熟悉的影像,或者說我自己也經歷的,甚至我和家人也拍過類似的相片。於是,我靈機一動,約了賣場的主人柯瑞明先生面談,決定把他手中的這類老照片全部買下來。對他和我來說,都是省事之舉。
接著一有空時,我開始慢慢欣賞這些照片。這裡稍微說明為何這些照片會流到YAHOO網上,首先,他們都不是專業攝影師的作品,而是一般人拿相機拍的普通紀念照,譬如去旅遊、當兵、單位活動、出國等等時候拍的紀念照片。拍完拿底片到相館沖洗,其中較好的多洗幾張,送給照片裡的親友。至於自己的那一張,就小心翼翼地貼進相簿裡。這是那個年代欣賞照片和保存照片的基本方式,沒有電腦、光碟或隨身碟,而是每家每戶都有幾本相簿。裡面貼的照片內容,紀錄著幾乎從小到大的種種場景。至於為什麼後來不保留了?原因殊異,有的是搬新房子,舊東西不要了;甚至老人家過世了,下一代沒興趣。文物商販來撿東西,把老相簿當廢紙堆一般買下來,再分門別類,放在古董商店,賣給固定的收藏者,或者貼在網上銷售。
看著這些老照片,我不禁幾分感傷。照片的主人初次拿到照片時,必然是一看再看,興奮不已,因為它們是自己某種快樂時光的紀錄;然而許多年後的某一刻,這些曾有的快樂紀錄,竟像垃圾般地被丟棄。是否有一天我自己的照片也會被孩子們清除?是否這種事情正代表了生命的虛幻無常。此時,我忽然萌生一個念頭,應該把這些普通的民間老照片編輯成一本照片書,雖然是一群陌生人的影像,但大多數的人都曾站在類似的場景,做著雷同的事,擺出一樣的姿態,笑嘻嘻地對著相機鏡頭。這意味著,大家有著相近的生活經歷,共享著時代的感情。照片裡的時期,橫跨今天所稱的3、4、5年級的成長環境,有三十年左右的跨度。簡單說,這是一本3、4、5年級成長時期的台灣。這樣一本的老相簿應該留下來。
有此構想後,我便開始著手編輯和撰稿工作,書的內容大致完成時,卻被其他轉移了我的工作重心,只有把資料擺在一旁。沒想到這一放就是4年的光景,其間我一直忙著在大陸出版近代中國的影像書。直到今年我部份的工作,又轉回台灣社會影像的編著,才又想到把它拿出來,修改一番,同時補充上新的章節內容,終於完成了編輯工作。
總的來說,這本書的內容非常平凡,無誇張的戲情,無撼人的內容,連照片也顯得昏黃,它只是絶大多數人都拍過的照片,是如此地真實,毫不虛飾;然而正是這種平凡和真實,帶給了我們極大的情感共鳴。那些照片會讓我們一看再看,發出會心的微笑,連想到自己,連想到家人,以及連想到許許多多熟悉的臉龐。
徐宗懋 民國100年初冬寫於台北
序言 熟悉臉龐的時代聯想
大約4年前,台灣YAHOO網上開始有老照片的出售,雖然價格不算貴,但買的人並不多,主要是台灣社會收藏老照片的風氣尚未成形。儘管如此,我個人一直喜歡收藏老照片,用老照片來寫文章。大多時候,不管喜不喜歡,就先買下來再說。
當時,我看見一家老照片賣場將照片分類,如「宗教」、「結婚」、「體育」、「自行車」、「銅像」等等,一包包出售。我覺得很有味道,也頗具創意,因為裡面都是我成長時期熟悉的影像,或者說我自己也經歷的,甚至我和家人也拍過類似的相片。於是,我靈機一動,約了賣場的主...
目錄
從日據到台灣光復
光復後新生兒的來臨
青春的容顏
快樂的戶外活動
同甘共苦的軍旅生活
從騎腳踏車、摩托車到私家車
祈禱與祝福
種甘蔗的美好年代
單位受訓的日子
背著相機的神氣
杯觥交錯的心情
機場送行的悲與喜
國父和蔣公銅像前的留影
國慶日的興奮情緒
從日據到台灣光復
光復後新生兒的來臨
青春的容顏
快樂的戶外活動
同甘共苦的軍旅生活
從騎腳踏車、摩托車到私家車
祈禱與祝福
種甘蔗的美好年代
單位受訓的日子
背著相機的神氣
杯觥交錯的心情
機場送行的悲與喜
國父和蔣公銅像前的留影
國慶日的興奮情緒
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