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郁慕明,王安祈,陸玉清,黃天才,徐立功,藍弋丰

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杜月笙先生，與其說他是一個代表地方的「聞人」，不如說他是代表時代的「英雄」；他是二十世紀五十年代上海社會歷史上的中心人物，他的操守是舊道德的準繩，而他的一生卻是大時代大洪爐中的火煉。他的死，使人彷彿置身上海黃埔灘頭聽見這半世紀結束的鐘聲！
在中國近代史上，以「出身寒微，樸質無文」的資質，而能廣交天下智勇任俠之士，抗顏當世王候將相，卓然樹立，有為有守的人物；除了上海杜月笙先生外，恐怕再也找不到第二個人了。

民國四十年八月十七日，這位名震中外的中國實業界巨子，在本港悄然長逝的消息傳出，無論識與不識，莫不深為感慨。近四十年來，杜月笙先生留給國人的印象，正是所謂「毀譽參半」，今天，這個帶有充份傳奇性的人物終於倒下去了，「蓋棺論定」是歷史上評定人物的準繩；他一生的事蹟是動人的，如果能替他寫下翔實生動的傳記，必將是近代史上一部可貴的報告文學；然而，在今天，能替他寫「行狀」，寫「墓誌銘」的人也許有，能寫「杜氏傳記」的人，恐怕還未必找得到；這裡，筆者僅就向留港之杜氏生前友好，探訪杜氏若干生平事蹟，作一系統性的報導，雖然難免掛一漏萬，但或能有助於讀者對這位蔚為時代英雄的人物增加一分瞭解。

出身魚市場的苦力

杜氏名鏞字月笙，一八八八年生於與上海市區一江之隔的浦東，是一個貧農的子弟，幼年時沒有受過良好的教育，在中國舊社會的傳統下，像他那樣一個窮苦家庭的孩子，坎坷的命運，彷彿是注定的；然而，他卻天生一副倔強的個性，不甘庸碌，當滿十歲的時候，他便赤手空拳地渡過了滾滾的黃浦江，潛身於上海魚市場，出賣氣力換人家的白飯，聊維一日三餐。

這時候的杜月笙，已經是一個充滿著活動、機智、與判斷力過人的小伙子，在魚市場工作期間，成天混在一群和他年齡不相上下的孩子中，每當發生一些激憤不平，頑皮吵鬧或爭權奪利的小糾紛，他總是冷靜地用理智去判斷，多少孩子們吵得面紅耳赤，握緊拳頭準備打架的時候，他又總是心平氣和地勸告人家：「君子動口不動手」。因此他那老成持重，講求道理的風度，漸漸在伙伴中樹立起威信，以後每當孩子們有了糾紛，幾乎打得頭破血流，便立刻有人建議說：「別打了，請月笙哥來評評理看！」也正因為他那不偏不阿的態度，毫無意氣用事，終於大家都很願意接受他的調解，化干戈為玉帛，變仇敵為友好。

法租界恐怖時代成名記

就這樣一天天過去，春盡秋來，歲月如流，當杜月笙先生二十幾歲的時候，他已在上海灘奠定了江湖領袖的最初基礎。

之後杜的創業成名，固然他個人的道義遊俠，有朋友、有地位、有群眾、有能力是最重要的因素，但若沒有「上海租界」，也許仍不能做到今日這膾炙人口，譽滿全國的地步。

租界是帝國主義者畸形的殖民地，生計複雜，精神靡爛，更因為它擁有領事裁判權的關係，不斷招徠流亡，藏垢納污，自辛亥革命以來，我國內亂頻仍，全國財富多集中於上海，軍閥政客以及游手好閒，挺而走險之輩，幾乎全以上海為「尾閭」，而租界更為烟賭娼寮所充斥，市面畸形繁榮，不勞而食的人真是滿坑滿谷！偏巧就在這樣一個罪惡無窮的地方，為中國煦育成杜氏一流人物，而對國家社會有所裨助，正可以說是相尅相成。

登高一呼，風平浪靜

大概是民國十六年的事，當時法國政府，也許是為了適應時勢，特派了一位青年領事到上海，下車伊始，即著手整飭租界庶政，嚴禁烟賭娼寮，雷厲風行，不肯稍予放鬆，而其他英、日及公共租界卻放任如故。於是杜月笙先生和當時日租界聞人張驥先獲訊後，立即向法領事進言，勸他為了保持社會安寧，不宜操之過激，不料這一位青年領事，以極倔強的態度答說：「我為租界肅清烟賭，福利人群，還有什麼不可以」？拒不接受，且一面飭屬大力執行，因此，法租界內平日藉烟賭直接間接營生的萬千群眾，頓時瀕臨飢餓的邊緣，且又不能進入其他租界求生，因為各有地盤，依例不容侵犯。就在這求生不得，求死不能的氣氛下，數夜之間，風聲鶴唳，亂者四起，殺人、越貨、放火、途劫遍見於整個法租界，刀槍聲和哀號求救的悲慘之聲旦夕相聞，電燈柱上時刻出現掛上死人頭，或綑住死人的手腳；巡捕房的門前，也時有手榴彈飛炸之聲，其恐怖的景象，實在是當時上海空前所未見的。法領事大為震怒，初派警探彈壓，繼遣衛戍軍安南兵出來制止，但均眾寡不敵，驚懼敗退。這時，隔鄰的英租界以法領事無端激變自擾，影響英界治安，立向法租界提出嚴重抗議，一方面消息傳達巴黎，法政府亦電斥其領事，說他少年好事，不能瞭解殖民政策的意旨。於是，這位少年輕妄的法領事，經不起上下左右環面夾擊，大為懊喪起來，不得已只好去問計張驥先，張說：「事態演變至此，我也無能為力，除非求助於杜月笙，別無他法！」因而由他陪同法領事前往拜訪杜氏；杜向領事重申前意，請一面暫時鬆馳禁令，並一面撥款救濟才有折衝餘地，否則民不畏死，恐連領事本身安全也難獲保障。領事至此百術皆窮，聽了杜言，連忙屈腰灣背低頭應諾。當晚；杜月笙先生登高一呼，第二天法租界果然恬靜如常，了無異狀。

從這一次事件以後，杜月笙先生不特身繫法租界安危，且隱然形成上海社會安定力的某種象徵！也從這時起，上海紅極一時的黃金榮，張嘯林之輩皆瞠乎遜色。

北伐東進底定上海全局

杜氏以一地方人士身份，直接參與國事創進運動，遠自辛亥大革命時便開始了。第一件值得在革命史上記述的，是贊助當時革命黨人陳其美攻佔上海製造局。之後，凡護國，護法以及民國十六年北伐諸役，莫不竭盡心智，為政府效命；諸如當時袁世凱用以鎮懾江南反對勢力的親信爪牙鄭汝成伏法於上海外白渡橋，及民國六年海軍肇和兵艦的起義護法，都算是杜氏的一手得意傑作。尤其是民國十六年使北伐軍不血刃而光復上海一役最為膾炙人口；蓋當時國共雖表面合作，而暗鬪激烈，上海是東亞唯一的工商業大都市，產業工人數十萬之多，共匪早就密加組織，作為革命後盾；當孫傳芳潰敗，革命軍尚激戰於贛浙境內時，共匪所組織的武裝工人糾察隊數萬人已控制全上海。等到何應欽將軍統率的北伐東路軍在平定浙江全省，準備進攻上海的前夕，杜氏突以迅雷不及掩耳之勢，起而領導在滬革命黨人楊虎等，不費一槍一彈，在旦夕之間，盡將數萬糾察隊繳械，歡迎東路軍前敵總指揮白崇禧將軍浩浩蕩蕩開進上海市，當時民間多不知糾察隊竟何以神龍見首不見尾呢！

自從國民革命北伐告成，一直到七七蘆溝橋事變，這十餘年間，杜氏悠悠然居處海上，悉心致力其個人工商企業，絕口不談政治，也不參加任何黨派，除了後來主持過上海「地方協會」之外，他從未擔負過任何有政治色彩的職務。抗戰勝利後，上海參議會的議長一席本來屬於他，但他終於也堅決辭讓了。

正因為杜氏並無政治興趣，所以他的一生行徑，除對國家民族始終懷抱忠誠不二的心情外，絕不涉及任何政治派系漩渦中，永遠堅持他超然的立場。記得在民國十七年春天，南京國府下令討伐當時盤據在武漢的「桂系」時，李ｘｘ適在上海法租界醫病，南京方面曾密囑杜設法不讓李離開上海，杜氏終於謝辭了這份工作，表示不能為國內政爭而喪失了友道。還有，福建人陳群，自民國十六年擔任北伐東路軍政治部主任職務時，因在上海諸多失職，而受了政府撤換的懲戒，從此潦倒滬上幾瀕絕境，但杜氏非但不輕視他，甚至延聘他主持杜氏自己創辦的正始中學，一直到七七事變發生，陳群竟甘心附逆，背叛國家，杜才憤然與他斷絕了關係。

大革命時期的一個知己

杜氏在中年以後，因由於深感自身「樸質無文」的缺憾，故對文化教育事業特別重視，除了獨資創辦正始中小學前後達二十餘年外，在戰前及戰後上海若干報社書局，得到他的贊助或支持因而發展的甚多。凡是為了文教方面的事向他求助，無論識與不識，他莫不悉力應諾，再說社會事業，一般人似乎只知道他在浦東建造的杜家祠堂，如何壯麗堂皇；其實他在浦東高橋所倡設的醫院，利濟社會人群，卻遠在杜家祠堂之上。他專力於工商業，開始於民國十六年大革命之後，頗得金融界名人錢新之的鼓勵贊助，所以杜錢交誼彌篤，數十年如一日，最近杜氏在港臨死之前，還是囑託錢氏為他料理身後及一切公私未了事項的一位知己。

杜氏成名之後，處世接物，從無驕矜的態度，特別是對知識份子，尤能謙和有禮，寄予同情。抗戰時，前國會名議員湯漪（江西人），病死重慶，其遺屬貧困得連喪葬費也無從籌措，當時振濟委員會主持人許世英擬撥支一筆公款用作料理湯氏的喪事，後來被杜氏知道了，他連忙勸止許世英說：「國家如果明令為湯先生治喪，自然沒有不可以的地方，而現在單以私人的情誼，而使湯先生死後還承受非公開的待遇引人非議，實在不很恰當。湯先生身後一切所需，統由我一人負擔」！許世英曾大為他這一番話所感動，益增對杜氏的敬仰。從這裡可以看出，杜氏的交友重道，豈只限於活人而已！

「恆社」五百子弟之間

假如說杜氏生前在上海，曾領導過甚麼派系組織，在社會上潛存若干勢力的話，那恐怕就僅一名為「恒社」的團體，擁有所謂「杜氏門人」在五百人左右，完全是社會性的公開社團形式，標「互助互信」四字為社員守則，很少干預政事，組成份子初以工商界人士為主，抗戰時，漸漸擴及其他各階層，杜氏在「恒社」社員前，總是諄諄以道義相勗勉。

前年賣身投靠共匪的朱學範，過去因久從杜游，為「恒社」的中堅幹部。自重慶校場口事件以後，朱及其所領導的勞働會，反對政府激烈，朱本人且出任各黨派攻訐政府的總發言人。當時杜在上海聞訊，曾不斷函電儆戒，其中有長書一封，剴切闡述道義的重要，他說：「他人可反現政府，吾弟大不可，蓋吾弟素以道義為立身準則也。」意思說朱久受黨國培植，始有今日之成就，「道義」決不可負。不料朱竟不知懸崖勒馬，終於背棄了扶助他多年的師友！最後杜氏還不忍與他決絕，旅居香港時復輾轉寄信勸朱勿受其身旁某女秘書所蠱惑。

抗戰開始時，日軍在未攻陷上海之前，就曾百般設計向杜氏游說，極盡利誘威脅之能事，期能使他歸附，但終為他所嚴詞拒絕。滬城陷敵前夕，他毅然屛棄數十年心血的創業，南行抗敵。在珍珠港事變沒有發生以前，他居留香港。當時江南義民因得其力而免禍逃生的人非常多；至於叛逆唐紹儀的被刺於滬寓客廳，偽上海市長傅筱庵的送命於臥室，都是這一批在杜氏感召下的義民的愛國表現。

杜氏對抗戰貢獻出很大的力量，其中最利濟於亂世人民的，莫過於主持中國紅十字會，為募款救濟奔走了幾年。其一生在政治場中露過姓名的，唯有在重慶時代一度受任為國民參政員，但始終沒有聽見他發言或提案，更從不以此名義號稱於眾人之前，篤行實踐，埋首為國家竭盡其心力，正是他生平素志！

一本被輕忽的重要傳記──寫在《杜月笙傳》之前

杜月笙（1888-1951），名鏞，號月笙，與黃金榮、張嘯林並稱「上海三大亨」，是中國近代史上一個最富傳奇性的人物。不僅於他以一個來自鄉下的十五歲孤兒，單槍匹馬闖入上海灘，由一個三餐不繼的小混混，在小東門外十六舖水果行當一個小學徒，中年以後卻搖身一變成為了威震上海灘的大亨；還在於他發跡之後的所作所為，儼然已由流氓白相人「脫胎換骨」，成為了現代實業家、社會名流與地方領袖，成為相當活躍的政治風雲人物。

杜月笙長袖善舞，對前清遺老、軍閥政客、黨國高層、社會名流，乃至金融工商鉅子，無不執禮甚恭，看他恂恂如也，鞠躬如也的周旋於達官顯宦群裡，揖讓於耆老縉紳中間，傾力結交，甚至結拜為把兄弟，或收為門生弟子，給予經濟支援，或月奉規銀，養為食客。而蔣氏高層如孔祥熙、宋子文、戴笠等，無不結為杜氏豪門密友。有這樣一張足以操縱政界、工商金融界的關係網，有法租界做靠山，杜月笙在上海灘可謂左右逢源、縱橫捭闔，一呼百諾，各方信服，萬姓輸誠，終成為一代人豪。

劉紹唐在談到《杜月笙傳》時說：「杜氏自稱『樸實無文』，因為他出身寒微而未受教育，終其一生沒有信函日記等材料遺留下來。中年以後，雖顯赫一時，對民國政治及政治人物有極重要的影響，也主持過許多大企業，但正式史料記載則絕無僅有。推其原因一方面由於杜氏具有謙沖的美德，許多事情由他出面解決，他卻不願別人在事後提起；另一方面，若干人士受杜氏之惠以後，往往有一種極微妙的心理，即在事後多不願、或不敢甚至不屑把杜某人的關係坦白地說出來。在這種『口說為憑』的情形之下寫傳記，最容易也最困難。容易者可以說『死無對證』；困難者眾說紛紜，各是其是，取捨為艱。」劉紹唐在出版這部由章君榖詳細採錄杜月笙身邊門人、親屬、好友等口述的杜月笙生平行跡，而擴展和演繹的《杜月笙傳》時，都已經有如此的感慨了，何況其餘呢？

因此坊間雖出版了大量的杜月笙傳記，或傳奇，它們都犯了一個嚴重的弊病，那就是游談之雄，好為捕風捉影之說，故事隨意出入，資其裝點。更有甚者，更以「遺聞」、「佚事」、「揭秘」為名，大肆謾罵、譏詆，遂行其某種政治目的。而其內容往往只是拾綴陳言，輾轉傳述，甚至以訛傳訛，離所謂歷史真相，真不可以道里計。

「傳記」雖然不全等於「歷史」，但它多少必須忠實於「歷史」。如果「傳記」不忠實於「歷史」，那不是「傳記」，而是「小說」而已。因此史學大師孟森（心史）說：「凡作小說，劈空結撰可也，倒亂史事，殊傷道德。即或比附史事，加以色澤，或並穿插其間，世間亦自有此一體。然不應將無作有，以流言掩實事，止可以其事本屬離奇，而用文筆加甚之；不得節外生枝，純用指鹿為馬方法，對歷史上肆無忌憚，毀記載之信用。事關公德，不可不辯也。」

而當今之所謂《杜月笙傳》者，可說都是後來者誇誇其談的，甚至都沒有人親見過杜月笙本人。即令名記者徐鑄成寫的《杜月笙正傳》，作者與杜氏也僅有一面之緣，其中的可信度有多少？實在令人懷疑。等而下之的寫杜月笙者，更令人不忍卒讀。但這其中有本一直被人輕忽的《杜月笙外傳》，是反而更有史料價值的。《杜月笙外傳》原刊登於香港《春秋》雜誌，登了好長一段時間，後來出了單行本，作者署名「拾遺」，採「拾遺補闕」之意。他甚至在一開頭就故意與杜月笙劃清，不讓人有任何的聯想。後來我從金雄白的文章得知拾遺就是胡敍五的筆名，他正是杜月笙的中文秘書之一。杜月笙因不通文墨，後來很相信捏筆桿兒的人，為了做好文字工作，他請了翁佐卿（左青）、邱訪陌、王幼棠、胡敍五，四個人當秘書。其中翁佐卿是張嘯林的門生，由張介紹給杜的；邱訪陌，由陳群介紹的；王幼棠（曾任淞滬員警廳秘書）由劉春圃介紹的；胡敍五由黃炎培介紹（曾在上海地方協會任秘書）。而其中以胡敍五先生做的時間最久，胡敍五甚至一直跟隨杜月笙到香港。這事我也求證於杜月笙的女兒杜美霞女士。

金雄白說：「我一向認為寫像杜月笙這樣的一個人，自然不失為極佳題材，但任何人有他的長處，也會有他的缺點，更何況於他。所以為杜氏立傳，褒貶之處，下筆頗難得當，而敍五以與他多年賓主之情，知道得多而翔實，評論得生動而中肯，文字的優美，反成餘事。」幾年前，我在上海見到杜月笙好友楊管北的兒子楊麟，他的書架上也有本《杜月笙外傳》，我問他對此書的看法如何？他說真實，尤其寫他父親的那段，真是親歷其境。

胡敍五因長期跟隨杜月笙，因此該書有極高的真實性，例如有關「高陶事件」，書中說：「月笙看過字條，深悉寄老（案：徐寄廎）為人，十分謹慎，如非千真萬確，落筆不致如此堅定。認為事不宜遲，利在速洽。即於翌晚飛往重慶，一面囑采丞留港稍候。其時蔣委員長適有桂林之行，原擬小駐，聞此密報，一宿還渝。召見月笙，前席專對。即囑月笙從速返港秘密進行。月笙返港後，又著采丞從速返滬。纔逾十天，溯老（案：黃溯初）蒞港。當將宗武（高宗武）去日經過、密約要點，逐一和月笙細說，並製成筆錄，俾月笙不致遺忘，得向當局詳陳。於是月笙在同一月內又作第二次重慶之行。」據徐寄廎〈《敬鄉樓詩》跋〉回憶：「時杜月笙君在港，與溯初無素，余為介紹，一見如故，爰偕赴陪都，以某事言之於當路。」而據蔣介石一九三九年十二月十八日日記云：「下午與俄使談外交，與月笙談汪事。」是胡敍五的記載真實不虛。

一九五一年八月七日，杜月笙叫來胡敍五，說是要口述遺囑。時家人、好友均在室內，拭淚點頭。杜月笙這時已是兩頰凹陷，臉色白中透灰，說上幾句話就要大喘幾口氣。他緩緩說道：我已病入膏肓，行將離世，茲將所遺財產（包括現金、債券、不動產等），按具體分配方案，留給各位夫人及子女……各位繼承人要努力守成，艱苦創業，云云。杜月笙口述後，叫胡敍五重讀一遍，然後掙扎著簽上自己的名字「杜鏞」。老友錢新之、陸京土、顧嘉棠、吳開先、徐采丞五人，應杜之邀請，於遺囑上副署，監督以後遺囑的執行。八月十六日杜月笙病逝香江，一代人豪在此劃上句點。

胡敍五則孑身客寄香江，僅靠賣文為生。據金雄白說：「敍五狀貌如三家村學究，木訥又如一謙謙君子，對同文中稍有一得的人，即服膺勿替，說話帶有濃重的安徽土音，雖訥訥不出於口，但嫉惡如讎，極富正義感。他因曾為杜月笙佐筆政，過去時與俠林中人交遊，最難得的就是並未沾有此中習氣。敍五下筆輕盈，辭意茂博，如以貌取人，不信是出於其手。」一九七０年他病逝香港，身邊沒有一個家屬，也沒有一個親戚，寥寥十餘朋友，為他在殯儀館草草辦妥了臨終大典，就送往火葬場安葬。　

是《杜月笙外傳》其史學意識、其文筆、其閱歷，足可作史，不宜等閒以內幕、秘聞之屬視之。為此這次重排出版特將書名更名為《杜月笙傳》（因已有徐鑄成的《杜月笙正傳》在先），並恢復其本名「胡敍五」及職位「杜月笙的秘書」，還其本來面貌，亦希望讀者更能重視此書之價值，它遠較之坊間誇誇其談的「杜月笙傳奇」，還是高明太多了。

序　一本被輕忽的重要傳記　◎蔡登山
第一部杜月笙傳
第一章論行藏開端抗戰
第二章明大義悄別申江
第三章門前依舊車馬喧
第四章地下展開龍虎鬥
第五章助反正高陶離滬
第六章籌餉饋川康運土
第七章海外援僑舉私債
第八章寄閒情山城玩賭
第九章謀開發西北遠遊
第十章運物資鴻溝無阻
第十一章章士釗促請組黨
第十二章李祖永勸買黃金
第十三章奉密命策反東南
第十四章回上海變生肘腋
第十五章高喊打倒惡勢力
第十六章頭銜仍是好風光
第十七章家門有慶展排場
第十八章師弟同心結恆社
第十九章風聲緊老病離鄉
第二十章朕兆凶飯碗落地
第二十一章因譫囈補談身世
第二十二章論恩怨略溯從頭
第二十三章生死都在中元節
第二十四章邦國長存任俠名
附錄

第二部　側寫杜月笙
1杜先生傳／錢永銘
2我的父親杜月笙／杜維藩
3過庭錄／杜維藩
4杜月笙先生六十年江湖傳奇／金風
5說杜月笙先生／馬五
6抗戰時期的杜月笙／吳開先
7杜月笙拒絕赴臺定居內幕／唐人
8江湖奇人杜月笙／王覺源
9杜月笙俠義天下聞／黃立懋

第三部杜月笙移靈台灣記錄
1杜月笙遺囑
2杜先生逝世記／陸京士
3靈櫬移臺
4安厝經過
5迎月笙先生靈櫬歸葬國土／陳定山

編後記／蔡登山