培養創造性思維
創造性思維是開拓人類認識新領域，開創人類認識新成果的思考過程，創造性思維還可以從更廣泛的含義上去理解。創造性思維不僅表現為作出了完整的新發現和新發明的思維過程，而且還表現為在思考的方法和技巧上，在某些局部的結論和見解上具有新奇獨到之處的思維活動。不只在科學技術領域中那些重大發明和發現的過程存在創造性思維，而且在人們的政治、軍事、經濟決策中、生產教育與藝術活動中，也處處存在創造性思維。創造性思維是聰明人經常採用的思維方式。
（１）養成思考習慣
在不斷的思考中鍛鍊與發展思維能力。我們知道，一般人的天資並沒有太大的差別，正如馬克思所說：「搬運夫和哲學家之間的原始差別，要比家犬和獵犬之間的差別小得多——他們之間的鴻溝是分工造成的。」人的思維能力在用腦的過程中形成與發展的。像體育鍛鍊可以增強身體素質，勤於動腦可以使大腦越來越發達，思維能力越來越強。中國清代的思想家唐甄說得好：「心，靈物也；不用則長存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神。」因此，我們要注意養成凡事都要用腦筋想一想、培養問為什麼的習慣，不滿足於對事物的一知半解，不滿足於接受與記憶現成的結論。只有這樣，腦子才能越用越靈光。
（２）克服盲從心理
「槍打出頭鳥」、「利刀子先鈍」這類「名言」每個人都很熟悉。這種中庸之道自古到今都相當盛行。
社會心理學家所羅門‧艾許(Solomon Asch)做過這樣一個實驗。他找來七名大學生坐在一起，請他們判斷兩張卡片上的線段長度。第一張卡片上畫著一個「標準線段」，其餘的每張卡片上畫著三個線段，其中只有一個線段與「標準線段」長度相等。艾許要求大學生們找出其餘卡片上與「標準線段」長度相等的線段，並且按照座位順序說出自己的答案。
其實，那七位大學生中，只有倒數第二位是蒙在鼓裡的受試者，其餘六位大學生事先已經串通好了，他們的答案保持一致，但答案的三分之二都是錯誤的。以此來測試那位受試者在多大程度上不受周圍人的影響，堅持自己的正確答案。
實驗的結果是，有百分之三十三的受試者由於屈服於群體的壓力而說出了錯誤的答案。
有趣的是，不但人類有盲目順從的傾向，其他的群居類動物也都有此習慣。有一種奇怪的蟲子叫列隊毛毛蟲，這種毛毛蟲喜歡排成一排，如隊伍般行走。走在最前面的那一隻負責行徑的方向，後面的只知道緊跟著前面的毛蟲行走。生物學家法布爾曾利用列隊毛毛蟲做一個有趣的實驗：誘使領頭毛毛蟲延一個大花盆繞圈。這樣，整個毛毛蟲隊伍就無始無終，每個毛毛蟲都可以是隊伍的頭或尾。每個毛毛蟲都跟著他前面的毛毛蟲，周而復始。直到幾天過後，毛毛蟲都被餓暈了，從花盆邊緣掉了下來。
毛毛蟲的失誤在於失去了自己的判斷，盲目跟從，進入了一個循環的漩渦，直到耗盡自己的生命。
思維上的順從趨勢，使得個人有一種歸宿感和安全感，能夠消除孤單和恐懼等有害心理。另外，隨波逐流也是一種比較保險的處世態度，你想，自己跟隨著眾人，如果說得對、做得好，那自然會分得一杯羹；即使說錯了、做得不好也不要緊，無需自己一人承擔責任。
大原總一郎是日本一家紡織公司的董事長，他的父親常對他說：「一項新事業，在十個人當中，有一兩個人贊成就可以開始了；有五個人贊成時，就已經遲了一步；如果有七八個人贊成，那就太晚了。」
當我們面對問題時，如果一味地順從大眾意見，自己不動腦筋，我們就很難獲得成功。
（３）大膽「胡思亂想」
想像力能使不可能的事物變為現實。拿破崙說過：「想像支配人類。」想像力，是人的偉大之處。
人的創造範圍完全是由人對自己的想像和認識所決定的。創造力是讓人去「胡思亂想」，想那些常人不敢想的，做常人認為怪異而不敢做的事情。開始時也許是空想，但如果你能全力以赴且持之以恆地去奮鬥，也許理想會變成現實，這對個人發展、事業的進取將產生很大的影響。美國著名心理學專家丹尼爾‧高曼(Daniel Goleman)說：「要想在事業上有所成就，將以有無創造性思維的力量來論成敗。」而作為決定創造範圍的想像力就當然顯得很重要了。
看過《福爾摩斯探案全集》的讀者，應該記得福爾摩斯在面對在他遇到各種稀奇古怪的案件時，如何施展他的想像力。他往往是經過仔細觀察後得到的線索來進行想像，有很多是常人所不能想到的，然而福爾摩斯卻突破常規，大膽進行想像，最後根據想像進行追查，出人意料地破案。福爾摩斯在總結他的破案經驗時曾對華生說，警察們老破不了案，就是因為他們缺少想像力。福爾摩斯的破案方法至今仍然是許多警察學校的必修內容。
假如我們看到七條菜蟲蜷曲著身子從斜面滾下去，普通的聯想頂多認為菜蟲找到一個很好的逃避方式；但放開一步聯想，我們很快就能想到輪子，再放開一步，也許我們會聯想到人類可以利用一個球形的充氣囊從懸崖上往下跳；如果作無限制的聯想，我們甚至可以去想菜蟲滾動的軌跡可能與某一個行星的公轉軌跡相似，或者氣候的變遷使得菜蟲採取了這種姿勢的蜷曲與滾動。當然，想像力可以無邊無垠，但最終都要回到正在學習的內容或正待解決的問題。你需要記住的是，無論你的想像多麼荒誕不可理喻，只要有助於解決問題或者能激發絕妙創意，那麼你就採取了正確的做法。當愛因斯坦思考相對論時，他正在做著白日夢，幻想著自己正騎在一束光上，做著太空旅行，然後思考：如果這時在出發地有一座鐘，從我坐的位置看，它的時間會怎樣流逝呢？這樣做並不複雜，我們何不也嘗試著做做看呢？
（４）提出建設性的問題
世界著名的日本本田汽車公司，善於用提問創造思維法來找出問題的最終原因，從而使問題得到根本的解決。
有一天，一台生產配件的機器突然停擺。管理者就立即把大家召集起來，進行一系列的提問來解決這個問題。
問：機器為什麼不轉動了？
答：因為保險絲斷了。
問：保險絲為什麼會斷？
答：因為超負荷而造成電流太大。
問：為什麼會超負荷？
答：因為軸承乾澀不夠潤滑。
問：為什麼軸承不夠潤滑？
答：因為供油幫浦吸不上來潤滑油。
問：為什麼供油幫浦吸不上油？
答：因為供油幫浦產生了嚴重的磨損。
問：為什麼供油幫浦會產生嚴重磨損？
答：因為供油幫浦未裝過濾器而使鐵屑混入。
在上面的提問中，主要用「為什麼」進行提問，連續用了六個「為什麼」使問題從根本解決。當然，實際問題的解決過程中並不會像上面敘述的那麼順利，但主要的思路是這樣的。
在這些提問中，若當第一個「為什麼」解決後就停止追問，認為問題已經解決，於是換上保險絲。但是不久保險絲還會斷，因為問題沒有得到根本解決。所以在使用提問法來解決問題時要做到「追根究柢」，才能使問題得到根本的解決。
（５）鍛鍊列舉事物缺點的能力
列舉缺點以創造思維，這種方法關鍵在於找出對應事物或問題的缺點，從缺點入手，以創造性的方法來解決問題。
列舉缺點，實際上就是指我們在工作、生活、學習中不斷地主動去發現問題、發現缺點，改善周圍的事物。這就要求我們在工作、生活、學習中做「有心人」，多追求完美，而不能用「將就」和「湊合」的態度來對待事物，否則就會失去創造新事物的動機而失去創造的機會。
走進商店，我們就能發現貨架上的商品不停地更新。電視、自行車、保溫杯、衣服等等，這些日常用品在使用中會不斷被人發現缺陷，明智的廠家會根據這些缺陷對產品不斷地進行改進。
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